بغداد مكتنا وأحمد أحمد
الشاعر: كمال الدين ابن النبيه · البحر: الكامل
«بغداد مكتنا وأحمد أحمد» من شعر كمال الدين ابن النبيه، من العصر الأيوبي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد مكتنا وأحمد أحمد ... حجوا إلى تلك المناسك واسجدوا
يا مذنبين بها ضعوا أوزاركم ... وتطهروا بترابها وتهجدوا
فهناك من جسد النبوة بضعة ... بالوحي جبريل لها يتردد
باب النجاة مدينة العلم التي ... ما زال كوكب هديها يتوقد
ما بين سدرته وسدة دسته ... نبأ يقر له الكفور الملحد
هذا هو السر الذي بهر الورى ... في ظهر آدم فالملائك سجد
هذا الصراط المستقيم حقيقة ... من زل عنه ففي الجحيم يخلد
هذا الذي يسقي العطاش بكفه ... والحوض ممتنع الحمى لا يورد
سمعا أمير المؤمنين لمدحه ... صدقت فهل أنا قارئ أو منشد
القائم المهدي أنت بقية ... إسلام تمهد تارة وتشيد
بعدا لمنتظر سواه وقد بدت ... منه البراهين التي لا تجحد
إن كان فوق الطور ناجى ربه ... موسى فبالمعراج أنتم أزيد
أو كان يوسف عبرَّ الرؤيا فكم ... للغيب منكم مصدر أو مورد
الله أنزل وحيه لمحمد ... وإليكم أفضى بذاك محمد
يا ساكني دار السلام لجاركم ... شرف أنافسكم عليه وأحسد
إني أود إذا وطئتم أرضها ... لو أن تربتها لعيني إثمد
إن الخليفة من ذؤابة هاشم ... للدين والدنيا دليل مرشد
الدهر في يده فجود مرسل ... سبط وبأس مكفهر أجعد
يا من لمبغضه الجحيم قراره ... ولمن يواليه النعيم السرمد
لولا التقية كنت أول معشر ... غالوا فقالوا أنت رب تعبد
ملك إذا ظمئت شفاه رماحه ... في معرك فدم الوريد المورد
ملك إذا التطمت صفوف جيوشه ... أيقنت أن البر بحر مزبد
يعلوه من زمر الملائك فيلق ... بالرعب ينصر عزمه ويؤيد
يا عاقدا للطعن فضل لوائه ... مهلا فأجنحة الملائك تعقد
أنفت صوارمه الجفون فأصبحت ... بالنصر في قمم الخوارج تغمد
إن كان أطمع منكلياً صفحة ... فوراء ذاك الصفح نار توقد
عصفت رياح الصافنات بجيشه ... شدا فطار هباؤه المتبدد
سد العجاج عن الهزيمة سبله ... فسقاه الموت دجن أسود
ثم انجلى عنه القتام فهارب ... ومزمل بدمائه ومصفد
خلط القنا بعظامه فتشابهت ... هي والقنا المتقصف المتقصد
زجت به عن أصبهان وأختها ... همذان حرب نارها لا تخمد
مسحا بأعناق الجياد وسوقها ... إن كان قد أنجاه طرف أجرد
لو كنت حاضر جمعهم لشفيت من ... أعداء أحمد غلة لا تبرد
هلكوا بعصيان وفزت بطاعة ... والله يشقي من يشاء ويسعد
أملي يخف وجود موسى مثقلي ... فالشوق ينهض والعطايا تقعد
ملك يهش تلطفا بعفاته ... فكأنه المستعطف المسترفد
عقد الإمام عليه خنصر عزمه ... فرآه سيفا للخطوب يجرد
من مبلغ عني أباه أن من ... آل الرسول أبا له يتودد
دامت صلاة إلهنا وسلامة ... أبدا على ذاك الإمام تجدد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- العطاش: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- الكفور: فور: فارَ الشَّيْءُ فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً: جَاشَ. وأَفَرْته وفُرْتُه الْمُتَعَدِّيَانِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: فَلَا تَسْأَلِيني واسأَلي عَنْ خَلِيقَتي، ... إِذا رَدَّ عَافِي القِدْر، مَنْ يَسْتَعِ … (لسان العرب)
- الملحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- المناسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- بالوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- بترابها: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)