أَهْلاً بِشَهْرٍ كُلُّهُ إِحْسَانْ ( الكامل)
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«أَهْلاً بِشَهْرٍ كُلُّهُ إِحْسَانْ ( الكامل)» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَهْلاً بِشَهْرٍ كُلُّهُ إِحْسَانْ ... مَرْحَى لِشَهْرٍ خُصّ بِالقُرْآنْ
قَدْ آنَ وَقْتُ إيَابِ مُغْتَرِبٍ ... فَسَعَى يُبَشِّرُنَا بهِ شَعْبَانْ
حُيِّيْتَ مِنْ غَالٍ وِ مُنْتَظَرٍ ... فَالمُؤمِنَونَ قُلُوبُهُمْ أَوْطَانْ
حُيِّيْتَ مِنْ خِلٍّ وَ مِنْ سَكَنٍ ... رَمَضَانُ أَنْتَ الأَهْلُ وَ الخِلَّانْ
رَمَضَانُ غَيَّرْتَ الوُجُودَ لَنَا ... فَالكَوْنُ أَضْحَى بِالتُّقَى نَشْوَانْ
رَمَضَانُ غَيِّرْ مَا بِدَاخِلِنَا ... فَازْرَعْ وُرُوْدَ الحُبِّ وَ التّحْنَانْ
وَ اغْرِسْ نَخِيْلَ النَّصْرِ فِيْ عَرَبٍ ... حَتَّى يُصَانَ الدِّيْنُ و الإِنْسَانْ
يَا نَفْسُ جِدِّيْ قَدْ أَظلَّكِ شَهـــ ... ـرُ الجُودِ و القُرْآنِ و الإِيْمَانْ
صُوْمِيْ وَ قُوْمِيْ وَ ابْذُلِيْ وَصِلِيْ ... فَالفَوُز ُ لَا يَأْتَيْكِ بِالمَجَّانْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- التحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- بداخلنا: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- بشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- رمضان: رمض: الرَّمَضُ والرَّمْضاءُ: شِدّةُ الحَرّ. والرَّمَضُ: حَرُّ الْحِجَارَةِ مِنْ شِدَّةِ حَرّ الشَّمْسِ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَرُّ والرُّجوعُ عَنِ المَبادِي إِلى المَحاضِر، وأَرضٌ رَمِضَةُ الْحِجَارَةِ. والرَّمَضُ: شِدَّةُ و … (لسان العرب)
- شعبان: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- غيرت: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)