الله اكبر حسب العبد مولاه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الله أكبر حسب العبد مولاهإن الذي قد سمعناه شهدناه
هذا الضريح الذي فيه الحبيب ثوىأكرم به من حبيب طاب مثواه
هذا الضريح الذي قد ضم أعظمهأعظم به من ضريح ضم أعضاه
هذا الضريح الذي هام الوجود بهأليس فيه الذي زكاه مولاه
هذا محمد المحمود من حمدتأفعاله ومعانيه وأسماه
هذا أبو القاسم المختار خير فتىلم يرتقي أحد في الخلق مرقاه
هذا الرسول الحبيب المصطفى كرمامن صاغه الله من نور وسواه
هذا الشفيع والوجيه المتجتبى شرفاخير الورى غاية الإيجاد مبداه
هذا ابن آدم صلصالا ووالدهنورا فحقق تجده سر معناه
هذا الذي ألجم الطوفان حين طمىحتى جرت فلك نوح فوق مجراه
هذا الذي أنقذ الله الخليل بهمن نار نمروده في يوم بلواه
هذا الذي قد فدى اسماعيل خالقهمن أجله وعفا عنه وآواه
هذا الذي بكلام الحق أرشدناحتى علمنا به ما قد جهلناه
هذا الذي نكص الأصنام فاتضتوشاد دين الهدى فاعتز ركناه
هذا الذي نهج الدين القويم لكييهدي به من أضل الغي مسعاه
هذا الذي آم بالأملاك قاطبهوالأنبياء جميعا في مصلاة
هذا الذي اخترق السبع الطباق إلىأن كان قاب وأدنى حين ناجاه
هذا الذي رفع الله الحجاب لهحتى رأى الحق حقا ليس إلاه
هذا الذي ما مشى في حرها جرةإلا وظلله غيم ووقاه
هذا الذي سبحت في وسط راحتهصم الحصى وبها الطوفان أجراه
هذا الذي قال للمولود صف خبريفقال أنت الذي قد أرسل الله
هذا الذي أشبع الجيش العرمرم منصاع وأسقاه من غس فرواه
هذا الذي رد ملح الما بتفلتهعذبا سواغا فيا لله ما أحلاه
هذا الذي أبرأ الأعمى بنفثتهوكم بصير بحال البغي أعماه
هذا الذي عاد جدل الغاب في يدهسيفا تحد جناة البغي حداه
هذا الذي أنبع الماء المسلسل منبني الأصابع حتى فاض مجراه
هذا الذي عز في الأحشاء منزلههذا الذي طاب في الأفواه ذكراه
هذا هو الجوهر الفرد الذي حصرتأنواع كل المعاني في مسماه
حاشيه مما ادعّاه المشركون وقللا شيء أفضل منه عند مولاه
مولاه في الذكر والإنجيل شرفةوفي الزبور وفي التوراة زكاه
قد فاق جميع الورى عدلا ومعرفةوكيف يصرف من مولاه والاه
من شق جبريل أحشاه وأودعهاعلما وحلما فما أعلاه ما أعلاه
من كان يقظان قلب إن غفا سنةيرعى الإله وعين الله ترعاه
من رد شمس الضحى أيضا وأوقفهاللعير والصهر حيث الوحي غشاه
من قام حتى اشتكت رجلاه من ورممن شد للصوم تحت الصلد أحشاه
أغر إن شمت برقا من أسرتهعلمت أن الحيا من بعض جدواه
غاضت بحيرة ساوى عند مولدهونار فارس أطفا بلالاة
وعاينت أمه بصرى وقد وضعتمن بالسجود بدا طوعا لمولاه
وانشق إيوان كسرى عندما بزغتشهب الهدى وتراءت بين أرجاه
والجن تهتف والكهان تخبر وإلاظلام يدحض والأنوار تغشاه
مسرة كان طرف الدين يرقبهاومطلب كان قلب الكفر يأباه
جلا الشكوك بأنوار اليقين وكمللغي من غيهب بالرشد جلاه
أغنته أسمى معاليه ومنصبهعن التخلي لأن الحق حلا
حلاه بالنصر والفتح المبين كمابالحمد والعز والأجلال سماه
وباللوا ومقام الحمد شرفهوبالبراق وتاج العز بهاه
لم يدعه باسمه بل بالكنى شرفالقدره وبه قد أقسم الله
الله عظمه الله فضلهالله خصصه الله أعطاه
أعطاه ما لم ينله في الورى أحدوزاده فوق ما أعطاه رؤياه
تستشرف الأرض إعجابا بوطئتهإذ شرف الحضرة العلياء تعلاه
أزج أبلج أقنى الأنف مبتسمعن مثل حب غمام حين تلقاه
ساجي اللحاظ رحيب الصدر أسلمهزاهي الجبين شنيب الشغر أحلاه
ضخم الكراديس رخص الكف اسمحهعبل الذراع اسيل الخد اسناه
كهف الأرامل مأوى كل ملتمسعون اليتامى ملاذ العبد ملجاه
جبر الكسير إذا ما الداء أعضلهغوث الفقير إذا ما المحل أنجاه
مطهر القلب مجبول على كرمينسي عهود الغوادي ذكر سقياه
مكمل الذات معطار التحية ماأبهى محياه ما أحلى ثناياه
لو خاطب الحجر الجلمود أسمعهولو دعا ميتا في القبر لباه
بلمسه الشاة درت وهي حائلةوالذئب صدقه والعبر أنباه
والبدر شق له والجذع حن لهوالضب خاطبه والظبي وافاه
والغيم جاد له بالغيث حين دعاوالعذق جاء له طوعا وحياه
والفحل ذل له حتى تسنّمهوكان أشوس فحل صان مرعاة
والنهر عاد جليدا تحت ناقتهلما ارتقى فوقها حتى تعراه
باض الحمام وحاك العنكبوت علىغار حمى المصطفى من كيد أعداه
وفيه قد قال تأنيسا لصاحبهلا تحزنّن فحسب العبد مولاه
جاءت لدعوته الأشجار خاضعةتمشي بلا قدم شوقا لرؤياه
والظل مال إليه حين غودر فيشمس الظهيرة للأضواء تغشاه
والشاة أنبأه لحم الذراع بماحشته زينب من سم فحاشاه
والجن إذ سمعوا القرآن من فمهقالوا أنبنا له لما سمعناه
والوحش والصلد والأحجار حين بداأثنت عليه بما قد خصّه الله
أبرى بخيبر عين حيدر وبهاولاه من حربها ما قد تولاه
ورد شق خبيب كيف كان ولميغد ابن عفراء حتى رد يمناه
أعطى قتادة في داجي المطيرة عرجونا أضاء له عشرا ونجاه
وفي قتادة لما رد مقلتهإظهار ما حمدت للعين عقباه
وفي سراقة إذ ساخ الجواد بهسر لطيف به الرحمن نجاه
وفي انقلاب العصا سيفا براحتهجذلان باغ تعامت عنه عيناه
وفي اللعين أبي جهل وشيعتهخوارق أيدت والله دعواه
وأمر غورث لم يجحده ذو خبربل فيه قد أنزل الرحمن والله
وفي مراودة الشم الجبال لهعن نفسه ذهبا ما صان علياه
يا كم ثنت عطفها الدنيا له ولعاوما انثنت نحوها والله عطفاه
ذو همة لم تنلها نفس ذي شممفي رتبة لم ينلها قط إلاه
كم خائف قد شكا هولا فأمنهوكم عليل شكا داء فداواه
وكم اسير شكا ذلا فأنقذهوكم فقير شكا بؤسا فأغناه
وكم همام بضرب السيف جدّلهوكم شجاع بطعن الرمح أرداه
ذو الجود والبأس في يومي ندى وردىفالصحب ترجوه والأعداء تخشاه
إن أم صف الوغى فالرعب يقدمهوالنصر يصحبه والفتح يرعاه
أو قطب الحرب وافى وهو مبتسمأو حجب البذل أعطى وهو أواه
فيوم بكة كم أبكت قواضبهعينا شجى ليثه عن نابه فاه
ويوم بدر ما أدراك كم بظلقد تله للجين حين لاقاه
نعم وفي أحد قد كر إذ حمى الوطيس واشتد لما هاج هيجاه
أماط جهل أبي جهل بمجهلةأرخت لعتبة فيها سجف عتباه
وأرضعت ثدي بؤساها الوليد كماشبت شيبة فيها نار بلواه
وألبست ثوب ضراها أميتهموأوقعت عقبة في خنزي عقباه
شاهت وجوه الأعادي حين قابلهابضرب هنديه أو رمي حصباه
لنصرة الحق وافاه الملائك إذأعيا الجلاد وهبت ريح نكباه
أشمّ هد بسيف الدين منتصراما وطد الشرك من ركن وعلاة
يشق أفق الوغى الداجي ينجم ردىكم شقّ بالطعن قلبا ثم أرداه
حاز الحيا وأجار الليث يوم وغىويوم جود بيمناه ويسراه
فالليث يزأر من خوف يخامرهوالغيث يضحك من تقصير أنواه
يرمي سهام الندى عن قوس تكرمةفلا يحيد عن الأغراض مرماه
طابت به طيبة إذ عز جانبهافالأمن فيها وفيها الجوةد والجاه
ما المسك ما الندى في فيحاء بردتهما البدر ما الشمس في أضوا محياه
ما المجد ما الجود إلا ما حواه وهلفخر الورى وجمال الكون إلاه
هو الحبيب الذي حاز الكمال فلوفرضت معنى كما لما تعداه
لولاه لم تخلق الدنيا بأجمعهاولا الجنان ولا النيران لولاه
المانح الوفر لا ردع لسائلهالمانع الجار لا خوف لأعداه
الحائز السبق في مضمار معلوةلو طار نسر العلا فيه لأعياه
كم سائل من ندى يمناه نولهما أصحبت عنده يمناه يسراه
وكم أراع جفونا في الصباح كماملا جفانا مساء من عطاياه
ليث يقود ليوث الوغى صبراعند اللقاء إذا هاجت رزاياه
من كل شهم حديد المنتضى ذربلا يختشي الأسد في الهيجا وتخشاه
يسعى على الحرب طوعا غير مكترثإن أمطرت بالمنايا سحب أرجاه
شرى بمهجته في الله جنتهففاز بالنجح إذ بالريح حاباه
هم معشر أظهر الرحمن نورهمفكيف يخفيه شانهم بظلماه
هم سادة عصبة أبناء ملحمةلا يرتضون سوى ما كان يرضاه
سادوا بصحبة خير الخلق واتصفواعند الفخار بأن كانوا أحياه
الله شرفهم بالمصطفى كرماوخصهم فلذا كانوا أخصاه
من مثل شيخ التقى الصديق في شرفبعد النبييئين فيما قد رويناه
أو مثل نجم الهدى الفاروق قد صدعتبالحق أقواله فيما قرأناه
أو مثل عثمان ذي الهنورين من جبلتعلى الحيا والرضا والصبر أحشاه
أو مثل ليث الوغى زوج البتول وقدسماه خير الورى مولى وواخاه
واغسل فؤادك من رجس الذنوب بماء المقلتين وطهّره بتقواه
واستمسك العروة الوثقى لتكف بهاشر الهوى وتوق هول أسواه
ولذ به واقصد المولى بحرمتهواقرع بأيدي الرجا أبواب رحماه
وسل به نيل ما أصبحت طالبهوادفع به ضيم ما أمسيت تخشاه
فهو الشفيع إذا ما الأنبياء جثواوصار كل يراعي حال منجاه
تؤمّه الخلق يرجون الشفاعة منهول الوقوف الذي أعبت بلاياه
يأتي ويسجد تحت العرش مبتهلايناشد الرب رحماه وغوثاه
فعندها الحق يدعو يا محمد قموارق المقام الذي عز مرقاه
أو مثل باقيهم فالهج بذكرهمتلق الرضا وتوق ما تلقاه
أو مثل عميه أو من مثل أسرتهأو مثل سبطيه نوري شمس لالاه
أو مثل أزواجه التي افتخرن علىكل النساء بأن كانوا حضاياه
أو مثل أصحابه والتابعين لهمهيهات ليس لهم فقي الناس أشباه
لا يستطيع بليغ وصف كنههمولو تصدى لهذا الأمر اعياه
يا جائل الطرف يبغي من يلوذ بهها قد وصلت فلا زم باب علياه
ومرغ الخد فوق الأرض ملتمسانيل المرام وقبل ترب ممشاه
أنت الحبيب فقل يسمع وسل لتنلواشفع تشفع فما ترضى رضيناه
فهو العماد الذي أعددت مدحتهيوم المعاد لما أرجوه وأخشاه
وهو الكريم الذي يممت ساحتهلكل ما ابتغي منه وأهواه
حاشاه أن يمنع المداح نائلهأو يرجع المدح كلا فيه حاشاه
يا من له الفضل باديه وآخرهومن له المجد أقصاه وأدناه
يا خير من شنف الصاغي لمنطقهوخير من شرف الرائي برؤياه
إني اقترفت وقد وافيت معتذرااستغفر الله مما يعلم الله
ولي حوار وحب ثم تسميةأدلي بهم حيث يخشى العبد بؤساه
ولي مديح وإن قصرت فيه فماقصرت فيما أرجي من مرجاه
وما عسى يبلغ المداح فيك وقدحياك بالمدح من عمتك نعماه
لكن تطفلت في مدحي علاك علىموائد الجود علي أو أوفاه
فلا تخيب مديجي وأغثني بغنىفتى أعانته دنياه وأخراه
فأنت أكرم من جازى وأكرم منوفى وأكرم من عمت عطاياه
يا ذا الجلال ويا ذا الجود من لشجأغواه شيطانه والغي أغراه
يا ذا الجلال ويا ذا الجود من لغولم تصغ يوما لداعي الخير أذناه
يا ذا الجلال ويا ذا الجود من نعملم تلتفت لشهود الحق عيناه
أنا الذليل الذي قد قل ناصرهأنا العليل الذي أعيا الدواداه
أنا الضليل الذي عزت مطالبهأنا الجهول الذي ضلت مطاياه
أنا الشريد الذي أقصاه صاحبهأنا الفريد الذي أهته أعداه
أنا الفقير الذي خانته ثروتهأنا الحقير الذي عمته بلواه
أنا الكثيب الذي ساءت طريقتهأنا المسيء اعتلت سجاياه
لا عذر لي غير أني مذنب حسنتظنونه في الذي لا يرج إلاه
يمحو ذنوب يويوليني برحمتهعند الممات ويزيني بحسناه
يا رب واحرس علا الإسلام حيث هفتأعلامه وتراءت شمس أرجاه
وأيد الدين بالمولى الأجل أبيعمرو المليك وشد أركان علياه
وانصره نصرا عزيزا يا عزيز ولاتكله طرفة عين واعل مرقاه
واعضده وافتح له الفتح المبين وكنعونا له حيث يخشى العبد بؤساه
وحط به حوزة الإسلام واحم بهمعاقل الملك واهزم جيش أعداه
واقمع به كل جبار يعاندهوارحم به كل ملهوف ترجاه
واغفر له وأنله في المعاد رضاواصلح له حال دنياه وأخراه
والحظ حمى عبدك المسعود من سعدتبه البسيطة واغمرها بجدواه
والطف به واسبل الستر الجميل علىأكتافه وأنر دربي لالاه
واسعده واسعد به المخلوق وارع لهولاية العهد يا من ليس إلاه
واحفظه من حاسديه وارع حوزتهبعين رحماك واسعدنا بلقياه
وصن بنيه وأهليه وإخوتهمن كيد باغ تلظت نار بلواه
يا أحرم الراحمين العفو عن وجللم ينهه العلم عما كان يهواه
يا أرحم الراحمين العفو عن غرقلم ينجه العوم من لج تغشاه
يا أرحم الراحمين العفو عن دنفأعينا دواه وجافوه أطباه
فامنن ووفق وهب لابن الخلوف رضايخفّه ويريه ما ترجاه
واقبل مدائحه واجزل مواهبهوارحم تذلله واغفر خطاياه
والطف بأشياخه والوالدين وجدللمسلمين بما يا رب ترضاه
وصل تترى على المختار من مضرما غردت فوق غصن البان ورقاه
ووال سحب الرضا للآل تكرمةوالصحب ما أبرز الإصباح أضواه
عن القصيدة
«الله اكبر حسب العبد مولاه» من شعر ابن الخلوف، وتقع في ١٧٨ بيتًا. ورويّها حرف الألف، وغرضها الرثاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.