ترى شبه الآساد فيهم مبينا
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ترى شبه الآساد فيهم مبينا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ترى شبهَ الآساد فيهم مبيّناً — ولكنهم أدهَى دهاء وأنكرُ
وجوههُمُ عند اللقاء وجوهها — وألحاظهم ألحاظها حين تنظرُ
هُمُ هيَ لولا إرْبُهم وحلومهم — لهم منظر منها مَهيبٌ ومخبر
لهم عُدّة تكفيهُمُ كل عُدّةٍ — بناتُ المنايا والحِنيُّ المدثّر
هي القوةُ الحق المسمّاة قوة — بتسمية القرآن فيما يفسَّر
يُزلّون عن أكباد كل حَنِيّة — خِفافاً مع الآجال تعلو وتقصر
نواها نواهم في الرمايا كأنما — مواقعُها فيما يشاؤون يُقدَر
لها ألسُنٌ ما تستفيق لهاتها — يكاد لُعاب الموت منهن يقطر
ظِماء إلى وِرد الدماء نواهلٌ — لها مورد من غير مأتاهُ نَصدُر
يولي المُولّي منهُمُ وهْو مانعٌ — حقيقتهُ لم يخزَ منه المذمَّر
يليك بحدّ شائك وهْو مقبلٌ — يليك بحد مثله حين يدبر
هو النار من أي النواحي غشيتَها — تلقَّاك منها جانب يتسعَّر
أو الرمحُ ذو النصلين كيف رهِقتهُ — رِهقت حِمام الموت أو يتأخر
تكون له إجفالةٌ ثم كَرّةٌ — يدمّر فيها سادراً ما يدمَّر
كذلك تلقى الليث فضلَ شهامةٍ — تكون له إجلاءة ثم يَعْكُر
تِراكُهُمُ ما تاركوك غنيمةٌ — شهيدي رسول الله والحقُّ يبهر
فإن كنت منهم جاهلاً أو مُغمَّراً — وهل من نثاهم جاهل أو مغمَّر
فسائل بهم أعداءهم أو ديارهم — تخبِّرك إن لم يبق منهم مخبِّر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- دهاء: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …
- لعاب: اللُّعَابُ : ما سال من الفم؛ لعاب الإنسان/ سال لعابه لرؤية الطعام الشَّهِيّ، أي اشتهاه/ لعابَ الحيَّة هو سمُّها/ لعاب النحلة، هو عسلها/ لعاب الشمس، هو ما نراه ينحدر من السماء في شدة الحر كنسج العنكبوت؛ سال لعاب الشمس/ ال …
- لهاتها: هَاتِ: اسم فعْل معناه أَعطِني قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ هَاتِ، هَاتِيا، هاتُوا للمذكَّر، وهَاتِي، هَاتِيا، هَاتِين للمؤنّث؛ أنتِ أخذتِه فَهَاتِيِهِ.