يا قدير يا مقدر
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: المقتضب · الغرض: قصيدة دينية
«يا قدير يا مقدر» من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قدير يا مقدر — كل شيء يا مدبر
أمرنا يا ميسر — ما علينا تعسر
إمحي الذنب واغفر — واصلح العيب واستر
ومن الخير كثر — قسمنا واصرف الشر
وارسول سار مهجر — وامسرى مغدر
ووصلنا مبكر — ما سرى بك وما أبكر
شي كتاب أو مخبر — لسن أو بوصيه سر
قال بشر وأبشر — قلت بيش الله اكبر
قال من قد تملك — بعض ما فيه كلك
والذي صار لعقلك — والفؤاد أي شغله
قد تهيأ لوصلك — بعد وعدين لعلك
شا ترى في محلك — كل شي في محله
فمتى ما حصل لك — ذا فقد نلت سولك
قط ما زاد بقا لك — ما تمنى على الله
قلت ياذا المبشر — أنت متقن محرر
أو تصف ما رآى الغر — فلكم مخبر اغتر
قال وفي القميص مين — قلت له هن قميصين
علمنهن كان علمين — صدق صادق ومكذوب
قال عاذك من الشين — ذا قميص يوسف الزين
الذي فتح العين — حين لمس وجه يعقوب
ما يجي يوم الإثنين — غير والعين ترى العين
والزمان يقضى الدين — بين طال ومطلوب
"يا نهار الأ؛د سر" — قدم أوقات وأخر
وأنت يا لينا افجر — يشرق الوجه الأزهر
ذي خفت منه طلعه — قدر خمسين جمعه
لا أراه غير هجعه — في منامي إذا اغفيت
شا يواصل بسرعه — بين ما طال قطعه
وترى الشمل جمعه — في حمى ظبية البيت
حين تبدى بشلعه — في لطافه بصنعه
تورث الحي ولعه — وتكاد تحيي الميت
يا طريق اقصر اقصر — جد بالسفر أو طر
إن شوقي مكثر — صار بالقرب أكثر
كم نظمت المقطع — أربعه في مربع
وقسمت المجمع — وجمعت المقسم
بعد ما سار ورجع — وتاهى وأقنع
عنه من ليس يقنع — إنما زاد أعظم
يا صفي الهدى اسمع — وافصل الحكم واقطع
فالهوى هو مشرع — وانت فيه المحكم
واذكروا خير منذر — قيل له قم فأنذر
ولربك فكبر — بالصلاة ما النسيم مر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العيب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ …
- بوصيه: البُوصِيُّ : الزورق: -: سفينة تنتقل من ضفة إلى أخرى (معـ).
- بيش: بيش: أَبو زَيْدٍ: بَيَّشَ اللَّه وجهَه وسرَّجَه، بِالْجِيمِ، أَي حسَّنه؛ وأَنشد: لَمَّا رأَيت الأَزرقَيْنِ أَرَّشا، ... لَا حَسَنَ الوجْه وَلَا مُبَيَّشَا قَالَ: أَزْرقين، ثُمَّ قَالَ: لَا حَسَنَ. والبِيْشُ، بِكَسْرِ الْ …
- تعسر: تَعَسَّرَ يَتَعَسَّرُ تَعَسُّراً :- الأَمرُ: صَعُب؛ تَعَسَّر الوصول إلى الهدف.
- قدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- قسمنا: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ …
- لسن: لسن: اللِّسانُ: جَارِحَةُ الْكَلَامِ، وَقَدْ يُكْنَى بِهَا عَنِ الْكَلِمَةِ فَيُؤَنَّثُ حِينَئِذٍ؛ قَالَ أَعشى بَاهِلَةَ: إِنِّي أَتَتْني لسانٌ لَا أُسَرُّ بِهَا ... مِنْ عَلْوَ، لَا عَجَبٌ مِنْهَا وَلَا سَخَرُ قَالَ ابْ …
- مبكر: المُبْكِرُ : فا.-: أوّل مطر الرَّبيع؛ أَنقذ المُبكِر موسِمَ الحبُوب.