مهداه إلى الإمير نواف بن فواز الشعلان
الشاعر: عشيان بن سليمان الرويلي · البحر: الطويل
«مهداه إلى الإمير نواف بن فواز الشعلان» من شعر عشيان بن سليمان الرويلي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بديت بالي خالقٍ كونه اصناف ... مهد النفوس وللفضيله ومرها
خلاقنا ولاسرار الأعباد كشاف ... وكلٍ عمله شاهده ياحشرها
برضاك يا المعبود في كل ميقاف ... اطلبك نفسي بالايمان تعمرها
ومن بعدها نبدا المثايل على قاف ... من شاعر عسر القوافي سخرها
احلى من نقد الذهب عند صراف ... واحلى من نبت الفياض وزهرها
حنى ادعينا لحفلت الشيخ نواف ... وبدون دعوه يادرينا نحضرها
هو شيخ شمل رويل قواد الاسلاف ... زيزوم قومٍ نفتخر في فخرها
ربعه هل العليا على العز وقاف ... ضد العنيد ليا تنثر حمرها
لأجل المعزه جوه من كل الاطراف ... ما همهم كثر متاعب سفرها
ياما قطعنا من المسافة بالآلآف ... من الصبح لياما طبقه في بحرها
جياناك زياره مالنا قصد واهداف ... فرصه سعيده شوفتك نعتبرها
جمع معزه مابها كل لفاف ... جمع محبه لنفوس تغمرها
اخوانك حرارمرقبه كل مشراف ... افعالهم بالطيب كلن ذكرها
نسل الفواز الصيرمي حسن الوصاف ... نضراتهم بعيد محد نضرها
لنا الشرف لنا الفخر يا بن الاشراف ... بأرض الرياض وعسى ربي عمرها
با رض السعود اهل الشهامه والرياف ... من صكته ضيم اليالي نحرها
ارض السعاده و الشهاده والأنصاف ... ارض الامانه والطمان لبشره
مساجد حطولها شؤون الاوقاف ... وحامين مكه للسلام تعمرها
للحق ميزان ولسيف سياف ... وللصاحب احلى من هواتف مطرها
المملكه من دونها مصقلن حاف ... فهد ملكنا يا ضلمت هو سفرها
وعبدالله الي مزبن كل منخاف ... سلطان درع للدفاع وذخرها
وحنا خدام المملكه سر وأكشاف ... وابليس يرجم في حصات نثرها
وصلاة ربي عد ما بلحرم طاف ... من خاطر عشيان باسمه نشرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصناف: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ … (لسان العرب)
- اطلبك: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الاسلاف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- الفياض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- المثايل: ثأل: الثُّؤْلُول: وَاحِدُ الثَّآلِيل. الْمُحْكَمُ: الثُّؤْلُول خُرَاجٌ، وَقَدْ ثُؤْلِلَ الرجلُ وَقَدْ تَثَأْلَلَ جسدُه بالثَّآلِيل. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ: كأَنه ثَآلِيل؛ الثآلِيل: جَمْعُ ثُؤْلُ … (لسان العرب)
- المعبود: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بالايمان: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)