تركنا لكم دنياكم وتخاضعت

تركْنا لكُمْ دنياكُمُ وتخاضَعَتْ — بِنَا هِمَمٌ قد كُنَّ فوق الفراقِدِ

لئن نِلْتُمُ منها حُظوظاً لقد غَدتْ — نفوسُكُمُ مذمومةً في المشاهدِ

كسوْتُم جُنوباً منكُم لِبْسَةَ القِلى — وعرَّيْتُمُوها من لِباس المحامدِ

فإن فخرتْ بالجُود ألْسُنُ معْشرٍ — عَضَضْتُمْ على صُغْرٍ بِصُمّ الجلامدِ

تَسمَّيْتُمُ فينا ملوكاً وأنْتُمُ — عبيدٌ لما تحوي بطونُ المزاودِ

ومكَّنْتُمُ أذقانَكُمْ من نُحوركُمْ — كأنَّكُمُ أولادُ يَحيَى بن خالدِ

فلو أن أعناقاً تُمَدُّ لخيركُمْ — لقلَّدْتموها خاملاتِ القلائدِ

متى آل وهب يَرْتَجي الرِّيَّ حائمٌ — إذا كنتُم مُلّاكَ سُبْل المواردِ

لقد ذُدْتُمونا من مشارِبَ جَمَّةٍ — وغَرَّقْتُمُ في غمرها كلَّ جاحدِ

وأحيَيْتُمْ دينَ الصَّليبِ وقمْتُمُ — بتشيِيد أعْمارٍ وهدْمِ مساجدِ

وإبطال ما كان الخليفة جعْفَرٌ — تخيَّرَهُ زِيّا لكلِّ مُعاندِ

ومَلَّكْتُمُ لَيْثاً كُنوزاً مصونةً — بِبذْلٍ لأعراضٍ ومنْع مواعدِ

فكلُّ الذي أظهَرْتُمُ من فَعَالِكُمْ — دَليلٌ على تصديق خُبْث الموالدِ

لكم نعمةٌ أضحتْ لضِيق صُدوركُمْ — مُبَرَّأَةً من كل مُثْن وحامدِ

كَسَبْتُمْ يساراً واكتَسبتم ببخلِكمْ — شَناراً عليكم باقياً غير بائدِ

فإن هي زالت عنكُمُ فزوالُها — يُجدِّدُ إنعاماً على كل ماجدِ

ولو أن وهباً كان أعْدى أكفّكُم — على البخل من جُود استه بالأوابدِ

لظلَّتْ على العافين أسْمَحَ بالندى — من الهاطلات البارقات الرواعد

وعلَّ سميَّ المبتلى في جبينه — سيأخذ بالثارات من كل فاسدِ