مريد الحق
الشاعر: قريب الله بن أبي صالح · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«مريد الحق» من شعر قريب الله بن أبي صالح، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مريد الحق مطلبه الأله ... فليس له مراد في سواه
يحن أليه في الدنيا دواما ... تراه متيما فيه تراه
حزين باكيا طورا وطورا ... علي بسط وحسن قد علاه
ويصبح أن حظي بالأنس ليلا ... علي حال يسرك أن تراه
عليه مهابة في حسن خلق ... وفي خلق تبارك من براه
يناجي المهيمن في ظلام ... فيدنيه ويمنحه قراه
يقدمه ويجعله اماما ... ونورا للوري يهدي سناه
يجيب دعاءه مهما قام يدعو ... وينصره ويكشف ما عراه
يواليه ويمنحه علوما ... وفهما قد يدق علي سواه
ويرزقة العبودة بالتخلي ... فليس يريد إلا ما قضاءه
يسدده ويلهمه رشادا ... وأن رامته اعداء وقاه
ويطعمه أذا ما عم جوع ... وأن عطش الوري طرا سقاه
وأن نزلت به الباساء يوما ... وجاءت أزمة قوي عراه
يري في الموت عيد أي عيد ... به الرسل الكرام ومنتهاه
محمد خير خلق الله طرا ... من الأرض البسيطة أو سماه
ويوم الحشر يحشره سعيدا ... ويدنيه ويعطيه مناه
برؤية ربه ونعيم خلد ... بدار الخلد ما أهنا قراه
بعيش دائم لا موت فيه ... ولا مرضا ولا كدرا يراه
الهي بالنبي وآل بيت ... وأصحاب لهم تعلو. الجباه
تفضل بالمتاب علي منيب ... ومحص عنه ذنبا قد جناه
تداركه ولاحظه بعين بها ... يحمي ويحفظ من هواه
وصلي علي نبيك ما توالت ... سحائب صيب يجدي رخاءه
وٱل والصحابة كل حين ... وأتباع ومن نالوا رضاه
وحمدا لا يكون له انصرام ... لكم يامن تنزه في علاه
أو ما قريب الله قال منبها ... مريد الحق مطلبه الأله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- براه: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- دعاءه: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- عراه: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- فيدنيه: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- قراه: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)