اضرب عن الناس
الشاعر: قريب الله بن أبي صالح · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«اضرب عن الناس» من شعر قريب الله بن أبي صالح، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اضرب عن الناس وادخل حضرة الله ... والله والله لا تلقى سوى الله
والله والله لا يغنيك ذو سعة ... فى اى امر ولا يحميك ذو جاه
ولا يضرك دون الله من احد ... فوحد الله خل الشرك بالله
فلا تبال بذكر الله وافن به ... واغضض عن الناس ولتنظر الى الله
ولا تقل ان هذا الذكر مبتدع ... احذر اقاويل قطاع عن الله
اضلهم قول افاك وذو عمه ... عن المهيمن ساه نائم لاه
واصغى بأذنيك للذكار هل شغلوا ... بغير توحيدهم لله بالله
وهل لديهم مسمى غير حضرته ... يدعونه الله لا والله والله
والذكر فى الملا العلوى جاء به ... حديث قدس من الهادى عن الله
فمن يكن ذاكرا لله فى ملا ... فى الارض يذكر فى الاعلى لدى الله
فى عالم الغيب ما أسناه من ملا ... من الملائك فابشر ذاكر الله
والزم مع الله اداب مبينة ... للذاكرين تنيل الحب فى الله
اسبغ وضوءك وادخل فى سكينته ... فى حضرة الذكر وانو القرب لله
واخلص لربك اخلاصا بلا غرض ... وغمض العين واشهد حضرة الله
ينظرك ربك حالا ثم يوم غد ... تفز مع الانبياء والرسل لله
ولا تخاطب حداة الذاكرين بقل ... ولا بزدنا وكن دوما مع الله
واصبر على الحال واسكن عند وارده ... تفدك انواره حالا مع الله
واجلس رويدا وراقب من يراك ولا ... تجر بلا غيبة عما سوى الله
ولا تنادى ولا تزعق وكن جبلا ... الا اذا كنت مغلوبا ففى الله
فالقول والفعل للمغلوب مغتفر ... لدى الرجال اهيل العلم بالله
ولا ملامة ان غيبت عنك ولا ... عار عليك اذا ما كنت بالله
فالشرب ان راق لا شئ يقاومه ... ولا يرد بتشنيع من الناهى
فكن بربك لا بالحال ترق به ... رقى عبد فنى بالله فى الله
وليس يأتى اذا استجلبته ابدا ... لانه حالة تأتى من الله
واثبت مع الذكر لا تخرج بلا ضرر ... من البساط بساط الانس بالله
وحسن الظن فى الذكار انهم ... لولا العناية لم يأتوا الى الله
وجددن توبة فى كل اونة ... وارج المعونة والتوفيق بالله
وراقب الله عند الختم واشك له ... هواء نفس وقطاع عن الله
ووبخ النفس بالتقصير فى عمل ... ولا ترى لك اعمالا مع الله
لعل وارد خير من خزائنه ... يعمر القلب بالتقوى من الله
وارفع يديك الى المولى ورحمته ... وحسن الظن عبد الله بالله
فان ربى كريم لا يخيب من ... دعاه بالمصطفى المختار ذى الجاه
يا رب يا رب فأجذبنى لكم كرما ... ولتفننى عن جميع الكون فى الله
وصلى ربى على المختار شافعنا ... والال والصحب اهل الحب فى الله
والحمد لله فى سر وفى علن ... والشكر لله ثم الشكر لله
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- اضرب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- افاك: أفا: النَّضْرُ: الأَفَى القِطَعُ مِنَ الغَيْم وَهِيَ الفِرَق يَجِئْنَ قِطَعاً كَمَا هِيَ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الْوَاحِدَةُ أَفَاةٌ، وَيُقَالُ هَفاة أَيضاً. أَبو زَيْدٍ: الهَفاة وَجَمْعُهَا الهَفا نحوٌ مِنَ الرِّهْمة، ا … (لسان العرب)
- تبال: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- توحيدهم: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- حضرته: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)