هدأ الليل فجاراه السكون
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هدأ الليل فجاراه السكونوتمشّى النوم ما بين الجفون
فلننم يا عين ما خطَّ يكونوعلى الأقدار تمضي الكائنات
كم لهذا النوم من فضل يرىيبعد الإنسان عن دنيا الورى
تسكن النفس وتنسى ما جرىمن شقاء الكون في هذي الحياة
غير أن الدهر لا يعطي الأمانيبعث الآلام في كل مكان
وإذا ما المرء عاداه الزمانتعلن العدوان حتى الحشرات
كل خطب مسني قلت يسيررضته بالصبر حتى أن يسير
غير أن البقّ أبقاني أسيرإن يكن يا دهر من شيء فهات
أيُّ قرصٍ أي قرضٍ كالحريقطال ليلي واعتراني كل ضيق
ينتشي بالدم يمتص الرحيقيحتسي منه لذيذ الرشفات
بين رقص وغناء ونغميقفز البرغوث والبق يهم
حفلة تُولم من زاد الألموبعوض السوء يملي النغمات
أيها الشرّير والشرّ المقيمما الذي أغراك بالجسم السقيم
أفلا يمّمت أصحاب النعيممن تربّوا كالخراف النائمات
ذاك من يغنيك عن هذي الدماوهو صاف لم يكدره ظما
لم يلاق العيشإلا أنعمافاخترق منهم جلود السائمات
قهقه البققليلاً ثم قالهل ترى مثليَ يغرى بالمحال
أترك الموجود من أجل خيالدعك منّي كل هذي الترّهات
قطرة إن حزتها في ذا الوجودتغني عن بحر مليء بالوعود
فرص العمر تولّي لا تعودفاغتنمها عاجلاً قبل الفوات
لم أجد لي بعد هذا من سلاحولسان البق يمضي في اللقاح
رحمة يا رب عجّل بالصباحوانتقم بالعدل من جمع الطغاة
حين لاح الفجر والصبح المنيرإختفى البق بأعماق السرير
آيبا من غارة فهو قريرثملاً يغفو على حلم البغاة
في صباح اليوم وافاني الحكيم................................
فاستشاط الغيظ منه كالأسيرثم نادى فاحملوا هذا السرير
واحرقوا البق بحوض من سعيرإنما الطب عدو الحشرات
أسرع القوم يلبّون المُراموتبعت القوم أسعى لانتقام
فإذا الشرير في حوض الركامقارب الموت يعاني السكرات
قلت يا هذا أتدري ما دهاكهكذا البغي وهذا منتهاك
فانبرى لي قائلاً مهلاً كفاكليس في الدنيا خلود بل وفاة
فتذكّر ليلة بت حذاكأرشف الدم وأسعى في أذاك
لا أبالي اليوم أن تلقى مناكفالنعيم برهة أو لحظات
إن هذا اليوم مفتاح السعودأترك الدنيا وأمضي للخلود
إنما العمر زمان لا يعودفلتعش عمرك وانسَ الحسرات
قال هذا ثم أوداه القضاواعتراه الموت في حوض اللظى
هل تراه صادقاً أم مغرضاأم جرى في قوله مجرى الرواة
فلتعد يا ليل يحدوك الكرىولننم يا عين عن دنيا الورى
هلك البق وهذا ما جرىقد تعدى فترى ثم مات
عن القصيدة
«هدأ الليل فجاراه السكون» من شعر خلفان بن مصبح، من العصر الحديث، وتقع في ٣٩ بيتًا. ورويّها حرف التاء، وغرضها الشوق.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.