صَبَّاً دعاهُ الهَوى و العَذْلُ ينْتَقِدُ
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«صَبَّاً دعاهُ الهَوى و العَذْلُ ينْتَقِدُ» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَبَّاً دعاهُ الهَوى, و العَذْلُ ينْتَقِدُ ... أطاعَ صَوْتَ الهَوى فالدَّمْعُ يطَّرِدُ
حَلَّ البِعَادُ لماءِ العين أوكيةً ... و مُعْضِلُ الوَصْلِ لم تحللْ لَهُ عُقَدُ
لُوُّامُ دمعيَ لا يدرون مشكلتي ... ليت العواذلَ تلقى بعض ما أجِدُ
ذَوَتْ نفوسُ بنيْ عيْسَى لنقلكم ... مثلَ الزهور لِعَذْبِ الماءِ تَفْتَقَدُ
قدْ أثْلَجَ القربُ للأَخْدَانِ أفئدةً ... و اليومُ من نقلكم شريانُهَا يَقِدُ
نحنُ و أنتمْ (بَنُو عِيسى) تباعدنا ... دارٌ و مالٌ و أجدادٌ لنَا ولَــــدُوا
أشْتاتُ عَصْرٍ فما يُرجى تجمعنا ... لكنَّنا فــــي وُدادِ الشَّهمِ نَتَّحِدُوا
أراك مكتملاً في شرخ عمركم ... كالبدر بالحسن ليلَ التم ينفردُ
فليرحمِ اللهُ قوماً كنت جارهمُ ... قوماً كراماً دروب المجد قد مَهَدُوا
الصَّيْتُ عاجلُ بشرى مَا نُمارسُهُ ... و النَّاسُ تنقلُ عنّا كلَّ ما شَهِدوا
هذا يُذمُّ و ذاك النَّاس تمْدَحُهُ ... يُعطي لهذا و ذاك الواحدُ الأحدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تباعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تجمعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تحلل: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- شريانها: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- فالدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)