أحسِنْ إلى الفقراء وابعدْ عنهمو
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«أحسِنْ إلى الفقراء وابعدْ عنهمو» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحسِنْ إلى الفقراء وابعدْ عنهمو ... كيلا تُلِمَّ بكَ الأذيةُ منهمو
إنَّ الأقلة يغمرونك بالدُّعا ... والكُثْرُ مِن حسَدٍ خفيٍّ يَضْرَمُ
منهم حنونٌ طيِّبٌ ومسالمٌ ... منهم حقيرٌ باطنيٌّ مُجرمُ
اللؤم يأتي من فقيرٍ جاحدٍ ... لا مِن فقيرٍ عابدٍ يتألمُ
مِن قبلِ أن تعطيه كان مذَلَّلاً ... متوسلاً لكَ يستغيث، وترحمُ
لكنه قد شام حَيطك واطئاً ... فتسلَّق البيت الذي له مُكْرِمُ
فتواضعٌ بك حافزٌ لوضاعةٍ ... منه لآنه مستوىً لا يَفهمُ
لو لم تُغِثْه لكان معدومَ النُّمو ... ونَما، فإذْ به ناكرٌ متجهّمُ
مَن كنت تحسبُه وفيّا وادِعاً ... تلقاه دُوداً يغتذيك ويحكُمُ
يقرو حِماك بألف أسلوب وما ... تدري بأنه مَسرحيٌّ ملهَمُ
يأتي إليك بحيلة متعوداً ... منك الغبا..، وهو الخبيث الأشأَمُ
يأتي إليك ويستدينُ بلا وفا ... ويَحيكُ أفخاخاً إليك ويرسمُ
مثلاً يقول: أريد أسعِفُ طفلتي ... تعطيه.. حتى أنت نفسُك تَسْقَمُ
أو مرسِلاً لك نجله مسترحماً ... سلِّفْ وبعد غدٍ أرُدُّ وأقسِمُ
أبعدْتُهم مِن بعد ما هُمْ دمَّروا ... بيتي ولا ثقة لديَّ بمَن همُ...
الجلُّ نصابون تلك شريحة ... سفلَى بها كان البلاء الأعظمُ
لا أستطيبُ الذكرياتِ لأنها ... لّما تلوح فإنَّ عيني تُظلِمُ
حتى افتقرتُ إلى السعادة والشِّفا ... حتى غدوت وليس لي مَن يُطْعِمُ
وكتبتُ ديوان الهموم بأدمعي ... وبحبرِ قومٍ هم سُمومٌ علقمُ
فيقول لي صوت الملاك من السَّما: ... هم في حماية قلبك السامي احتمُوا
لولا تواضعُك البريئ لما امتطَى ... أحدٌ جِدارك أيها المتندِّمُ
ما رِقةٌ في القلب تنفع شاعراً ... معَ طامعٍ ..في الشعر تنفع والسُّمُو..
يا ليت أنك بَعد وعيك تغتدي ... بعواطفٍ حجَر ٍ هي المتحكِّمُ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفقراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- باطني: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بالدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- جاحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)