أقصوصةُ: نادر ونوريا زينة الدنيا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«أقصوصةُ: نادر ونوريا زينة الدنيا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول نادر: — إني وأيمُ الله أعشق غادةً
قمراءَ والدُها طبيبٌ مُسْلمُ — لم يقتنع في أن يزوِّجني بها
وأنا مَسِيحيٌّ فقلتُ سأُسْلمُ — أسلمتُ والحمدُ الجزيلُ لربنا
فهِي الكمال كما أريد وأحلمُ — لولا هنادي أمها قد أسهمتْ
بنجاح تزويجي لكنت سأعدَمُ — لولا هنادي الأمُّ ما نلتُ المنى
وأنا لها طول الحياة سأخدمُ — لولا مروءتُها وطيبةُ قلبها
ما كانت الدنيا لنا تتبسَّمُ — في اسم الهنادي حرفُ هاء كائنٌ
في آخر اسم الله وهو المنعِمُ — تحيا معي نورْيا حياة حلوة
وبجنة من عطفها نتنعَّمُ — إنّا نقدِّس حرفَ نُونٍ جامعٍ
ما بيننا فالنونُ حرف ملهِمُ — يا ربَّنا احفظْنا معاً طول المدى
بهناءة وبصحة لا تَسْقَمُ — وإذا أرادتْ لي الحياةَ بدونها
أرجو المماتَ، ووحْدُها هي تَسْلمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزيل: الجَزِيلُ : الكثير الوافر؛ شكرته شكراً جزيلا.
- المنعم: المُنَعِّمُ : مفعـ.-: المُرَفَّه، الكثير المال الحسن الحال.- من الكلام: اللَّيِّن.- من الأشياءِ: المبالَغ في دقِّه؛ استخدمَتِ الحِمّص المُنَعّمَ في صنع الحلوى.
- بنجاح: النَّجَاحُ : الظَّفَر وإدراكُ الغاية؛ الثباتُ طريق النجاح.
- تزويجي: [ز و ج]. (مصدر زَوَّجَ). "عَقَدَ العَزْمَ عَلَى تَزْوِيجِ ابْنِهِ" : أَنْ يُزَوِّجَهُ بِزَوْجَةٍ.
- قمراء: القَمْرَاءُ : مذ أَقْمَرُ؛ ليلة قَمراءُ.-: ضوءُ القمر؛ أضاءت القمراءُ طريقَنا.
- كائن: الكَائِنُ [كون]: فا.-: الحادثُ؛ العالَمُ كائنٌ.-: الموجود أو الواقع؛ وجدت السلعة في الحانوت الكائن مقابل دارنا.-: المخلوق؛ ما أكثر الكائنات الحيّة في العالم.- المطلَقُ: الله تعالى/ كائناً ما كان، أي مهما كان الشيءُ/ كائن …