الواسطه ..!
الشاعر: عشيان بن سليمان الرويلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«الواسطه ..!» من شعر عشيان بن سليمان الرويلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سميت بأسم اللي خلق بر وترابه ... اللي رفع سبع ً وسبع ً منزلها
خلاقنا محصى البشر رافع الثابه ... وأعمارنا بيديه قصره وطايلها
يالله ذراك وغيركم ماأنتذرا به ... يلي خلقة نفوسنا وأنت كافلها
الرزق عندك يالولي فاتح ٍ بابه ... يوم ٍ بعض الناس بابه مقفلها
بعد الولي ننصاك ياصيرم الغابه ... حيثك فهيم وكلمة الحق قايلها
أبوحمد يوم جانا فرحنا به ... أفراده الطيب سويه يعاملها
حر ٍ ولد حر ٍ على راس مرقابه ... ضد العنيد اللي أشنابه يفتلها
نحمدك يالمعبود يوم اللذي جابه ... اللي أفعاله بالشهامه منفلها
حكيم راي ويعطي الحق طلابه ... والحق يرضي ناس وناس يزعلها
عندي سؤال وجابني يمك أسبابه ... هذي حقيقه لازم أني أفصلها
خمسة عشر عام ً وشهرين بأحسابه ... خدمة علم مع بدلة العز حاملها
لا أهملت بالواجب والامر نتمشى به ... وسر العمل في داخل الصدر شايلها
واليوم مدري ليه ما أحط الأجابه ... من عقب ماني علوها صرت أنا أسفلها
هذي مواضيع ٍ أنتم قبلي أدرابه ... شرحتها لك وأنت يالذيب حللها
والله مالي شف في زيد وعتابه ... وعامر وعمار مع عبيد نجاملها
لاكن هيضني خاطرا ًهيضه ما به ... والنفس عيت لا تطاوع عواذلها
قالوا لي أسكت ( قلت حلت بنا ذيابه) ... قالوا أجلها قلت وشلون أأجلها
قالوا تصبر ..قلت عمر الفتى نهابه ... لابد من حفره طوال ٍ نثايلها
قالوا علامك قلت همي وأنا أولابه ... قالوا بكيفك قلت كيفي نوصلها
قيل أتركوه اليوم واقف على عصابه ... ( قلت الابل أليا هجت تروح على اهلها)
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العنيد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- الغابه: لغب: اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ، بِالضَّمِّ، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ، بِالْكَسْرِ، لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ: أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ. وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه. وَفِي حَدِيثِ الأَرْنَب: فسَعَى … (لسان العرب)
- بيديه: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- جانا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- حيثك: حَيْثُ: حَيْثُ: ظَرْفٌ مُبْهم مِنَ الأَمْكِنةِ، مَضموم، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَفْتَحُهُ، وَزَعَمُوا أَن أَصلها الْوَاوُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً طلبَ الخِفَّةِ، قَالَ: وَهَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ. وَ … (لسان العرب)
- خلاقنا: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- ذراك: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- رافع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)