إسرائيل التي نكبت فلسطينَ ستنكبُ العالم كله

الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المنسرح

«إسرائيل التي نكبت فلسطينَ ستنكبُ العالم كله» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 93 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تقول عقلية الفلسطيني: ... أحب أرى الزهورَ تُحيط داري

ودُور عِدايَ من كل النواحي ... ولستُ بحاملٍ أبداً سلاحاً

على العدوان إلا بالصِّياحِ ... وإلا دعوتي ربي لغَوثي

لأنَّ الله يأمر بالسَّماحِ.. ... ولاقتْ طيبتي بعضَ امتداحٍ

من الناس الغوافل لا الصواحي ... ***

نعم كانوا جبابرةً ولكنْ ... نعم كانوا جبابرةً ولكنْ

لديهم رحمةٌ وسخاءُ راحِ ... لقد كانوا اندفاعا عاطفيا

ضمائرُهم على أقصى انفتاحِ ... ومِن فَرط البطولة في دماهم

فقد درجوا على خفض الجناحِ ... ومن فرط البراءة في حِجاهم

يحِسُّ الوافدون بالانشراحِ ... ولكنْ لليهودِ قلوبُ جُبْنٍ

تموت بدون إطلاق السَّراحِ ... وقالوا حينما جاءوا إليها

نخاف دخولها من أي ساحِ ... فإنّا نحن يا موسى ضعافٌ

نحاذر شعبها عالي الجناحِ ... ومهما نصطنعْ تأسيسَ مُلْك

يصير الملْكُ مَنهبةَ الرياحِ ... وإن نصعدْ إلى عرش بغشٍّ

فلسنا نلتقيه سوى مُطاحِ ... وهذا لبُّ تاريخ مُذِلٌّ

ومسكنةٍ وتحديدِ افتضاحِ ... فما إن نستقرّ على مكان

نعود إلى التشرد والقِداحِ ... فإمّا أن نَذِل إلى مذِلٍّ

وإمَّا أن تحيقَ بنا المواحي ... ومعظمنا نباحٌ في نباحٍ

وما نحظى بتاتا بالطماحِ ... لقِينا شر سبْي بابليٍّ

وحاولنا الرسوخ بلا فلاحِ ... أ ليس السبْيُ مكتوبا علينا

ببابلَ أو سواها من بطاحِ؟ ... وكم سبْيٍ وكم نفيٍ رمانا

إلى عيش الشتات بلا ارتياحِ ... سنلقى شرَّ سبْيٍ عالميٍّ

فليس الله يهمل مَن يُلاحي ... لقد كان الفلسطينيُّ طفلاً

رقيقاً مثلَ أزهار الأقاحِ ... يحب الناسَ في شرقٍ وغربٍ

يُتَيَّمُ بالمِلاح وبالقِباحِ ... ويأبَى أن يُضِرَّ ولو عدوَّاً

عليه الأمُّ تبكي في نُواحِ ... فهذي طيبة العربيِّ سرٌّ

لحبه للضيوف ومنحِ واحِ ... ولم يعلم بأن هناك سراً

بِنِيَّاتِ الغزاة بلا اتضاحِ ... لذا انقضَّ اليهود على حِماهُ

لذلك أثخنوه بالجراحِ ... لذا سلبوا فلسطينا إليهم

بفعل الغدر والشغل الإباحي ... قد احتلوا المُضيفَ بما لديهِ

وجازَوا كل سلم باجتياحِ ... كذلك منطق الخترِ المدَمَّى

يقوم على التخفي في الوشاحِ ... كذلك طيبة العربيِّ أدَّت

إلى ما لا يريد من اكتساحِ ... رمَوه نهبَ أنيابِ الرماحِ

ليقطن في مَهبَّات الرياحِ ... وهذا منطق اللؤم المُخَبَّا

وهذا منطق الغدر الوقاحِ ... وهذا منطق العدوان يُفني

مُرادَ الصلحِ أو أيَّ اقتراحِ ... ويقطع كل رأس مشمخرٍّ

ويقطع رأسَ أزهار الأقاحِ ... ووا أسفي الصهاينة استغلت

تسامحيَ الكبيرَ إلى اكتساحي ... لقد سرقوا فلسطينا إليهم

ونحن الأصل في أرض الفلاحِ ... ونحن الساكنون بها قديماً

وُلدنا من عمالقة قِحاحِ ... ونحن جبابرُ الوطن المفدى

فلسطينَ العروبةِ والصَّلاحِ ... وحازوا ضفة في إثر أخرى

ولم نعلم بنيّات السَّجاحِ ... وحازوا أرض جولان إليهم

ودكّوا في قنيطرة الضواحي.. ... وضمّوا بعض سوريَّا إليهم

وقد رفعوا البناء إلى الضِّراحِ ... كما اغتصبوا القنيطرة التي قد

تمكَّن بعضها صدَّ الرماحِ ... وقد منعوا على ما قد تبقى

لنا منها البنا لو حجمَ راحِ ... أ تُمنع في قنيطرة المباني

علينا، والصهاينُ في سماحِ؟ ... وقسمهمو الذي سلبوه أضحى

صُداحاً والبقية من نُواحِ ... لقد حظروا نُشيد به المباني

لنحيا نحن في الأرض البراحِ ... وحالي في قنيطرةٍ ضريحٌ

وحالتهم كأبهى مستراحِ ... أ هذي طيبة العربي أدت

إلى ما لا يُطاق من الكُساحِ؟ ... إلى نوم اللئيمِ على رياشٍ

إلى نوم الكريمِ بلا ارتياح؟ ... أ نَسقي كل جوعانٍ دمانا

ونُكرِمُ كل سكيرٍ بِراحِ..؟ ... ويبقى منطق العدوان يعلو

ونحن نظل في حال انبطاحِ؟ ... ونخضع للقوى تُمْلي علينا

جحيماً من أوامرها القِباحِ؟ ... يسود النخر فينا تِلْو نخر

وقد لا يتركون مياهَ واحِ ... ***

أيا ناس اشهدوا صهيون ضدي ... أيا ناس اشهدوا صهيون ضدي

وضدُّ جميع أقطارِ الصلاحِ ... فما هم حققوا شيئاً لعُرْبٍ

ولا عجم سوى القتل المباحِ ... ونقضُ العهد من قمم السجايا

لديهم يُعرِضون عن انفتاحِ ... ويحترمون مَن خفروا عهوداً

ومَن جعلوا الدروب بلا اتضاحِ ... ومن جعلوا الحياة بلا سماحٍ

ومن لفُّوا الحقائق بالوشاحِ ... ويحتقرون حُفَّاظ السجايا

ومَن وجدانهم كالشمس ضاحي ... وداعا للنقاء وللتصافي

وأهلاً بالنكاية والسِّفاحِ ... فلسطينٌ إلى الأشرار صارت

من الأبرار عشاقِ الصَلاحِ ... لأنَّ العصرَ عصرُ بني سجاح

وليس لنصر حقٍّ مستباحِ ... ويلتجئون للتحريف دوماً

لأن الكذب في دم كل لاحي ... لأن الغدر أقوى من صفاءٍ

لأن الغدر أمهرُ من كفاحِ ... يفاجئنا العدو مفاجآتٍ

من التزوير تعمي كل صاحي ... وقد زادوا النشاط ليمحقونا

ونحن نئنُّ من مرض الكُساحِ ... لقد كانوا أرانبَ أهلَ جُبْن

وقد صاروا ثعالبة الضواحي ... وقد وصلوا إلى أعلى عُلُوٍّ

بتاريخ التجسُّس والجِماحِ ... ويقتادون أمْريكا وروسْيا

بمال السُّحت والعهر المُباحِ ... ويصطادون مقهوراً جهولاً

ليصبح من جهابذة السِّلاحِ ... ويجتذبون ألباب الصبايا

بإغداق النقود وبالنكاحِ ... وما إنْ ينتهينَ من القضايا

يرَين قبورهنَّ بكل ساحِ ... وللموسادِ آلافُ الخفايا

يغرر بالمساكين الطِّلاحِ ... وما إنْ تنتهي منهم مُناهُ

فَسِرّاً يُنقلون إلى انذباحِ ... ***

أيا قدَرَ الإله أأنت تخفي؟ ... أيا قدَرَ الإله أأنت تخفي

لنا أيضا مزيدا من نُواحِ؟؟ ... قد انكسر العراق وثم ليبْيا..

ونلقَى الشرَّ في كل البطاحِ ... غدا نلقى بلاد العرب صارت

لبسط جنونهم ملهى مِراحِ ... حزين أنَّ منطقنا عقيمٌ

فهل نلقَى مُناخا للصلاحِ؟ ... سألت الله يهزمهم جميعاً

وأمْريكا وأحلافَ السِّفاحِ ... يقال الصبح يأتي بعد ليلٍ

أقول بإذنه صبحُ المواحي ... سنبغتهم وندفنهم جميعاً

ونُرجِعُ أرضَنا بلظى السلاحِ ... فإن الحق أقوى مِن كذابٍ

وإنّ الثأر أقوى من سماحِ ... وليس النصر يأتي بانبطاحِ

ولكنْ بالعقيدة والكفاحِ ... وإن السُّقمَ يُدرَأ باللقاحِ

وإنَّ العلمَ يوصل للنجاحِ ... وعند الله جنْدٌ لا تضاهَى

وعند الله معجزة الفلاحِ ... وليس السَّبْي عدلا للنَّشامَى

ولكنْ خيرُ عدلٍ للَّواحي ... برأيي لا تَحِقُّ لهم حياةٌ

وقد قتلوا ملايين الأضاحي.. ... برأيي لا تَحِقُّ لهم حياةٌ

وقد قتلوا ملايين الأضاحي..

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الصواحي: صوح: تَصَوَّحَ البَقْلُ وصَوَّحَ: تَمّ يُبْسُه؛ وَقِيلَ: إِذا أَصابته آفَةٌ وَيَبِسَ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ صَوَّحَ البَقْلُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ بِمَعْنَى تَصَوَّح إِذا يَبِسَ؛ وَعَلَيْهِ قَوْلُ أَبي عَلِيٍّ ال … (لسان العرب)
  • العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
  • الفلسطيني: فلسط: فِلَسْطِين: اسْمُ مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: فِلَسْطُون، وَقِيلَ: فِلَسْطِين اسْمُ كُورة بِالشَّامِ. ابْنُ الأَثير: فِلَسْطين، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ، الكُورة الْمَعْرُوفَةُ فيما بين الأُرْدُنّ وديار مِصْرَ وأ … (لسان العرب)
  • النواحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سيجيء يوم ما
  • هي رمزُ عقلانية وتبصـــــــر
  • السيف المغمد
  • إلى جميلة
  • إذا ذُكِرَ اْسمُها
  • أبيات متنوعة
  • هجاءات سريعة
  • زهور من الأبيات المتفرقة