رد ( الى بشار الاسد بعد خطابه الثاني )
الشاعر: حسان علي عمران الزاوي
«رد ( الى بشار الاسد بعد خطابه الثاني )» من شعر حسان علي عمران الزاوي، وتقع في 9 أبيات. ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأمّلْ وحكّم بقولٍ وقيلِ ولا تبتعد عن صفاءِ العقولِ ... وعن قولِ حقدٍ تباعدْ وحدّثْ وإنْ لحظةً ناطقاً بالجميلِ
أرى البغضَ والنارَ صنعَ لغاكَ تلجُّ بقولٍ ونقضِ الدليلِ ... سألتُكَ باللهِ هل ثارَ شعبٌ وهل كلُّ هذا قويمُ السبيلِ؟!
وهل قتّلَ الناسُ ظلماً وذلّوا وهل ما تراهُ صحيحُ الحصولِ؟! ... وهل أنت تسكنُ أرضَ شآمٍ ؟! وهل ذقتَ ما ذقتُ من نارِ ويلِ
فمهلاً .. وقف سائلاً ما المصابُ وكم سالَ من دمِنا من مسيلِ ... أراكَ تشنّعُ تحكي وتحكي وأينَ الحياءُ بوجهِ الجليلِ
فما كانَ بشّارُ قاتلَ شعبٍ ولا ثار شعبٌ لعيشٍ بليلِ ... نعم قامَ بعضُ المحقينَ لما رأوا حولهم ضجةً من عويلِ
ولكن .. تُرانا .. أنفتحُ عيناً ونغمضُ أخرى .. بمَينِ العقولِ؟! ... وكم من "نضالٍ" تقتّلَ حقداً و"عبدو" .. و"عيسى" .. وكم من قتيلِ
وسلميّةٌ تلكَ .. بالاسم لكن مفاعيلُها .. بالسلاحِ المُهيلِ ... وبالطائفيّةِ تحكي وتقضي فتبّاً .. لهذا الزمانِ الهزيلِ
فنحن هنا .. لم نمِلْ إذ رأينا فقلنا .. وللحقِّ ما من بديلِ ... ونبقى لبشّارَ نخفضُ رأساً ندافعُ عن أرضنا بالفلولِ
ودامت شآمُ عرينَ أسودٍ لها المجدُ عانقَ كلّ الفصولِ ... فهيجوا بغيظكمُ واقتلوني فإنّي هنا .. ليس لي من رحيلِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- الحصول: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- بالجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تشنع: شنع: الشَّناعةُ: الفَظاعةُ، شَنُعَ الأَمرُ أَو الشَّيْءُ شَناعةً وشَنَعاً وشُنعاً وشُنُوعاً: قَبُح، فَهُوَ شَنِيعٌ، وَالِاسْمُ الشُّنْعةُ؛ فأَما قَوْلُ عَاتِكَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: سائِلْ بِنا فِي قَوْمِنا، ... … (لسان العرب)
- تلج: تلج: التَّوْلَجُ: كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عِنْدَ كُرَاعٍ، وِتَاؤُهُ أَصل عِنْدَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مُتَّخِذاً فِي صَفَواتٍ تَوْلَجا وَفِي تَرْجَمَةِ تَرِبَ: التَّوْلَج الْكِنَاسُ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ الظَّبْيُ وَغَيْ … (لسان العرب)
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)