إسرائيل فجَّرت ميناء بيروت
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة هجاء
«إسرائيل فجَّرت ميناء بيروت» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صهيون فجرت الميناء ترفيها.. ... ترجو مجاعة بيروتٍ وأهليها
يا ليت طارت لإسرائيل قنبلة ... منها لمقلتها في الحال تعميها
تُكنُّ حقداً دفيناً في دخيلتها ... تسعى لجعل ذرى الأشياء واطيها
قد يندم الله هذا النوع فضَّلهُ ... على سواه فعاث الظلمَ والتيها
لكنه بعد هذا الفضل عاقبها ... بما اعتدت وعصت.. والله يُنهيها
لذلك الله عاداها ولعّنها ... ترجو تحوز بديل الله تأليها
قد حقق الله بعضاً من أمانيها ... لكنه ساقَ مجموعاتها التيها
السُّمُّ في روحها يسري وفي دمها ... لا تستطيع سوى تفريغ ما فيها
النوع هذا خبيثٌ في تسلطه ... لا تترك الناس فيما ليس يعنيها
نرجو المهيمنَ أن ينهي قيادتها ... للعالمينَ وأن ينهي تجنِّيها
إنا لنسأل رب الناس يهزمها ... عسى يوجه فوراً ما سَيُفنيها
لا تتركنَّ أيا رباه أنمُلة ... تُؤوي الصهاينَ إلا واللظى فيها
يا ليت أعطَى بَريطانيا لها وطناً ... بلفورُ عُدَّ كريماً ليس مشبوها
لكنها قبلتْ ما ليس موطنَها ... والنارُ موعدها والسحْتُ يشويها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اعتدت: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- التيها: ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَم … (لسان العرب)
- الميناء: ألم: الأَلَمُ: الوجَعُ، وَالْجَمْعُ آلامٌ. وَقَدْ أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فَهُوَ أَلِمٌ. ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلَامًا، وتَأَلَّم وآلَمْتُه. والأَلِيمُ: المُؤلِمُ المُوجِعُ مِثْلُ السَّمِيع بِمَعْنَى المُسْمِع؛ وأَن … (لسان العرب)
- النوع: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)
- بديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)
- تحوز: حوز: الحَوْزُ السَّيْرُ الشَّدِيدُ والرُّوَيْد، وَقِيلَ: الحَوْز والحَيْزُ السَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها: سَاقَهَا سَوْقًا رُوَيْداً. وسَوْقٌ حَوْزٌ، وَصْفٌ بِالْمَصْ … (لسان العرب)
- ترفيها: ترف: الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء. وصبيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلًا والمُتْرَفُ: الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ. وأَتْرَفَتْه النَّعْمة … (لسان العرب)
- تعميها: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)