يا عيد
الشاعر: سالم الشعباني · البحر: البسيط
«يا عيد» من شعر سالم الشعباني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيد بأحسن حال عدت يا عيد ... ففيك بشرى وتبريك وتمجيد
بشرى لخير حبيب ما علقت به ... إلاّ لأنّ أخاه العزم و الجود
وقد ينام حبيب القلب منشغلا ... عنّي فيشغلني همّ وتسهيد
وربّما نغص الواشي مودّتنا ... فحال ما بيننا صخر وجلمود
وبي من الوجد ما لا تعلمون به ... ولا ينوء به إلاّ الصناديد
وبي من الشوق ما لو ضمّه جبل ... لزلزلت تحته الصحراء والبيد
وقد يضنّونني فرحان منشرحا ... ولا يماثلني شاد وغرّيد
وقد أطلّ على الستين مبتسما ... وفي فؤادي نيران مواقيد
لا الدهر أنصف أي حالا وأنكرني ... دهري فأنصفني نفر أجاويد
وهم أحبّاء شعري كلّما استمعوا ... إليّ صاحوا: جميل الشعر منضود
وفوق كلّ يد أخرى و فوقهما ... يد تلوّح لي: بوركت ياسيد
يا شاعرا سلكت رجلاك لا عثرت ... يوما ولا خانك الأحباب إن نودوا
ويا أخا المتنبي يا ابن من جنحوا ... إلى السلام فلا عادوا ولا عودوا
زدنا نزدك هوى واصبر على قلق ... فإنّ صبرك في الضرّاء معهود
فلا نبيّ لدى أقوامه فرح ... ولا على خير ما أسداه محمود
وقد يسير على شوك ويؤلمه ... انّ الطريق إلى الغايات مسدود
وربّما نفخوا في جلد من نفخوا ... فاستأسد الجلد حتّى قيل: صنديد
هذي المناجم كم أعليت رايتها ... وفي مآثرها صيغت أناشيد
وكنت أفضل من غنّى ملاحمها ... وما ارتويت وعذب الماء موجود
وما انطفأت سوى في حبّها قبسا ... أضاء في ليلة أطيافها سود
ولم تزل تتمنّى عنبة نضجت ... فهل يوافيك بعد الموت عنقود
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الستين: ستن: ابْنُ الأَعرابي: الأَسْتانُ أَصل الشَّجَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَسْتَنُ أُصول الشَّجَرِ الْبَالِي، وَاحِدَتُهُ أَسْتَنَة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الأَسْتَنُ، عَلَى وَزْنِ أَحمر، شَجَرٌ يَفْشُو فِي مَنابته وَيَكْثُرُ، … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- تعلمون: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- فحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- فرحان: فرح: الفَرَحُ: نَقِيضُ الحُزْن؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن يَجِدَ فِي قَلْبِهِ خِفَّةً؛ فَرِحَ فَرَحاً، وَرَجُلٌ فَرِحٌ وفَرُحٌ وَمَفْرُوحٌ، عَنِ ابْنِ جِنِّي، وفَرحانُ مِنْ قَوْمٍ فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْ … (لسان العرب)