إن سري فيك اعلان
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«إن سري فيك اعلان» من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ سِري فيكَ إعلانَ — لَيسَ لي سِرٌّ وَكِتمانُ
لِلهَوَى حُكمٌ يَجُورُ بِهِ — وَعَلَى السُّلطانِ سُلطانُ
عَجَباَ مِن قاتِلي عَجَباً — أَنا راضٍ وَهُوَ غَضبانُ
مَلِكٌ في الحُسنِ لا بَشَرٌ — هُوَ لا إنسٌ وَلا جانُ
نُقِشَت في العَينِ صُورَتُهُ — فَهي في الإنسانِ إنسانُ
ثَمِلٌ من خَمرِ رِيقَتِهِ — فَهُوَ صاحٍ وَهُوَ سَكرانُ
كُلُّ فَنِّ مِن مَحاسِنِهِ — في رياضِ الحُسنِ بُستانُ
باتَ نُدماني وَهَل قَمَرٌ — هُوَ لِلنُّدمانِ بُستانُ
لَو تَرانا والقيانُ بِها — وَلِوَرقِ الطَّيرِ إرنانُ
والمَثاني في تَرَنُّمِها — ضَربُها مَثنَى وَوُحدانُ
قُلتُ إنَّ العَيشَ في نِعَمٍ — سَنَّها طَيرٌ وَعيدانُ
مَن لِقَلبٍ ذابَ أَسوَدُهُ — مِن جِنانٍ فيهِ نيرانُ
أَسَفاً لَو كانَ يَرجِعُ لي — عَهدُ أَهلِ البانِ والبانُ
واللَّيالي اللاَّتي كُنتُ بِها — وَسِنا،ُ الدَّهرِ وَسنانُ
لا تَقُل حَيٌ سِوَى عُمَرٍ — فَهُوَ قَحطانٌ وَعَدنانُ
وَهُوَ في المُلكِ ابنُ ذي يَزُنٍ — وابنُ داوُدٍ سُلَيمانُ
فَكِهٌ فَوقَ الخِوانِ إذا — أرَزَمَ الإخوانَ إخوانُ
وَغُلامٌ والمُلُوكُ لَهُ — خَوَلٌ رِقاً وَغِلمانُ
وَحَكيمٌ ما يَشُكُّ فَتَىً — أَنَّهُ في الحُكمِ لُقمانُ
يا ابنَ مَن ذَلَّت لِسَطوَتِهِ — أُسدُ خاقانٍ وَخاقانُ
والَّذي في ظِلِّ دَولَتِهِ — لِلوَرَى أَمنٌ وَإيمانُ
لَيسَ يُرضيني لَكُم بَلَدٌ — ناعِطٌ مِنها وَغُمدانُ
دُونَ أَن يُجبَي العِراقُ لَكُم — وَتُواتيكُم خُراسانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- جان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب.
- سكران: السَّكَرَانُ : نباتٌ مُعمّر من الفصيلة الباذنجانيّة، ينبت في الصّحارى المصريّة والهند، له أغصان كثيرة تخرج من أصل واحد، أوراقه عصيريّة، وأزهارُهُ بنفسجيّة، يُستعمل في الطّبّ.
- غضبان: الغَضْبَانُ : السَّاخِط وَلَمّا رَجَعَ مُوسَى إلى أَهْلِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ج غِضَابٌ مؤ غَضْبى ج غَضابَى.
- قاتلي: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …