والله اليوم عيد
الشاعر: قريب الله بن أبي صالح · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«والله اليوم عيد» من شعر قريب الله بن أبي صالح، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اليوم بالتأكيد جاءت عباد السيد — أهلاً وسهلاً والله اليوم عيد
قد حلت الأنوار وزالت الاكدار — والشوم بهم قد طار عنا بيوم العيد
بالمصطفى المختار والآل والأنصار — وحيدر الكرار والبصري زي التوحيد
قد جاءت الأقمار من سائر الأقطار — والخير حف الدار بالنصر والتأييد
سلسلة السادات حلت بها الخيرات — ثم العناء قد فات حالا بإذن السيد
حبيب مع داؤود ثم السري المحمود — وجنيدنا المقصود في كل ما يفيد
الجيلي ذو التمكين والقطب محي الدين — وابن كمال الدين ذو الرشد والتسديد
الشبل مع ممشاد والسادة الأوتاد — من هم بلا تعداد من صفوة المجيد
السيد المجذوب من بالوفاء مصحوب — من عنده محجوب أهلا بهذا السيد
السيد إبن إدريس والميرغني النفيس — من أسسوا التأسيس لله ذي التمجيد
السيد السمان والطيب النوران — محمود عالي الشأن من قام بالتمجيد
أهلاً بأهل فاس الزالوا عنا الباس — من قد سقوا بالكأس من جاءهم مريد
أهلاً أبا العباس الزال للإفلاس — من أشغل الإحساس في طاعة المجيد
الشاذلي ذو السير وكل أهل الخير — جاءوا وزالوا الضير عنا وحلوا القيد
أيضاً علي وفا والمرسي زوي الصفا — العرشي من قفى آثارهم يا زيد
وقتي بهم قد طاب والشكر للوهاب — فيهم رجاي ما خاب قطعاً بلا ترديد
ثم صلاة الله على رسول الله — والآل أهل الله دوما بلا تحديد
ثم الثناء لله ما دام ملك الله — به قريب الله ينجو من الوعيد
الحاضرين أيضاً اوطارهم تقضى — أشفي لنا المرضى بالفضل يا حميد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمكين: [م ك ن]. (مصدر مَكَّنَ). "سَعى إلَى تَمْكِينِهِ مِنَ النَّجَاحِ" : جَعْلُهُ مُتَمَكِّناً مِنَ النَّجَاحِ.
- الجيلي: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ …
- الخيرات: [خ ي ر]. "خَيْرَاتُ الأَرْضِ لاَ حَصْرَ لَهَا" : مَوَارِدُهَا، مَنَافِعُهَا، نِعَمُهَا.
- الشبل: شبل: الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، وَالْجَمْعُ أَشْبَالٌ وأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جَذِيمة: شَثْنُ البَنان فِي غَداةٍ بَرْدَه، ... جَهْم المُحَيّا ذُو شِبالٍ وَرْده ولَبُوءَةٌ مُشْبِل …
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …