بإذن الله لن تظما ولن تعْرى
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«بإذن الله لن تظما ولن تعْرى» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محمدُ طُلْبة الغالي ... هو الجُمهور والوالي
محمد طلبة السامي ... يحقق خيرَ أحلامي
يقدس موطن الشامِ ... ويكلؤه بترحامِ
تضاهي الطفلَ طيبتُهُ ... تغذي العطرَ سيرتُهُ
وخالدٌ اْبنُه مثلُهْ ... مقالُه نفْسُهُ فعلُهْ
يمورُ النورُ في دمِهِ ... وروحُ الصدق في فمِهِ
محمدُ طلبةٌ جاري ... وأفضلُ كلِّ زوّاري
محمد طلبة ورِعُ ... له أخلاقُ تتسعُ
إلى الداني وللقاصي ... لأنه ليس بالعاصي
لأنه عاقلٌ واعِ ... لبيبٌ غيرُ سمَّاعِِ
محمدُ طلبة المُسْلِمْ ... يجودُ بسلمه الملهم
على الأديان أجمعِها ... بأدناها وأرفعِها
يشجعهم على الخير ... وينهاهم عن الشرِّ
وأشهد روحه تسري ... بوجداني وفي فكري
يشجعني على تنويـ ... ــر إبداعي وتطويري
ويُعْلي قدْرَ صاحبه ... على مقدار واجبِهِ
ووا أسفاه لن ألقا ... ه في مطروحَ لو أشقى
لأني مُوقنٌ أنْ لن ... أرى إذناً وتأشيراً
وكنَّا واحدا قطرَا ... يضاهي الشمسَ والبدرا
يعيش جميعُنا حرا ... بأطيب دولة كبرى
ولكن واجهتْ غدرا ... وعدنا دولة صغرى
أحِسُّ بأنني أُزرَى ... بتأشير لها يُجْرَى
وعارٌ أن أعود لها ... إذا بالإذن أدخلَها
ولكن دون تأشيرِ ... أطير لها كعُصفورِ
نريد إعادة الوَحدة ... عرينِ المجدِ والنجدة
دليلِ العقل والحكمة ... دليلِ الحِفظ للنعمةْ
وندخلها بلا إذنِ ... فليستْ دولةَ الحُزنِ
تعال لنا أبا خالدْ ... أ لستَ تَعُدُّني الوالدْ؟
لكم في الشام أرحامُ ... بها سَكنٌ وتَرحامُ
تعال فبيتنا بيتُك ... تعالَ فنبْتُنا نبْتُكْ
أطالب طائري طُلْبة ... ليجلبَ نحونا سِرْبَه
ويأتي الشامَ مزدهيا ... ليلقَى الشعبَ محتفيا
به كحفاوة الناسِ ... بمَرجانٍ وألماسِ..
تعال لنا بسوريّا ... ستلقى أجمَلَ المَحْيا
تعال امكثْ بها دهرا ... فلن تظْما ولن تعْرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجمهور: (جُمْهُورٌ) . وَهَذَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ مِنْ جَمَرَ ؛ وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ، وَوَصَفْنَا الْجَمَرَاتِ مِنَ الْعَرَبِ بِمَا مَضَى ذِكْرُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى جَهَرَ ؛ وَقَدْ قُلْن … (مقاييس اللغة)
- تتسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- تضاهي: قال تعالى: يُضاهِؤُنَ[[وهذه قراءة جميع القراء إلا عاصما. انظر: الإتحاف ص 241.]] قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا [التوبة : 30] ، أي: يشاكلون، وقيل: أصله الهمز، وقد قرئ به[[وبه قرأ عاصم.]] ، والضَّهْيَاءُ: المرأةُ التي لا تحيض، … (مفردات الراغب)
- تغذي: (غَذَى) الْغَيْنُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْمَأْكَلِ، وَعَلَى جِنْسٍ مِنَ الْحَرَكَةِ. فَأَمَّا الْمَأْكَلُ فَالْغِذَاءُ، وَهُوَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ. وَغَذِيُّ ال … (مقاييس اللغة)
- زواري: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- سيرته: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- طيبته: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)