ماجت مهجتان
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«ماجت مهجتان» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في فضاءِ العينِ ماجتْ مهجتانِ ... مُهجةُ للشوقِ قادتْ مُهجةً ثُمّ استدارتْ
روضها المنذور أَوْجًا من حنانِ ... سحرها المكنون في همسٍ أتاني
وادّعتْ أنّ اللّيالي ... أسقمتني في الغيابِ.
أيُّها المسكونُ باللّحظِ الحبيبِ ... هل أتاكَ الشّوقُ صبحًا أم مساءا؟
هل؟ أجبني ... إذْ سألتُ النّاسَ عنكَ
أين أنتَ؟ ... قالوا لي: بلْ عليلُ الهجرِ أنتَ
أو سرابٌ في الربابِ. ... كنتَ لي عند انتهاءِ المدِّ مدَّا
وانطفاءِ الدّمعِ شمعا ... قد سألتُ البحرَ عنكَ
قالَ لي: عند انكسارِ الموجِ شطٌّ ... كُنْ كما الأصدافِ في رخوِ الجواري
إذْ أتمَّ العودُ لحناً ... راقصاً في خدرِ جفنٍ
كانَ وعدًا للإيابِ. ... من جراحاتي مواعيدًا سكبتُ
وانتظرتُ الوصلَ يأتي ... حاملاً أوقاتَ شدوي
بين أعطافِ القوافي ... صفوَ داري قد بنيتُ
والأماني مرسلاتٌ كالجداولْ ... والشفاهُ الجمرُ جاءتْ بالعتابِ.
جاءَ عيدٌ ما التقينا ... مرّ عيدٌ والتقينا
والخضارُ الحرُّ بانَ ... وارتمتْ كفّي على كفٍّ حنينٍ
وارتوينا ... عبرَ الوجدِ الذي ردَّ الأنينَ
واصطبحنا بالرّحيلِ ... بين أفراحِ اللّقاءِ
واحتوتني لحظةً في رفرفاتٍ ... قال قلبي:
سرُّكَ المحظور ذاعَ ... والغرامُ
حينَ لمّتْ كفُّكَ الدّمعَ الجميلَ ... من مشيبٍ للشبابِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استدارت: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- المد: (مَدَّ) الْمِيمُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَرِّ شَيْءٍ فِي طُولٍ، وَاتِّصَالِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِي اسْتِطَالَةٍ. تَقُولُ: مَدَدْتُ الشَّيْءَ أَمُدُّهُ مَدًّا. وَمَدَّ النَّهْرُ، وَمَدَّهُ نَهْرٌ آخَرُ، أَيْ … (مقاييس اللغة)
- المسكون: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- المنذور: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- انتهاء: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- باللحظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)