بستان جهدي
الشاعر: شاكر محمود حبيب · البحر: الوافر
«بستان جهدي» من شعر شاكر محمود حبيب، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــوتُ ولا أرى بستــــان َجهدي — أيثمرُ أم يضيـــــع الجهد بعـــدي
بذلتُ له حشاشــــــة َمهجتي من — ميــــاه الــروحِ اسقيـــــــه بِودي
أراقبُ ليله ونهـــــــــــاره فـــــي — سنين أثقلت ظهـــــري بكــــــدي
الاويها وتعصرنــــــي قويـــــــــا — واحمل همَّتي من بعد جهـــــــدي
فلما أينع العنقود صـــــــــــــارت — يد الإهمال تكسر منـــــه عضدي
أروح كمن يداوي فــــــــــي يديه — جروحــــــــا من كثير الهم تعدي
لهــــــــــــــا أرجو بان الله يشفي — ظنوني من مواجعهـــــــا ويهدي
فقد باريت كل زروع روحــــــــي — وداويت الأســــــى بدواء رشدي
أنــــــــــــــام ومقلتي حرسٌ لحلم — يجول بهـــــا على قربٍ وبعــــــد
كأن العمر صار لــــــــــــــه ملاذ — ويسكن فـــي ربوع القلب وِردي
امني الروح يزهر فـــي جروحي — شفاء والشباب يبـــــــــات عندي
واحمل كل أشيائي بروحــــــــــي — واحضنهــــــــــا عزيزات بلحدي
فلا أبكي لماض قد تولَّـــــــــــــى — وأنــــــي قد زرعت الخير بعدي
فكلٌ سوف يــــــــــــذكرني بطيب — ويسأل رحمة المولـــــــــــى لعبد
أتيت لهذه الدنيا غريبــــــــــــــــا — إذا أخطو رميتُ الخطوَ وحــــدي
وأذهب قد ملكت العمرَ شيئــــــــاً — يظلُّ بوحشتـــي انســي وسعــدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسقيه: أسْقَى يُسْقِي أسْقِ إسْقاءً [سقي]: - ـه: سقاه وَأُسْقَيْناكُمْ مَاءً فُراتًا. - ـه: جعل له ماءًا وسقياً؛ أسقاه جدولاً من نهره. - ـه اللهُ الغيثَ: أنزله له. - ـه: قال له أسقاك اللهُ أو سَقياً لك وهو دعاء له.
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
- العنقود: (الْعُنْقُودُ) : مَعْرُوفٌ، وَهُوَ مِنَ الْعَقْدِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ عُقِدَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.
- بدواء: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ …
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- بكدي: (كَدِيَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. فَالْكُدْيَةُ: صَلَابَةٌ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ، يُقَالُ: حَفَرَ فَأَكْدَى، إِذَا وَصَلَ إِل …
- بودي: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر.