يا صاحب التاج والمقلد والخال

ابن الخلوف الطويل

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

يا صاحب التاج والمقلد والخالمن أعجم في الخد واو صدغك بالخال

أو أنتج بالفرق الصباح قياساقد أوضح الشكال حيث قسم أشكال

أو كون تجما بأفق خدك شمساأو صيّر شهدا بكاس ثغرك جريال

لو زرين جنات وجنتيك بضدغكالعقرب في اللسع للعزائم حلال

أو أبدع في الثغر جوهرا زلالاوالدر عهدنا لا يكون بسلسال

او أوتر قوسي حويجبيك بسحرأو فوق سهمي مقلتيك ليغتال

أو سل لفتك من الجفون حساماأو هز لحرب من المعاطف عسال

أو صير للفتك راس نهدك سناأو قوم للطعن رمح قدك إذ مال

أفديك مهاة لها الفؤاد كناستسبي بدلال الظبي وسطوة الأشبال

لمياء رشوق عروب عاتق خودهيفاء عطوف لعوب ناهد مكسال

يا لحظ ربيب ويا جبين هلاليا قد قضيب ويا روادف منهال

قد ظل محاك بنور وجهك بدراما الكامل للناقص التمام بتمثال

أو قال بإيجاب مشبه ونظيرلا كيد له لا وكرامة إن قال

أو أوجب أسرا بحبها فخلاصيأن امدح من خص بالجمال والإجلال

طه القمر الزاهر المنير جمالامن عززة الحسن أن يقاس بأمثال

من كونه الله قبل كل وجودمن نور جمال ومن أشعة إجلال

من كان ولا كان آدم وترابمن صار وقد صار بين ماء وصلصال

من يحشر يوم المعاد تحت لواهشيت وأبوه والأنبياء والأرسال

من لاذ به آدم فتيب عليهمن ألبس شيت به سوابغ الأفضال

من بوا ايدريس من علاه معالحفت بوقار وأتحفته بإكمال

من نال به نوح في السفينة أمنامن خص به صالح بصالح الأعمال

من عز به هود في قبائل عادمن جاهد لوط به الطوائف الأرذال

من صير نار اللعين بعد ضرامبردا وسلاما على الخليل وأفضال

من سن لنحر الذبيح نحر أضاحمن صير إسحاق في البرية مفضال

من رد ليعقوب يوسف بدعاءقد ضمن أسماه فاستجيب بإعجال

من خصص في الجب يوسف بأساملولاه لما كن في الحقيقة أفعال

من نول الأسباط من هداه بكوراعم اليسع المستمد منهم آصال

من حاز شعيب به وقى وفخاراإذ مكن موسى من الفتاة لميجال

من جاهد موسى به اليهود فأمسواكالقرد وجوها وكالخنازر أشكال

من أظهر هارون وصفه لكتابقد أوقف شمس الضحى ليوشع إنصال

من هيّأ للحضر من علاه علومامن نعم الإسكندر المليك به البال

من كرم لقمان إذ حياه بسرقد أنقذ أيوب من تقطع أوصال

من طار به إلياس في الفضاء مطارالا يدرك ما طاول المطاول ما طال

من أوقف داود في السماء طيوراإذ سخر جنا له وأوب أجبال

من لاذ سليمان باسمه فترقىبالميم مع الحاء ثم ميم مع الدال

من عزز ذا الكفل والعزيز ويحيىفي الآل والأنعام والنساء والأنفال

من آنس ذو النون من سناه شعاعاأنجاه من الميم واصطفاه بإرسال

من نال به الصبر والرضا زكريالما نشروا عظمه الأسافل الأنذال

من أبرأ عيسى به الجذام وأحيا الأموات وأغنى من السؤال بما قال

من بشّر شق ببعثه وسطيحمن أرسل سيعد به ورقه أمثال

من حبّر قص صفاته بعكاظمن فيه سواد بن قارب صدق القال

من أنبأت الجن والهواتف عنهوالوحش والأصنام والكواهن أحوال

من عزز حملا وموالدا ورضاعامن عزّز بالعظم والبلوغ والارسال

من عاينت الأم إذ توالد بصرىواهتزّ لها الأفق والوهاد والأجبال

من أتحفها بهجة وفرّط سرورلما وضعته مطيبا حسن الحال

من غاض له ماء ساوة وتداعي الإيوان ولم تبد نار فارس أشعال

من أرضع ثدي حليمة فتحاشىأن يرضع إلا الذي اقتضت به الحال

من طهر جبريل قلبه وحشاهعلما ورمى من حشاه نكتة الإغفال

من ظلله الغيم من وهيج هجيروانقاد له الغيث حيث شاء بارسال

من مال له الفي حيث قال بحيراهذا وأبي سيد الأجلة الأرسال

من خاطبه النبت والجماد شفاهامن لاذّ به الظبي والبعير من أثقال

من صدقه الضب والوليد بقولأنباه به الذئب والغزالة والخال

من أوقف الشمس لغير قريشفي وقت غروب وردّها لعلي العال

من شق له البدر في السماء جلالامن حن له الجذع حيث مال وما مال

من لان له الصخر إذ مشى بوقارمن عز به الرمل أن يبين تمثال

من حجبه الغار والحمام وأبداه النور بلا ريب في المثال وأشكال

من جاء له العتق سامعا ومطيعاوأرتدّ قريرا إلى المكان بما نال

من سبح صلد بكفه وطعاممن أنبع ماء من الأصابع سلسال

من أسمع قول الذرارع وهو حنيذلا تأكل لحمي فإن سمي قت|ّال

من درّ بلمس له العناق فأروىمن أشبع الفا من الصواع وما زال

من داس بنعل بساط حضرة قدسوأعتزّ بتاج البها وحلة الأكمال

من رفعه الله حيث حل محلالا يدركه العقل في الخيال وإن جال

من بوأه الله فوق كل مقامإذ جاوز جبريل في العروج وميكال

من أزلف بالوحي إذ دنا فتدلّىفي حضرة أنس بلا مثلل وتمثال

من حاز فخارا برؤية وكلامواختص بقرب من الكريم وإفضال

من أم بالأملاك في السماء جميعامن قدّم في الأرض للصلاة بالارسال

من أرسل بالحق للخلائق طرامن خصص بالصدق في المضيّ وفي الحال

من كان إذا غض لمقلتيه بنوميقضان فؤاد يراقب الملك الكال

من صير الأرضين مسجدا وطهوراإذ رام صلاة بها وحلل أنفال

من قام إلى أن تورمت قدماهمن جاهد نفسا وجاهد النكر الضال

من شد على بطنه الحجارة لمانالته من الصوم في الهواجر أثقال

من أعطي جودا وعزة وغناءإذ أعطيّ حلما ورفعة وعلا عال

من أعلن بالقول إذ أتاه بلالأنفق ودع المنع لا تخاف من إقلال

من حقق بشرى خديجة وحباهافخرا بزواج به البسيطة تختال

من أيدّ بالحق إذ أتاه أناسافي عائشة الطهر بأفكون بأقوال

من بوّا أزواجه مراتب عزفي حضرة فخر على مفارق إجلال

من عزز قدر الرضا البتول فعزّتعن حصر مقال وعن تحوط قوال

ومن نول سلمان والموالي فخرامن شرف الأعمام والبنين والأخوال

من قال أنا سيد الأعاجم طراوالعرب ولا فخر والحقيقة ما قال

من زاد به الدين عزّة وبهاءمن ذلّ به الكفر حيث عز بدجال

من أبده الله بالملائك لماوافته قريش نهار بدر بأبطال

من صد أبا جهل اللعين وأردىبالرمح أبيّا وزاد عتبة أنكال

من صير في كفه القضيب حسامامن صير يوم الوغى الضراغم أو عال

من أبرا عيني أبي الحسين بريقفي خيبر كيما يبيد مرجب الأبطال

من ردّ بريق معوذ لماقدّت وكذلك رجل الأكوع ذي البال

من يقدمه الرعب حيث سار بشهرمن عززه النصر حيث صال بفصال

من أسقط الأوثان إذ أشار وأعيابالمعول والقضيب من أصاب ومن صال

من صدقه الجن إذ أتى بكتابلا يخلق جلبابه الزمان وإن طال

من سبح من عظم الإله بصدقمن كبر من هلل المهيمن إجلال

من شهد من شاهد الوجود عيانامن ظاهر من أظهر العلوم لجهال

من قرب من قرب البعيد لعانمن حبب من حبب التيمن بالفال

من خصص من خصص الهداة بأمنمن خلص من خلص الغواة بإمهال

من زين من زين المقر بتاجمن يوا من بوا الجحود بأغلال

كم أبرا من علة وفرط جنونكم أوصل من قاطع وقطع أوصال

كم أمن خوفا وكم أقال عثاراكم ألبس عار وكم تفضل بالمال

كم أنعش من ميّت وأتلف حياكم فرج من كربة وحقق آمال

كم أظهر هديا وكم أباد ضلالاكم نوّل من صادق وخيّب محتال

يا أجمل خلق بدا وأحسن خلقيا أصبح وجه أضا وافضح قوّال

يا أجود من سامة الوجود غناءيا أعبد من صام في الهجير ومن صال

يا أجود كفّ ويما أجدّ جهاديا أفتك عضب لذي الجلاد وعسال

يا أروع من حقق الضلال برشديا أروع من قال في الظلال ومن قال

يا أعدل من حد للغصاة حدودايا أفضل من جاد للعفاة بأموال

يا أكمل من قام بالأوامر داعيا اسمل من زاح بالزواجر عقّال

يا خير نبئ ويا أتم رسوليا أطوع عبد دعا إلى الملك العال

يا خير خليل ويا أجل كليميا خير حبيب رأى وخير فتى قال

يا أشرف داع أتى بأشرف قولفي أشرف وقت دعا لأشرف أعمال

ما أعظم اسما حييتهف بفخارما أجمل فعلا أبنت عنه بأقوال

ما أطيب إذ صاع نثر طيبك مسكاما أصوب إذ عاد غيث جودك هطال

ما أجمل ذاتا وما أتمّ بهاءما أحسن قولا وما أميلحض أفعال

ما أعجب إذ كنت من تكون نوراما أغرب إن صرت من تكون صلصال

ها أنت وإن كنت باطنا ملكياصيّرت من الأنس في مظاهر إكمال

ها أنت وإن كنت قد ربيت فريداكالدر علوت العلا وفزت بغيصال

ها أنت وإنع كنت قد رعيّت صغيراكم رعت كبيرا وقد رعيت بإجلال

ها أنت وإن كنت قد وطئت تراباصيرت بأعلى العلا تجرر أذيال

ها أنت وإن كنت لم تخط حروفااوضحت معان أزحن ظلمة الأشكال

ها أنت وإن كنت قد بعثت لخلقأزلفت بقرب نطقت فيه بإذلال

ها أنت وإن كنت أخرجتك قريشأواك بلطف كساك حلة إفضال

ها أنت وإن كنت قد رموك بسحرنزهت وقدست عن مقالة ضلال

ها أنت وإن كنت قد سكنت وقارازلزلت جبال الخطوب اعظم زلزال

ها أنت وإن كنت قد خصفت نعالاقد دست بنعل بساط حضرة إجلال

يا نصرة الأصحاب يا عناء عفاةيا عمدة الأتباع يا خلاصة الأعمال

لولاك لما كان للوجود مثاللولاك لما كان للعوالم أشكال

لولاك لما كان للغياهب دجنلولاك لما كان للأشعة إشعال

لولاك لما كان للبروق بروقلولاك لما كان للسحائب إرسال

لولاك لما كان للنجوم نجوملولاك لما كان للأهلّة إهلال

لولاك لما كان نير وظلاملولاك لما كانت البكور والآصال

لولاك لما طارت الطيور بأفقلولاك لما جابت السباسب أشبال

لولاك لما زانت السماء نجوملولاك لما أرسلت البسيطة أجبال

يا ذخر أبي بكر الخليفة حقايا عز أبي حفص المفرق الأضلال

يا فوز أبي عمر والمقرّب صهرايا فخر علي الفتى المعزّز في الآل

يا سعد سعيد الرضا المنول أمنايا رفة سعد العلا السعيد بأحوال

يا قرّة عين الشجاع طلحة لمانودي وجبت لا تخاف علقة الأرحال

يا فرحة قلب الفتى الزبير ويا منأنجاه بلا ريب من مخاوف أهوال

يا بشر فتى عوف الأثير غناءيا نجح مغازي أبي عبيدة إذ جال

لولاك لما كان في البحار لآللولاك لما آل في مهامه الآل

لولاك لما عز في الشهور ربيعلولاك لما هل بالكرامة شوال

لولاك لما كانت جنة وجحيملولاك لما خطّ في الصحائف أعمال

لولاك لما كان موقف وحسابلولاك لما كانت النجاة والأوحال

لولاك لما قال بالشهادة قومقادوا بزمام الهدى نجائب أفعال

لولاك لما أوجب الصلاة بلوغوالصوم إلى الليل والزكاة من المال

لولاك لما أعمل الجياد حجيجلولاك لما ساقت الحداة بأجمال

لولاك لما هفت المحامل شوقالولاك لما أرقل الأباعر إرقال

لولاك لما كان كعبة ومقاملولاك لما حط في المحصب أحمال

لولاك لما كان زمزم وحطيملولاك لما كانت الشعاب والأطلال

لولاك لما كان طيبة وبقيعلولاك لما أذهب المعرج أو جال

لولاك لما أنبع الينَبع ماءلولاك لما أعشب البطيح بالضال

ما أسعد كعب سعى به لك كعبيشكو غمرات فعاد منك بأفضال

ما أحسن حسان في المدح وأحلىما حسنه فيك محاسن أقوال

يا أكرم من خص بالمديح وجازىفضلا بأياد تعم الأول والتال

ما لابن خلوف سوى مديحك أمنيا مأمن من خاف أن يقلد بأغلال

حاشاك وقد جدت في المنام برحبأن اسلب في يقظة ملابس إقبال

أو أن أجد الموت شدة ولسانيرطبا بمديح نظامه شغل البال

أو أن أجد القبر حفرة لعذابوألا من وقاني لأجل مدحك الأهوال

حسبي شرفا أن جعلت مدحك شغليليلا ونهارا وفي مقام وترحال

فانعم بقبول فأنت أشرف قدراوأمنن بنوال فأنت أكرم مفضال

ها قد نظم العبد في علاك قصيدامن بحر خفيف خزامة عدد الدال

حيكت ببنان الثنا رقيقة غزلزينت بلال السنا على أشرف منوال

في شهر جمادي نظمتها لليالمرت ببنات الحلى تعسل أقوال

من عام ثمان من الميين تليهاسبعون يلي أربا بها انتظم القال

تالله وبالله والإله يمينابرا قسما جل أن يشاب بإخلال

والصحف والألواح والزبور وما في التوراةوالإنجيل والكتاب والارسال

لو أن مياه الوجود أجمع حبروالأرض والأفلاك والسحائب أو كال

والأغصن أقلام والخلائق جمعاكتاب مدى الدهر يكتبون بإجمال

ما ينضبط العشر أو يحرر نزرمن بعض صفات الحبيب مطمح الآمال

من خصصه الله في الكتاب بمدحلا يحصره الوصف في القريض وإن طال

من نزّهه الله لا يحاط بوصفمن عظمه الله لا يقاس بأمثال

هل ينحصر النبت والتراب بعدهل ينضبط القطر والسحاب بمكيال

هل يحصر في الحربهل تتزّن الأرض والسماء بمثقال

الأمر عظيم وكيف لا بطهدار الفلك الأطلس المحيط بالاشكال

يا ذا الجبروت العظيم والملكوت العاليشرفا أن يقال أين وما الحال

يا من خلق الأرض والسماء وأبرىالأنفاس وأروى من الظما وهدى الضال

ما غيرك أرجو وليس غيرك أخشىما غيرك أدعو وليس غيرك لي كال

فاقبل مدحا صغت في حبيبك وامننبالعفو والإحسان والقبول والإقبال

وأنعم بنعيم لوالدي ومتعأشياخي والمسلمين منك بأفضال

واخصص بصلاة ورحمة وسلامقبر العلم الشافع المعد للأهوال

واعطف برضاء وجد بسحب صلاةللصحب والأتباع والقرابة والآل

ما قال محب وقد جفاه حبيبيا سلسلة الرمل من لوالبه الخال

أو طاف مشروق بكعبة وتغنّىيا صاحب التاج والمقلد والخال

عن القصيدة

«يا صاحب التاج والمقلد والخال» من شعر ابن الخلوف، وتقع في ١٧٩ بيتًا. ورويّها حرف اللام.

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.