إنما يبكي شجيُّ شَجَنَهْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إنما يبكي شجيُّ شَجَنَهْلاكما يبكي خليّ دِمنَهْ
أيها المأمون من نسيانهأكذا أنسى ولو غبت سنه
لا تكون مولى هواه في الأذىلم يزل بالعبد حتى فتنه
ثم خلاَّه وأهدى قلبهللتباريح وأنْضى بدنه
هل يُعافي العبدَ من محذورِهِأَنَّ أخلاقك أضحت جُنَنَه
لم أكن قطُّ أرى أني أَرىسَكناً مثلك ينسى سكنه
أيها المُهدي لقلبي ظِننالا تدعْ قلبي يناجي ظننه
مع أن الغدر شيءٌ لم أَخلْن أخلاقك مَسَّتْ دَرَنه
بل أرى العبدَ الذي استَعبدتهثم سلَّطتَ عليه حَزَنَهْ
هو عبدٌ تشتهي تَضميرهُبالمجافاةِ وتَقلي سَمَنَهْ
شعفاً بالقدِّ يامن قدُّهأضحت الأغصانُ تحكي غُصنه
أبقِ منه لاتدعه خائفاًكلما هَزَّ نسيمٌ فَنَنَه
بل أرى أنك لي مُمتحنٌفارحمِ العبد وخفّف مِحنه
لن يُطيق الهجرَ عبدٌ نفسهبهوَى سيدِه مُمتَحَنَهْ
هَب لأسبوعٍ رسولاً واحداًإن في ذاك لقلبي أَمَنَه
وَيْحَ هذا القلب ماأَغفلهأيها المولى وأحلى وَسَنه
لو يُراعي الرُّسْلَ منكمعاشق نفسُه عندكُم مُرتهنه
وهوىً منه هواه كونُهوطنياً لم يفارقْ وطنه
لايلمْهُ لائمٌ في فعلهفله عُذرانِ عند الفَطَنه
هَمّه المسكين في عِرفانهرأيُ مولىً لم يُبدِّل سُننه
أوفِ مغبونَك ياغابنَهلايكن عذلك فيمن غبنه
كيفَ لاتُنزِلُه منزلةًمن خصوص الأنس تُشْجي زَمنه
هل توجَّدتَ على أخلاقهأم غدا رأيك فيمن لعنه
هل تعتَّبتَ على أفهامِهِأم هل استقصرتَ يوماً لَقَنه
هل ترى الغفلةَ شابت حلمَهأم ترى النكراء شابتْ فِطنه
هل ترى العِيَّ يؤاخي صَمْتهأم ترى الغَيَّ يؤاخي لَسَنِه
هل ترى الشك عليه غالباًعند حق أم تراه يَقَنَهْ
هل رأى منك قبيحاً بثهأم رأى منك جميلاً دفنه
هل لديه لك سر ذائعأم أمانات غدت مُحتجنه
هل لديه تُحفةٌ مذخورةعنك أم منفوسةٌ مٌختزنة
لا يَجُر مولًى جليلٌ سننافي عُبيد لم يفارق سكنَهْ
إنه أخلَقُ منه للهدىفي معانيه لدى من وزنه
أنت من تسمو ذُراه أن تُرىفي ذَراه خِلَّة ممتهنة
بيتُك البيتُ الذي من زارهفابنُ عباسِك فيمن قَطَنه
من يكن أصبح من حُجاجهفلقد أصبحتُ ممتن سَدَنَهْ
أعذِر الطرف الذي أجررتَهفي المعاني والقوافي رَسَنه
لا تلُمه في عتاب مسرفأنت قَوِّيت عليه مُننه
أنت من يذكر ما قدَّمهمن مواعيدٍ وينسى إحنَه
أنت من نَزَّه نجوى نفسِهعن جِوار الهفوةِ المُضطغنه
هل يُداجين زُلالٌ قد صفاوأبى طيبُ ثناه أسنه
سيدٌ فات المداجاةَ بهسُؤددٌ ينفي تُقاه هُجنه
عرف الله إلى أن خافهثم خاف الله حتى أمِنه
فحكى غائبه شاهدَهوحكى المكنونُ منه عَلَنه
ما رأى الله خناً أطلقهلا ولا غِل ضميرٍ سجنه
يقبلُ الحمد ولا يوجبُهوإن امتنَّ فأسنَى مننه
لاكمن يغلط في أحكامهيَهَبُ العُرف ويبغى ثمنه
هكذا كلُّ كريم ماجدجعل العرف صُراحا دَدَنَه
ومتى راغ بشكرٍ رائغٌذات يوم لم تجده شَجَنَهْ
عجبي من مادح يمنُهوهو المُعتقُ قِدما يَمَنه
نبأ فاسأل به ذا يزنٍأو فسائل سيفَهُ أو يَزنه
يابني وهبٍ حلَى دهِرِهمُكلما عدَّد دهرٌ زِينَهْ
يستميحُ العطفَ منك عاشقٌلم تُنيلوه وكنتم فِتنه
هل رآه الله أجرى ذمكمببيانٍ أو بلحن لحنه
هل رآه الفَحْصُ قِرنا لكُمببِرازٍ أو كمُونٍ كَمنه
هل تعييون بناءً شادهطوله أو عرضه أو ثِخَنَهْ
ليس بالمنكرِ إن لم تُجعَلوامُستقاه أن تكونوا شَطَنه
قد سألتُ الناس ماأسألكمفأبت مسؤولَهم تلك الهَنَهْ
وإذا قد سلّموا المجد لكمفحمى الحالبُ دوني لبنه
وغدا يمنع مني تافهالايرى شُكر بنيٍّ ثمنه
والعُلا وَفقٌ لأخلاقكُملا لأخلاقهُم المؤتَفنه
هل يُعير الجود وغداً زينةًويعيرُ البُخْل حُراً أُبنَهْ
كلُّ ثفر فله شُحنتههكذا كان قَضى من شَحنه
هل يعير البرُّ بحراً عِيسَهأو يعير البحرُ برَّاً سُفنه
قد بعثتمْ حربَ عَتْبٍ مُقلقمن وليّ فاستعدوا هُدنه
والوزيرُ الحق إن لم تنصفوالتُصكن شكاتي أذنه
فلكم من ماء وجهٍ ضانهودمٍ قد كان يجري حَقنَه
أنتُم قومٌ إذا استخدمكممستعين الجاه كنتم مِهنه
وإذا رجَّم قومٌ فيكُمبالندى والصفح كانوا كَهنه
فاخلُفوا الغيثَ إذا أخلَفناومتى صاب فباروا مُزنه
أنتُم آفاتُ أموالكُمبالعطايا إذ سواكم خزنه
سادةٌ في الحق قدما قادةٌ وعلى اللَّوْماء فيه مَرَنه
ونثا قومٍ دُخانات الندىولقد أضحى نثاكم دُخنه
جلَّ كاسي طينُكم صِبْغتَهُكيف صاغ الطينَ لمّا عَجنه
أوسعَ الأمرين فضلاً فأتتصور الخلق تضاهي طِينَهْ
لايُمنَّن عليكم مادحٌبمديح فيه وعشيٌ وَضَنه
فله من فعلكم أمثلةٌينسِج الشعرُ عليها يُمنه
ليَ مُدْنٍ منكُم مجتهدٌوصَل الله بخير قَرنه
ومسوءٌ بدُنوي منكُمألزمَ الله يديه ذَقنَه
يتظنَّى دُهنَه في شَعَثِيشَعَّثَ الله ما دهنه
قد أضاقت عَطَني نَكراؤُهضيَّق الله عليه عَطَنَهْ
كم يُعَرِّيني من أفضالكمألبس الله عدوي كفنَهْ
كم وكم بعدي من ظلكمظلل الله عليه جننه
أنا من ينساكمُ خدمتَهحين لاأجرتُه مُتَّزِنه
أنا من أسلف فيكم بعدمانسي الطابِنُ فيكم طَبَنَهْ
عكف الرأيُ عليكم وحدكموالهوى يَعبُد جهلا وثَنَه
عن القصيدة
«إنما يبكي شجيُّ شَجَنَهْ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٨٥ بيتًا. ورويّها حرف النون.
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.