الحمد لله العظيم المجد

الحمد لله العظيم المجد — حَمداً يزيد في دواعي الحمدِ

عالم ما كان وما يكون — وكلُّها في غيبه مكنونُ

يُبرزها عند حلول الآن — على مدى الأعصار والأزمان

سُبحانه من ملكٍ عظيم — مُقدرٍ مهيمنٍ رحيمِ

أبدع في إبداع خلق البشر — على تباين النُّهى والصُّورِ

وخصَّهم بالعقل والعرفان — مع الكمال ومع النُّقصانِ

وصيَّر المرء لما قد خُلقا — إمَّا سعادةٌ تدوم أو شقا

فالعبدُ في قبضةِ ما قُدِّرَ له — مَشتغلٌ بما الإه أشغله

مسارع بحكمه إلى الَّذي — سيق له من الجميل والبذى

وطالع السَّعد لمن قد قُدِّرا — يأتيه سهمه به موفّرا

يَظلَّ في ظلّ السّرور يرتع — له مصيفٌ منه ثُمَّ مَرْبعُ

لا يختشي حوادثَ الأزمانِ — بلْ هوَ في سرادقِ الأمانَ

تخدمه الأيَّام بالإقبال — ولا تريه بؤسها اللّيالي

لا سيَّما من كان ملك الأرض — في يده طولها والعرضِ

فهو الَّذي لصهوةِ المجد ارتقى — ولم يفته في المعالي مرتقى

كالملك المُظفَّر المَنْصور — الظَّاهر المؤيَّد المَحبور

خير ملوك الأرض عربا وعجم — ومن له في العدل أوفر القسم

دام بسعد مجده المُبارك — مُحكَّماً في سائر الممالك

فإنه إنسانُ عين الدَّهر — وجمهر الكون وفرد العصر

من سامى مثل مجده يُضاهي — جلالةً فالعقل منه واهي

ما الخبر المظنون كالعيان — فلا تطالب بعد بالبرهان

لا تختفي الشَّمسُ على من يُبصر — والقول في المعروف ليس يُنكرُ

ومن يُقايس الثُّريّا بالثَّرى — فالعقل عنه غائبٌ بلا مِرا

لا زال ملكه له الدَّوام — مُخلَّداً ما دارت الأيامُ

وما على النّبيّ صلّى رَبيّ — مُسلَّماً والآلُ ثُمَّ الصَّحبُ

مَنَّ على الخلْقِ بخير ملك — دامت سعوده دوام الفَلَك

فَكُلُّهم بغبطَةٍ محبور — وظلُّ عدله لهم منشورُ

قد أمنوا من جورِ كلِّ جائرٍ — وختلِ كلِّ ماكرٍ وغادرِ

ليس لِسرب أنسِهم مُروِّع — ولا لشعب بشرهم مُصدَّع

فهم لدى مراتع السّرَّاءِ — قد أمنوا مخاوف الَّلأواءِ

هِمتُّه في هدم ربع الكُفر — أمضى من البيض شَباً والسُّمر

يبذل في ذاك نفيس المال — مُغتبطاً بالأَجر في المآلِ

وعندما الله له قد وهبا — شموسَ سعدٍ عُظماً نُجَّبا

رام لهم بفضله الجزيل — تحليةً بسُنَّة الخليلِ

ورام سُنَّةَ النَّبيِّ الفاخرةِ — في سبب الأُلفة والمصاهرةِ

فبرَّز الأمر بالاهتمام — فيها وبذل الفضل والإنعام

فحاولوا فيه من السُّلوكِ — ما لم تسعه هِمَمُ الملوك

وكان فيه من عظيم البرِّ — ووافر الإقبال ثُم الجَبْرِ

ما صار في جيد الزَّمان يُنظمُ — عِقداً فريداً مُثْله لا يُعلم

وشمَّل البرّ جميع النّاس — مع المُبَايَنَاتِ في الأجْنَاسِ

وصارت الأيَّامُ واللَّيالي — فَريدةً فيه بلا مثال

يعجز عن نعت سَنَاها الواصف — وليس يُنكِر المقال عارفُ

ونعَّم النَّاس بعيشٍ رَغدٍ — مُبَرَّأ من العنا والنكد

ورَفَّعوا الأكفَّ للرَّحمن — بَكثرة الدُّعاء للسُّلطانِ

أعلا الملوك شرفاً وفخراً — وهِمَّةً وعزْمَةً وقدرا

دامت له الدَّولة والسُّعود — ما اخضرَّ في الرَّوض الزَّهيِّ عُودُ