ضمادة لجرح الغزالات
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الرجز
«ضمادة لجرح الغزالات» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَكْلُومُ حَطَّ فَوقَ جُرْحِيْ بَهْجَةً ... وَانْزَاحَ مِنْ فَوق الضُّمادة مُهْجَةً
ثُمَّ لِعِيْنَيَّ فَكُوْنِيْ مَوْجَةً ... وَفَوقَ أَوْرَاقِ الكِتَابِ بَاحَ لِيْ
ضُمَادَةُ الجُرْحِ الكَئِيْبِ وِسَادَةٌ ... وَدَمْعَةُ المَكْلُومِ فَوقَ شُجَيْرَةٍ
زارَتْ غَمَامَاتٍ وَرَاحَتْ غَنْجَةً ... فِيْ قَصْرِ عَبْدٍ لِلْجَوَارِيْ مَوْئِلٌ
لِلْجُرْحِ قَدْ يَأْتِيْ وَلا يَأْتِيْ هُنَا ... قُلْتُ: ألا فَارْفَعْ ضُمَادَاتِ الهَوَىْ
وَاسْكُنْ عَلَىْ شَفَقٍ بَنَيْنَاهُ مَعَا ... وَاسْكُبْ طَرِيْقاً بَادِئاً حَيْثُ ابْتَدَأْ
سِرْبُ اليَمَامَاتِ اللّحْنَ كَانَ رجَّةً ... وانْقُضْ خُرُوْجِيْ منِّيْ أَنَا
تِلْكَ الغَزَلاتُ التِيْ كَانَتْ تَصْطَفِيْكَ رُمْحاً مُنْزلا ... نَامَتْ عَلَى أَكْتَافِ صَيَّادٍ دَنَا
مِنْ حلْمِها وَعَلَى رَقَائقِ وَجْدِهَا ... عُشًّا بَنَى
وَأَنْتَ تَرَكْتَهَا تُرَاقِصُ خُطْوَةً تَتْلُوْ الخُطَا ... أَعَدْتَ لِي مِنْ رَجْفَتِيْ ضُمَادَةً مِثْلَ السَّنَا
فِيْهَا بَرِيْقُ المُعْجِزِيْنَ لَحْنَهُمْ ... والنَّابِضِيْنَ أَيْكَةً دُونَ المُنَى
مَكْلُومُ حَطَّ فَوقَ جُرْحِيْ وَرْدَةً ثُمَّ انْثَنَى ... يُلْقِيْ عَلَى جُرْحِ الغَزَالاتِ دَمَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكلوم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- اليمامات: مأمأ: المَأْمَأَةُ: حِكايةُ صَوْتِ الشاةِ أَو الظَّبْي إِذَا وصَلَتْ صَوْتَها. (لسان العرب)
- بادئا: أدا: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عَنْ كُرَاعٍ، يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. ابْنُ بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل، يَأْدُو، وَهُوَ اللَّبَنُ بَيْنَ اللَّبَنَيْنِ لَيْسَ بالحامِض وَلَا … (لسان العرب)
- بنيناه: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- خروجي: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- زارت: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)