أبا منذر بالله إلا صدقتني
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«أبا منذر بالله إلا صدقتني» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا منذرٍ بالله إلا صدقتني — علامَ ولمْ خَنَّثتني يا أخا النضرِ
أذمَّتْ لقائي حُرمةٌ لك نِكتُها — فلم أشفِها أمْ قلتَ ما قلتَ بالحزْر
فكيف وألحاظي حِدادٌ كأنها — نِصالٌ وألفاظي أشدُّ من الصخر
وكيف ولي في كل عضوٍ ومَفْصِلٍ — وجارحة قلبان شهمان من جمر
ولو عزمتْ نفسي على قطع لُجّةٍ — من البحرِ سبحاً ما نكَلْتُ عن البحرِ
ولو مسّ ثوبي ثوبَ أمك مسّةً — لأولدها خمسين مثلَكَ في شهر
فأيَّةُ آياتي وأيُّ أدلّتي — تدل على التخنيث يا ابن أبي عمرو
بعينَيْ ربوخٍ في استها أيرُ نائكٍ — نظرت ولم تنظر بناظرتَيْ صقر
أراك خلافَ الحقِّ رأيٌ بمثله — كفرتَ وعلّقت الصليب على النحر
وما كان من لا يقدرُ اللَهَ قدرَهُ — ويشفعُهُ بابنٍ ليقدرني قدري
فإن كنتَ في ريب ولم تر آيةً — تبيِّنُ ما قد لبَّس الشك من أمري
فجرّبْ على إحدى بناتك فحلتي — متى شئت فالتجريب أثلج للصدر
فلو لقيتْني بِكْرهنَّ لقاءةً — لما نسيت أيري إلى آخر الدهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد …
- بالحزر: حزر: الحَزْرُ حَزْرُك عَدَدَ الشَّيْءِ بالحَدْس. الْجَوْهَرِيُّ: الحَزْرُ التَّقْدِيرُ والخَرْصُ. والحازِرُ: الْخَارِصُ. ابْنُ سِيدَهْ: حَزَرَ الشَّيْءَ يَحْزُرُه ويَحْزِرُهُ حَزْراً: قَدَّرَه بالحَدْسِ. تَقُولُ: أَنا أَ …
- ثوبي: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- حداد: الحِدَادُ : مصـ. -. ثياب المأتم والحزن؛ لبست المرأة ثياب الحدادِ. -: اتخاذ موقف للإشعار بالحزن على ميت.