خذ من الأمس دروسا وعبر
الشاعر: حسن عامر آل عيسى · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة
«خذ من الأمس دروسا وعبر» من شعر حسن عامر آل عيسى، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذ من الأمسِ دروساً وعبر ... واعمل الفكر على بعد النظر
وتذكّر كم من الخلقِ مضوا ... رحلوا من قبل أن يقضوا الوطر
قد مضى الرسلُ وهم خير الورى ... ورحا الموت على الخلق تمُر
أين أصحاب النبي المجتبى ... أين ابوبكرٍ وعثمان وعمر
وعليٌ صاحب السيف الذي ... صال بالسيف وفي الكفر قهر
وملوك عظُمت املاكهم ... قد بغوا في الأرضِ تيهاً وبطر
ذهبوا بالرغم من غيرِ رضى ... سكنوا من بعد قصرٍ بحفر
يا أخي الموت جدٌ فاعتبر ... ما من الموتِ اذا جاء مفرّ
إنماهي ساعةٌ محتومةٌ ... بعدها أما نعيماً أوسقر
فاز عبدٌ مخلصٌ في دينهِ ... بجنان الخلدِ يانعم المقرّ
ونعيمٌ خالدٌ لاينتهي ... بين ظلٍ وثمارٍ ونهر
وشقيٌ قال الا ياويلتي ... ليتني كنت تراباً أو مدر
ليتني لم أتخذ خلاٍ ولا ... كان لي في سابق الدهر عُمُر
ليتني كنت على درب الهدى ... ليتني ممن لمولاه شكر
أن عبداً ضاع أخراه سداً ... قد لقي ذلاً وخاب وخسر
لم يفز بالجنة إلا مخلصٌ ... خالف النفس هواها وصبر
طيب القلبِ نقيٌ طاهر ... شاكراً لله عبداً ماكفر
أن أصحاب التقى تالي الزمان ... كالذي يقبض يديه بالجمر
قالها سيد الورى أهدى البشر ... خير من فالأرض بالرجل خطر
أن للأنسان أخباتٍ أذا ... مسّه الظر وأن عوفي غدر
يجمع الدنيا وهوفي غفلةٍ ... واذا خاصم بالقول فجر
أيها الأحباب يامن خدعوا ... أنما الدنيا طريقٌ وممر
وغداً بين يدي الله لنا ... موقفٌ ليس لنا فيه عُذُر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوطر: وطر: اللَّيْثُ: الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كَانَ لِصَاحِبِهَا فِيهَا هِمَّةٌ، فَهِيَ وَطَرُه، قَالَ: وَلَمْ أَسمع لَهَا فِعْلًا أَكثر مِنْ قَوْلِهِمْ قَضَيْتُ مِنْ أَمر كَذَا وَطَرِي أَي حَاجَتِي، وَجَمْعُ الوَطَرِ أَوْطارٌ. قَ … (لسان العرب)
- املاكهم: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- بحفر: حفر: حَفَرَ الشيءَ يَحْفِرُه حَفْراً واحْتَفَرَهُ: نَقَّاهُ كَمَا تُحْفَرُ الأَرض بِالْحَدِيدَةِ، وَاسْمُ المُحْتَفَرِ الحُفْرَةُ. واسْتَحْفَرَ النَّهْرُ: حانَ لَهُ أَن يُحْفَرَ. والحَفِيرَةُ والحَفَرُ والحَفِيرُ: الْبِئ … (لسان العرب)
- بغوا: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- ذهبوا: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)