يا ابن فراس لك أم فاجره

الشاعر: ابن الرومي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة قصيرة

«يا ابن فراس لك أم فاجره» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة قصيرة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا ابن فِراس لك أمٌّ فاجرَهْ — فاسقة من النساء عاهرَهْ

من نجس الآثاَم غير طاهره — موصولةُ الصدغ بثُقب الجاعره

أوسع من وقت عشاء الآخره — ورحمةِ اللَّه وصحنِ الساهره

أخبرها وهْي بذاك خابره — كيف طِعاني بالقناة الحادره

وهْي التي أعْدتك داء الخاصره — وهي برجليها هناك شاغره

أيام إذ كانت لنا مجاوِره — أُولجُ فيها كالقناة العاتره

كأن أيري نقطة في دائره

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجاعره: الجَاعِرَةُ : الأسْتُ والدُّبُر.-: حرفُ الورك المشْرِف على الفَخِذ.
  • الحادره: الحَادِرُ : فا. -: الحسن الخَلْق، وليس به هُزَال؛ غُلام حادر. -: الغليظ؛ رمح حادر. -: لا فُرقَة به؛ حيٌّ حادِر. -: الكثير؛ عدد حادِر. -: المرتفع؛ جبل حادر ج حَدَرةٌ.
  • الخاصره: الخَاصِرَةُ : كلُّ جانب من الجسم ابتداء من أسفل الأضلاع إلى الوَرِك وهما خاصرتان؛ وضعت المرأة يديها عند خاصرتيها، وأخذت تخاصم جارتَها ج خَواصِرٌ.
  • الساهره: السَّاهِرَةُ : مذ سَاهِرٌ.-: العينُ الجاريةُ؛خيرُ المالِ عينٌ سَاهِرَةٌ لعيْنٍ نائمةٍ .-: الأَرض المستوية البيضاء ومنها السّاهرة التي يُحشر النّاس عليها فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ.-: الفلاة لم تُوطَأْ.-: دارة القمر.-: م …
  • الصدغ: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ …
  • بثقب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم …
  • برجليها: جمع: بَراجِلُ. "رَسَمَ دَوائِرَ وأَقْواساً بِالبَرْجَلِ" : آلَةٌ ذاتُ ساقَيْنِمُتَّصِلَتَيْنِ، إِحْداهُما بِها مِسْمارٌ تَثْبُتُ فَوْقَ الوَرَقَةِ وَالأخْرَى بِها قَلَمٌ تَدورُ حَوْلَها لِرَسْمِ دائِرَةٍ أَو نِصْفِها. وَ …
  • خابره: خَابَرَ يُخَابِرُ مُخَابَرَةً :- ـه: كالمَه وباحثَهُ؛ خابره في الأمرِ فوجد لديه كلَّ تفَهُّم. - ـه: اكترثَ له وبالَى به. - ـه: شاركه في زِراعة أرض على نصيبٍ مُعَيَّنٍ ؛ لا يخابِرُه إلَّا بنسبةٍ ضئيلةٍ .

قصائد ذات صلة

  • أصبح يعقوب وتبجيله
  • لولا فواكه أيلول إذا اجتمعت
  • أحب المهرجان لأن فيه
  • ألم تر لابن بلبل إذ حماني
  • لم يله في المهرجان أولى
  • وجاهل أعرضت عن جهله
  • يهنأ بالإفطار قوم لأنهم
  • المال يكسب ربه ما لم يفض