نفرٌ من الخلطاءِ والأصحابِ

الشاعر: ابن الرومي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«نفرٌ من الخلطاءِ والأصحابِ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نفرٌ من الخلطاءِ والأصحابِ — تجري مودَّتُهُمْ معَ الأنسابِ

مازلتُ بينهُمُ كأني نازلٌ — في منزل من صحّةٍ وشبابِ

أُكفَى وأُعفى غيرَ ما مُتجشِّمٍ — تعباً ولا نصباً من الأنصابِ

آثرتكُمْ بمودتي وتركتهُمْ — متغيِّظينَ عليَّ جِدَّ غِضابِ

حتى إذا ما جاش بحرُ المُشتري — لكُمُ ففاضَ وعبَّ أيَّ عُبابِ

وكَّلْتُمُ زُحَلاً بأمري وحدَهَ — وكذاك حقُّ الجاهل الخَيّابِ

أنا منْ أصابَتْهُ الصواعقُ بعدما — رجَّى حياً فيه حياةُ جنابِ

لِيُبَكِّني الأعداءُ إني رحمةٌ — لهُمُ فكيف تظنُّ بالأحبابِ

أَسخطتُ إخواني وأَخفقَ مطمعي — فبقيتُ بين الدُّورِ والأبوابِ

ماذا أقول لمن أُراجعُ بعدما — وحَّدتُكُمْ وكفرتُ بالأربابِ

تاللّه آملُ عدلَ شيءٍ بعدَكُمْ — أو أرتجي للظن يومَ صوابِ

فاز الورى من ريحكم بسحائبٍ — هطلت وفزتُ بسافياتِ ترابِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجاهل: الجَاهِلُ : مَنْ لا عِلْمَ له؛ وجاهل يدَّعي في العِلْمِ فَلْسَفةً ** قَدْ راحَ يكفرُ بالرحْمَنِ تَقليداً
  • الخياب: الخَيَّابُ :- من الشَّيْءِ: الذي لا يؤَدْي دوره؛ قَدْحٌ خيّابٌ أي قَدْح ليس وراءه نار / سَعْيُهُ في خَيَّابِ بنِ هَيَّاب أي لا نفع وراءه.
  • المشتري: (فك). : كَوْكَبٌ سَيَّارٌ يُعَدُّ مِنْ أَكْبَرِ الكَوَاكِبِ حَجْماً وَ أَشَدِّهَا لَمَعَاناً.

قصائد ذات صلة

  • أصبح يعقوب وتبجيله
  • لولا فواكه أيلول إذا اجتمعت
  • أحب المهرجان لأن فيه
  • ألم تر لابن بلبل إذ حماني
  • لم يله في المهرجان أولى
  • وجاهل أعرضت عن جهله
  • يهنأ بالإفطار قوم لأنهم
  • المال يكسب ربه ما لم يفض