إن لم تعظنا الآي والسور
الشاعر: ميخائيل خير الله ويردي · البحر: المنسرح
«إن لم تعظنا الآي والسور» من شعر ميخائيل خير الله ويردي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن لَم تعِظنا الآيُ وَالسُّوَرُ ... فَلنَتَّعِظ بِمَصيرِ مَن غَبَروا
إِنّا وَفي آمالِ أَنفُسِنا ... طولٌ وَفي أَعمارِنا قِصَرُ
لَنَرى بِأَعُيُنِنا مَصارِعَنا ... لَو كانَتِ الأَلبابُ تَعتَبِرُ
ذَهَبَ القَوِيُّ يَئِنُّ مِن أَلَمٍ ... وَمضى الخَبيرُ بِما بَنَت مُضَرُ
وتَقَاسَمَ الدُّنيا بَنو لَهَبٍ ... فَطَغَوا بِها وَبِفَضلِها انتَصَروا
شَبِعوا وَجاعَ بُناةُ أُمَّتِهِم ... حَظُّ الأَديبِ الهَمُّ وَالضَّجَرُ
وَلَئِن شكا العُلماءُ دَهرَهُمُ ... فَالفَقرُ في شَرعِ النُّهى ظَفَرُ
لَم أَشكُ يَوماً ضيقَ ذاتِ يَدي ... فَنُهايَ بَحرٌ مِلؤُهُ الدُّرَرُ
لَكِنَّني أَشكو الزَّمانَ فَقَد ... سادَ الظَّلامُ وَبُرقِعَ القَمَرُ
وَالكَهرباءُ تُباعُ غالِيَةً ... وَضِياءُ شَيخِ العِلمِ مُحتَقَرُ
والبَدرُ لَيسَ لِنورِهِ ثَمَنٌ ... فَإلامَ عَدلَ النّاسِ يَنتَظِرُ
يُلقي إِلَيهِم كُلَّ مَأثَرَةٍ ... وَكَأَنّهُم ما جاءَهُم خَبرُ
لَو لَم أَجِىء بِرِسالَةٍ كَرُمَت ... لَنَبَذتُ فَنّاً بَذَّهُ الحَجَرُ
تَهوى المَلائِكُ حُسنَهُ فَإِذا ... قَبِلَ التَّجَدسُّدَ عافَهُ البَشَرُ
لَم يُدرِكوا بِالعَقلِ رِفعَتَهُ ... وَأضَلَّهُم ما أَدرَكَ البَصَرُ
أَعداءُ ما جَهِلوا وَلا عَجَبٌ ... جَهلُ الحَقائِقِ في الوَرى قَدَرُ
ماذا يُزيلُ الجَهلَ مِن بَلَدٍ ... أَبناؤُهُ بِالزّائِلِ افتَخَروا
أَغراهُمُ الفاني فَلا فِكَرٌ ... تَستَوقِفُ الدُّنيا وَلا صُوَرُ
وَبَلِيَّةُ العُلَماءِ ما بَرِحَت ... كَالقَفرِ ضاعَ بِتُربِهِ المَطَرُ
لَو أَنَّهُم نَثَروا بُذورَهُمُ ... بَينَ الرِّياضِ لأَينَعَ الثَّمَرُ
هاموا بِذِكرِ لا يَزولُ وَلَو ... عَرَضوهُ لَم تَحفِل بِهِ البَقَرُ
وَعَزاؤُهُم ما قالَ واحِدُهُم ... رَكبُ الحَضَارَةِ أَصلُهُ غَجَرُ
فَإِلى الإفاضَةِ في مَكارِمِكُم و ... وَأَنا عَلى التَّوجيهِ أَقتَصِرُ
واللَّهُ يَكلَؤُني كَزَنبَقَةٍ ... بِأَشِعَّةِ الأَفلاكِ تَدَّثِرُ
قَد غَرَستُ وَلَم أَنل ثَمَراً ... وَلَكَم وصَلتُ أَحِبَّةً هَجَروا
أَشقى وَأَبذُلُ ما تُطيقُ يَدي ... تَمضي الجُسومُ وَيَخلُدُ الأَثَرُ
وَليَكشِفِ التَّاريخُ بَعدَئِذٍ ... أَعمالَ مَن غُدِروا وَمَن غَدَروا
عَصَروا بَناتِ الكَرمِ فَانعَصَرَت ... أَهواؤهُم تَبَعاً لِما عَصرَوا
وَقَضَوا حَياةً كُلُّها عِبَرٌ ... راحضت مُحَدِّثَةً مَنِ اعتَبروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- بمصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- دهرهم: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- شبعوا: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)