خاتم الخطبة
الشاعر: نزار قباني · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عتاب
«خاتم الخطبة» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويحك!. في اصبعك المخملي — حملت جثمان الهوى الأوّلِ
تهنئتي.. يا من طعنت الهوى — في الخلف.. في جانبه الأعزل
قد تخجل اللبوة من صيدها — يوماً، فهل حاولت أن تخجلي
بائعتي بزائفات الحلى — بخاتم في طرف الانمل
بوهج أطواق ٍ خرافية — وبالفراء، الباذج، الأهدل
أعقد ماس ٍ وانتهى حبُّنا؟ — فلا منك ولا أنت لي
وكلّ ما قلنا. وما لونقل — وبوحنا في جانب المنقل
تساقطت صرعى على خاتم ٍ — كالليل، كاللعنة، كا لمنجل
كيف تآمرت على حبِّنا — وعامه الأوّل لم يكتمل
جذلى.. وفي مأتم أشواقنا — جذلى.. ونعش الحبِّ لم يقفل
والخاتم الزاهي خريف المنى — يرصدني كالقدر المنزل ِ
يخبرني أن زمان الشذا — راح وغاصت صيحة البلبل
بائعتي.. بائعة ً نفسها — ماذا تمنيت ولم أفعل؟
نصبت فوق النجم أرجوحتي — وبالدما رسمت مستقبلي
وبيتنا الموعود.. عمّرته — من زهرات اللوز كي تنزلي
قلعت أهدابي.. وسورته — ورداً على الشرفة والمدخل
أرقب ان تأتي كما يرقب — الراعي طلوع الأخضر المقبل
صدفت عني.. حين ألفيتني — تجارتي الفكر.. ولا مال لي
أبني بيوتي في السحاب القصي — فيكتسي الصباح من مغزلي
جواهرٌ تكمن في جبهتي — أثمن من لؤلؤك المرسل
سبيّة الدنيار سيري إلى — شاريك بالنقود والمخمل
لم أتصوّر أن يكون على — اليد التي عبدتها.. مقتلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصبعك: الأُصْبُعُ والإصْبِعُ والإصْبَعُ : [ مؤنث وقد يذكر] عضو مستطيل ينشعب من طرف الكف أو القدم، أشار بإصبعه إلى قمة الجبل.-: الأثر؛ له في الأمر إصبع.-: اُلأُنْملَةُ، أي عُقدة الإصبع يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِن …
- الانمل: قال الله تعالى: ﴿عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ﴾ [آل عمران : 119] الأنامل جمع الأنملة، وهي المفصل الأعلى من الأصابع التي فيها الظفر، وفلان مؤنمل الأصابع[[انظر: اللسان (نمل) 11/ 679. وكان القياس ورودها في م …
- الباذج: أذج: أَبو عَمْرٍو: أَذَجَ إِذا أَكثر مِنَ الشَّرَابِ.
- الخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ …
- المخملي: المُخْمَلُ :، مفعـ. - من النَّسيج: ما يكونُ له خَمْلُّ، أي هُدْبٌ؛ صنع له ثوبًا من النسيج المُخمَلِ.
- المنقل: المَنْقَلُ : الخُفُّ أو النَّعْل الخَلَقُ؛ لَبسَ المِسكينُ مَنْقَلاً.-: الطّريقُ المُخْتصر؛ اختار لسفره المَنْقلَ من الطرقات.
- بخاتم: الخَاتَمُ : كلُّ ما يُختمُ به؛ (رسول اللهُ اتَّخذ خاتماً... ونقشَ فيه محمَّدٌ رسول الله). -: حلي في الإصبع؛ فإذا تتوّج كنت درَّة تاجه ** وإذا تختّم كنت فصَّ الخاتِمِ. البكارَةُ؛ زُفَّتْ إليه بخاتمِها وبخاتَم ربِّها أي لم …