حَجٌّ إِلَيكِ
الشاعر: عباس علي العسكر · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«حَجٌّ إِلَيكِ» من شعر عباس علي العسكر، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَحرَمَ الشَّوقُ مِنْ رَبِيعِ هَوَاكِ ... وَحَنِينِي قَد حَجَّ صَوبَ لُقَاكِ
لَاهِجَاً قَلبِي بِالهوى حِينَ لَبَّى ... لَا تَظُنِّي سُوءَاً بِهِ مَا نَسَاكِ
وَطَوَافِي حَولَ الهَوَى بِارْتِعَاشٍ ... فَاعْذُرِي سَبعَاً طُفتُهَا بِارْتِبَاكِ
وَسَعَينا فِي لَهفَةٍ وَاشْتِياقٍ ... عَلَّ عَينِي بَينَ الزِّحَامِ تَرَاكِ
خُطُواتِي مَا بَينَ شَوطٍ وَشَوطٍ ... بِاتِّزَانِ الرُؤى مَلَأنَ مَدَاكِ
زَمزَمٌ أَنتِ فَانسَكَبتِ زُلَالَاً ... قَد شَرِبتُ الأحلى منَ الحُبِّ، فَاكِ
وَوَقَفنا عَلَى صَعِيدِ التَّمَنِّي ... فَخُذِينِي مِن شَقوَتِي لِهُدَاكِ
وَنَحَرنا مِنَ القَوَافِي رَوِيَّاً ... مَا افْتَدَى شِعرِي بِالرَّوِيِّ سِوَاكِ
وَحَلَلنا ثَوبَ الهُمُومِ وَظَنِّي ... أَنَّ ثَوبَ الهَنَاءِ خَاطَتْ يَدَاكِ
فَخُذِي قَلبِي طَاهِرَاً مِن ذِنُوبٍ ... فِي تُقَى الحُبِّ طَائِعَاً مَا عَصَاكِ
يَا مَلَاكَي والطُّهرُ لَمَّا تَدَلَّى ... فَالعِنَاقُ الأحلى جَمِيلُ بَهَاكِ
أَربَعِينِيُّ العُمرِ مَازَالَ يَهوَى ... غَنَجَ الرُّوحِ أَو دَلَالَ صِبَاكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- الزحام: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- بالروي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)
- تراك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تظني: ظني: قال الأزهري: ليس في باب الظاء والنون غيرُ التَّظَنِّي من الظنِّ، وأَصله التَّظَنُّنُ، فأُبْدل من إحدى النُّوناتِ ياءٌ، وهو مثلُ تَقَضّى من تَقَضَّضَ. (لسان العرب)