الحَمدُ لِلَّهِ المُعيدِ المُبدي
الشاعر: علي بن الجهم · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«الحَمدُ لِلَّهِ المُعيدِ المُبدي» من شعر علي بن الجهم، من العصر العباسي، وتقع في 202 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحَــمــدُ لِلَّهِ المُــعــيــدِ المُـبـدي — حَــمـداً كَـثـيـراً وُهـوَ أُهـلُ الحَـمـدِ
ثُــــــمَّ الصَــــــلاةُ أَوَّلاً وَآخِــــــرا — عَــلى النَــبِــيِّ بــاطِــنــاً وَظـاهِـرا
يــا ســائِلي عَــن اِبــتِـداءِ الخَـلقِ — مَـــســـأَلَةَ القــاصِــدِ قَــصــدَ الحَــقِّ
أَخـــبَـــرَنـــي قَـــومٌ مِــن الثِــقــاتِ — أولو عُــــــلومٍ وَأولو هَـــــيـــــئآتِ
تَـــقَـــدَّمـــوا فـــي طَـــلَبِ الآثـــارِ — وَعَـــرَفـــوا حَـــقـــائِقَ الأَخـــبـــارِ
وَفَهِــمــوا التَــوراةَ وَالإِنــجـيـلا — وَأَحـكَـمـوا التَـنـزيـلَ وَالتَـأويـلا
أَنَّ الَّذي يَـــفـــعَـــلُ مـــا يَـــشـــاءُ — وَمَـــــن لَهُ العِـــــزَّةُ وَالبَــــقــــاءُ
أَنـــــشَـــــأَ خَــــلقَ آدَمٍ إِنــــشــــاءَ — وَقَــــــدَّ مِــــــنــــــهُ زَوجَهُ حَــــــواءَ
مُـــبـــتَـــدِئاً ذلِكَ يَـــومَ الجُــمــعَهْ — حَــتّــى إِذا أَكــمَــلَ مِــنــهُ صُــنــعَهْ
أَســــكَــــنَهُ وَزَوجَهُ الجِــــنــــانــــا — فَــكــانَ مِــن أَمــرِهِــمـا مـا كـانـا
غَــرَّهُــمــا إِبــليــسُ فَــاِغــتَــرّا بِهِ — كَـــمـــا أَبــانَ اللَهُ فــي كِــتــابِهِ
دَلّاهُـمـا المَـلعـونُ فـيـمـا صَـنَـعـا — فَـأُهـبِـطـا مِـنـهـا إِلى الأَرضَ مَـعا
فَـــوَقَـــعَ الشَـــيـــخُ أَبـــونـــا آدَمْ — بِــجَــبَــلٍ فـي الهِـنـدِ يُـدعـى واسِـمْ
لَبَــئسَــمــا اِعــتــاضَ عَــن الجِـنـانِ — وَعَــــن جِـــوارِ المَـــلِكِ المَـــنّـــانِ
وَالضَــعــفُ مِــن خَــليـقَـةِ الإِنـسـانِ — لا سِــــيَّمــــا فــــي أَوَّلِ الزَمــــانِ
مـا لَبِـثـا فـي الفَوزِ يَوماً واحِدا — حَـتّـى اِسـتَـعـاضـا مِنهُ جُهداً جاهِدا
فَــــشَـــقـــيـــا وَوَرَّثـــا الشَـــقـــاءَ — أَبـــنـــاهُــمــا وَالهَــمَّ وَالعَــنــاءَ
وَلَم يَــزَل مُــســتَــغـفِـراً مِـن ذَنـبِهِ — حَــــتّــــى تَــــلَقّــــى كَـــلِمـــاتِ رَبِّهِ
فَـــأمِـــنَ السَــخــطَــةَ وَالعِــقــابــا — وَاللَهُ تَـــوّابٌ عَـــلى مَـــن تـــابــا
ثُــمَّ اِســتَــمَــلّا وَأَحَــبّــا النَـسـلا — فَـــحَـــمَـــلَت حَـــوّاءُ مِــنــهُ حَــمــلا
وَوَضَــعَــت إِبــنــاً وَبِــنـتـاً تَـوأَمـا — فَــــسُـــرَّ لَمّـــا سَـــلِمَـــت وَسَـــلِمـــا
وَاِقـتَـنـيـا الإِبـنَ فَـسُـمِّيـَ قـايِـنا — وَعــايَــنــا مِـن أَمـرِهِ مـا عـايَـنـا
ثُــــمَّ أَغَـــبَّتـــ بَـــعـــدَهُ قَـــليـــلا — فَـــوَضَـــعَـــت مُـــتــئِمَــةً هــابــيــلا
فَـــشَـــبَّ هـــابـــيـــلُ وَشَـــبَّ قــايِــنُ — وَلَم يَــكُــن بَــيــنَهُــمــا تَــبــايُــنُ
فَـــقَـــرَّبـــا لِحـــاجَـــةٍ قُـــربــانــا — وَخَــــضَـــعـــا لِلَّهِ وَاِســـتَـــكـــانـــا
فَــقُــبِــلَ القُــربــانُ مِــن هــابـيـلِ — وَلَم يَـــفُـــز قـــايِـــنُ بِــالقُــبــولِ
فَـــثـــارَ لِلحــيــنِ الَّذي حُــيِّنــَ لَهْ — إِلى أَخـــيـــهِ ظـــالِمـــاً فَــقَــتَــلَهْ
ثُـــمَّ اِســـتَـــفَـــزَّ أُخـــتَهُ فَهَـــرَبــا — وَفــــارَقـــا أُمّـــاً أَلوفـــاً وَأَبـــا
فَـــبَـــعَـــدَت دارُهُـــمـــا مِـــن دارِهِ — وَزَهَــدا فــي الخَــيــرِ مِــن جِــوارِهِ
فَـــأَخـــلَفَ اللَهُ عَـــلَيـــهِ شــيــثــا — وَلَم يَــزَل بِــاللَهِ مُــســتَــغــيــثــا
حَــــتّــــى إِذا أَحَـــسَّ بِـــالحِـــمـــامِ — وَذاكَ بَـــعـــدَ سَـــبـــع مــيــة عــامِ
كــانَــت إِلى شــيــثَ اِبـنِهِ الوَصِـيَّهْ — وَلَيـــسَ شَـــيــءٌ يــعــجــزُ المَــنِــيِّهْ
أَنِ اِعــبُــدِ اللَهَ وَجــانِـب قـايِـنـا — وَكُـــن لَهُ وَنَـــســـلِهِ مُـــبـــايِـــنــا
فَــلَم يَــزَل شــيــثُ عَــلى الإيـمـانِ — مُــعــتَــصِــمــاً بِــطــاعَــةِ الرَحــمــنِ
يَـــحـــفَـــظُ مـــا أَوصـــى بِهِ أَبـــوهُ — لا يَــــتَــــخَـــطّـــاهُ وَلا يَـــعـــدوهُ
حَـــتّـــى إِذا مـــا حَـــضــرَت وَفــاتُهُ — وَخـــافَ أَن يَـــفـــجَـــأَهُ مــيــقــاتُهُ
أَوصــــى أَنــــوشــــاً وَأَنـــوشٌ كَهـــلُ — بِــمِــثــلِ مــا أَوصــى أَبــوهُ قَــبــلُ
فَــلَم يَــزَل أَنــوشُ يَــقــفــو أَثَــرَهْ — لا يَــتَــعَــدّى جــاهِــداً مــا أَمَــرَهْ
تَــــمَّ تَــــلاهُ إِبــــنُهُ قــــيـــنـــانُ — وَقَــــولُهُ وَفِــــعــــلُهُ الإيــــمــــانُ
ثُـــمَّ تَـــلا قـــيـــنــانَ مَهــلائيــلُ — فَـــسَـــنَّ مـــا سَـــنَّتـــ لَهُ الكُهـــولُ
ثُـــمَّ اِســـتَـــقَـــلَّ بِــالأُمــورِ يَــردُ — اخــنــوخ وَهــوَ فــي العُــلومِ فَــردُ
وَكــــانَ فــــي زَمــــانِهِ يــــوئيــــلُ — الخــــالِعُ المُــــضــــلِّلُ الضِـــلّيـــلُ
أَوَّلُ مَـــن تَـــتَـــبَّعـــَ المَــلاهِــيــا — وَأَظــهَــرَ الفَــســادَ وَالمَــعــاصـيـا
وَكــانَ مِــن نَــســلِ الغَــوِيِّ قــايــنِ — وَغَــيــرُ بِــدعٍ خــايِــنٌ مِــن خــايِــنِ
فَــاِغــتَـرَّ مِـن أَولادِ شـيـثٍ عـالَمـا — حَـتّـى عَـصَـوا وَاِنـتَهَـكوا المَحارِما
وَخــــالَفــــوا وَصِــــيَّةــــَ الآبــــاءِ — وَاِفــتَــتَــنــوا بِـاللَهـوِ وَالنِـسـاءِ
وَلَم يَــــزَل يــــارِدُ يَـــألو قَـــومَهُ — نُــصــحــاً وَكــانـوا يُـكـثِـرونَ لَومَهُ
حَــتّــى إِذا مــاتَ اِســتَــقَــلَّ بَـعـدَهُ — إِدريـــسُ بِـــالأَمــرِ فَــأَورى زِنــدَهُ
وَهُــوَ حَــنــوخ بِــالبَــيـانِ أَعـجَـمـا — صَــــلّى عَــــلَيـــهِ رَبُّنـــا وَسَـــلَّمـــا
أَوَّلُ مَــــبــــعــــوثٍ إِلى العِـــبـــادِ — وَآمِــــرٍ بِــــالخَــــيــــرِ وَالرَشــــادِ
وَأَوَّلُ النــــاسِ قَــــرا وَكَــــتَـــبـــا — وَعَـــلِمَ الحِـــســـابَ لَمَّاـــ حَــسَــبــا
فَـــلَم يُـــطِـــعـــهُ أَحَــدٌ مِــن أَهــلِهِ — وَاِخـــتَـــلَطــوا بِــقــايِــنٍ وَنَــســلِهِ
فَــــرَفَــــعَ اللَهُ إِلَيــــهِ عَــــبــــدَهُ — مِـن بَـعـدِ مـا اِختارَ المَقامَ عِندَهُ
وَصـــارَ مَـــتــوشَــلَخٌ مُــســتَــخــلَفــا — مِـن بَـعـدِ إِدريـسَ النَـبِـيِّ المُصطَفى
فَـــحَـــذَّرَ النــاسَ عَــذابــاً نــازِلا — فَـلَم يَـجِـد فـي الأَرضِ مِنهُم قابِلا
غَــيــرَ اِبــنِهِ لَمــكٍ فَـأَوصـى لَمـكـا — وَصِـــيَّةـــً كــانَــت تُــقــىً وَنُــســكــا
فَــــوَعَــــظَ النــــاسَ فَــــخـــالَفـــوهُ — وَنَــــفــــروا عَــــنــــهُ وَفـــارَقـــوهُ
فَـــأَرسَـــلَ اللَهُ إِلَيـــهِـــم نــوحــا — عَـــبـــداً لِمَـــن أَرسَـــلَهُ نَــصــوحــا
فَــعــاشَ أَلفـاً غَـيـرَ خَـمـسـيـنَ سَـنَهْ — يَـدعـو إِلى اللَهِ وَتَـمـضي الأَزمِنَهْ
يَـــدعـــوهُــمُ سِــرّاً وَيَــدعــو جَهــرا — فَـــلَم يَـــزِدهُـــم ذاكَ إِلّا كُـــفــرا
وَاِنـهَـمَـكـوا فـي الكُـفرِ وَالطُغيانِ — وَأَظــــهَـــروا عِـــبـــادَةَ الأَوثـــانِ
حَــتّــى إِذا اِســتَــيـأَسَ أَن يُـطـاعـا — وَحَــجَــبــوا مِــن دونِهِ الأَســمـاعـا
دَعـــا عَـــلَيـــهِـــم دَعــوَةَ البَــوارِ — مِــن بَـعـدِ مـا أَبـلَغَ فـي الإِنـذارِ
وَاِتَّخـــــَذَ الفُـــــلكَ بِــــأَمــــرِ رَبِّهِ — حَـــتّـــى نَـــجـــا بِــنَــفــسِهِ وَحِــزبِهِ
وَأَقــبَــلَ الطــوفــانُ مـاءً طـاغِـيـا — فَـلَم يَـدَع فـي الأَرضِ خَـلقاً باقِيا
غَـيـرَ الَّذيـنَ اِعـتَـصَـموا في الفُلكِ — فَـــسَـــلِمــوا مِــن غَــمَــراتِ الهُــلكِ
وَكــــــانَ هــــــذا كُـــــلُّهُ فـــــي آبِ — قَـبـلَ اِنـتِـصـافِ الشَهـرِ في الحِسابِ
فَـعَـزَمـوا عِـنـدَ اِقـتِـرابِ المَـعمَعَهْ — أَن يَركَبوا الفُلكَ وَأَن يَنجوا مَعَهْ
وَكــــانَ مِــــن أَولادِ نـــوحٍ واحِـــدُ — مُــــخــــالِفٌ لِأَمــــرِهِ مُــــعــــانِــــدُ
فَــبــادَ فــيــمَــن بـادَ مِـن عِـبـادِهِ — وَسَــــلِمَ البــــاقـــونَ مِـــن أَولادِهِ
ســامٌ وَحــامٌ وَالصَــغــيــرُ الثــالِثُ — وَهُــوَ فــي التَــوراةِ يُـدعـى يـافِـثُ
فَــأَكــثَــرُ البــيــضــانِ نَــسـلُ سـامِ — وَأَكـــثَـــرُ الســـودانِ نَـــســلُ حــامِ
وَيـــافِـــثٌ فـــي نَـــســـلِهِ عَـــجــائِبُ — يَـــأجـــوجُ وَالأَتــراكُ وَالصَــقــالِبُ
وَمِـــن بَـــنــي ســامِ بــنِ نــوحٍ إِرَمُ — وَاَرْفَــــخْــــشَــــدٌ وَلاوِذٌ وَغَــــيــــلَمُ
فَـــكَـــثُــرَت مِــن بَــعــدِ نــوحٍ عــادُ — وَشــاعَ مِــنــهــا العَـيـثُ وَالفَـسـادُ
وَعـــادُ مِـــن أَولادِ عــوصِ بــنِ إِرَمْ — وَمِــن بَــنــي عــوصٍ جَــديــسٌ وَطَــسَــمْ
فَــــأَرسَـــلَ اللَهُ إِلَيـــهِـــم هـــودا — فَـــجَـــرَّدَ الحَـــقَّ لَهُـــم تَــجــريــدا
فَــــعـــانَـــدوهُ شَـــرَّ مـــا عِـــنـــادِ — وَاِنـهَـمَـكـوا فـي الكُـفرِ وَالإِلحادِ
فَـــقـــالَ يـــا رَبِّ أَعِـــزَّ القَــطــرا — عَــنــهُــم فَــعَــدّاهُـم سِـنـيـنَ عَـشـرا
وَأَرسَــلَ الريــحَ عَــلَيــهِـم عـاصِـفـا — فَــلَم تَــدَع مِــن آلِ عــادٍ طــائِفــا
وَكــانَ وَفــدٌ مِــنــهُــم سَــبــعــونــا — ســاروا إِلى مَــكَّةــَ يَــســتَــقــونــا
فَــاِبــتَهَــلوا وَرَفَــعــوا أَيــديـهِـمُ — وَكــانَ لُقــمــانُ بــنُ عــادٍ مِــنـهُـمُ
فَــسَــأَلَ البَــقــاءَ وَالتَــعــمــيــرا — فَـــعـــاشَ حَــتّــى أَهــلَكَ النُــســورا
وَوافَــــــقَــــــت دَعـــــوَتُهُ إِجـــــابَهْ — إِذ لَم يَــكُــن بِــمُــرتَــضٍ أَصــحــابَهْ
وَأَثـــمَـــرَت ثَـــمـــودُ بَـــعـــدَ عــادِ — فَــسَــكَــنَــت حِــجــراً وَبَـطـنَ الوادي
فَـــأَرسَـــلَ اللَهُ إِلَيــهِــم صــالِحــا — فَـتـىً حَـديـثَ السِـنِّ مِـنـهُـم راجِـحـا
فَــلَم يَـزَل يَـدعـوهُـمُ حَـتّـى اِكـتَهَـلْ — وَلَم يُــجِــبــهُ مِــنــهُـمُ إِلّا الأَقَـلْ
وَأَحــــضَــــروهُ صَــــخــــرَةً مَـــلســـاءَ — وَقــالوا أَخــلِص عِــنــدَهـا الدُعـاءَ
فَهَـــل لِمَـــن تَــعــبُــدُهُ مِــن طــاقَهْ — أَن تَـــتَـــشَـــظّـــى وَلَداً عَــن نــاقَهْ
فَــاِنــفَــلَقَــت حَـتّـى بَـدا زَجـيـلُهـا — عَــن نــاقَــةٍ يَــتــبَـعُهـا فَـصـيـلُهـا
فَـــعَـــقَـــروا النـــاقَــةَ لِلشَــقــاءِ — فَــعــاجَــلَتــهُــم صَــيــحَــةُ الفَـنـاءِ
فَــتِــلكَ حِــجــرٌ مِــن ثَــمـودٍ خـالِيَهْ — فَهَـل تَـرى فـي الأَرضَ مِـنهُم باقِيَهْ
ثُــمَّ اِصــطَــفــى رَبُّكــَ إِبــراهــيـمـا — فَـــلَم يَـــزَل فــي خَــلقِهِ رَحــيــمــا
فَــكــانَ مِــن إِخــلاصِهِ التَــوحـيـدا — أَن هَــجَــرَ القَــريــبَ وَالبَــعــيــدا
وَشَــــرَعَ الشَــــرائِعَ الحِــــســـانـــا — وَكَـــسَـــرَ الأَصــنــامَ وَالأَوثــانــا
وَقـــــالَ لوطٌ إِنَّنـــــي مُهـــــاجِـــــرُ — وَبِـــالَّذي يَـــأمُـــرُ قَـــومـــي آمِـــرُ
مـــا قَـــد تَـــوَلّى شَـــرحَهُ القُــرآنُ — وَفــي القُــرانِ الصِــدقُ وَالبَــيــانُ
فَـــشَـــكَـــرَ اللَهُ لَهُ الإيـــمــانــا — وَخَـــصَّهـــُ الحُـــجَّةـــَ وَالبُــرهــانــا
وَقَــمَــعَ النُــمــرودَ عــاتــي دَهــرِهِ — بِـــحُـــجَـــجِ اللَهِ وَحُـــســـنِ صَـــبــرِهِ
وَجَـــعَـــلَ الحِـــكـــمَــةَ فــي أَولادِهِ — وَاِخــتــارَهُــم طُــرّاً عَــلى عِــبــادِهِ
وَجَـــعَـــلَ الأَمـــرَ لِإِســـمـــاعـــيــلِ — فَهُــــــوَ أَسَــــــنُّ وَلَدِ الخَـــــليـــــلِ
وَوَلَدَت هــــاجَــــرُ قَــــبــــلَ ســــارَهْ — وَقَـــبـــلَهـــا بُـــلِّغَـــتِ البِـــشــارَهْ
مِــــن رَبِّهــــا وَسَــــمِــــعَـــت نِـــداءَ — قَــــد سَــــمِــــعَ اللَهُ لَكِ الدُعــــاءَ
وَأُســكِــنَــت فــي البَــلَدِ الأَمــيــنِ — وَشَــبَّ إِســمــاعــيــلُ فــي الحَــجــونِ
وَكـــانَ يَـــومــاً عِــنــدَهُ جِــبــريــلُ — وَعِـــنـــدَهُ النَـــبِـــيُّ إِســمــاعــيــلُ
وَهــوَ صَــغــيــرٌ فَـاِشـتَـكـى الظَـمـاءَ — فَــخَــرَجَــت هــاجَــرُ تَــبــغـي المـاءَ
فَهَــمَــزَ الأَرضَ فَــجــاشَــت جَـمـجَـمـا — تَـــفـــورُ مِــن هَــمــزَتِهِ أَنْهُــرَ مــا
وَأَقـــبَـــلَت هـــاجَـــرُ لَمّــا يَــئِسَــت — فَــراعَهــا مــا عــايَــنَـت فَـأَبـلَسَـت
وَجَــعَــلَت تَــبــنــي لَهُ الصَــفـائِحـا — لَو تَــرَكَــتــهُ كــانَ مــاءً ســائِحــا
وَجـــاوَرَتـــهُــم جُــرهُــمٌ فــي الدارِ — راغِـــبَـــةً فـــي الصِهـــرِ وَالجِــوارِ
فَــــوَلَّدوا النِــــســـاءَ وَالرِجـــالا — خَـــــؤولَةٌ شَـــــرَّفَـــــت الأَخـــــوالا
وَوَطَّنــــوا مَـــكَّةـــَ دَهـــراً داهِـــرا — حَـتّـى إِذا مـا قـارَفـوا الكَـبائِرا
وَبَــــدَّلوا شِــــرعَـــةَ إِبـــراهـــيـــمِ — وَشَــبَّهــوا التَــحـليـلَ بِـالتَـحـريـمِ
أَجــلَتــهُــمُ عَــنــهــا بَـنـو كِـنـانَهْ — فَــــدَخَــــلوا بِــــالذُلِّ وَالمَهــــانَهْ
وَوَلي البَــــيــــتَ وَأَمــــرَ النــــاسِ — الأَكـــرَمـــونَ مِـــن بَـــنــي إِليــاسِ
فَـــلَم تَـــزَل شِــرعَــةُ إِســمــاعــيــلِ — فـــي أَهـــلِهِ واضِـــحَـــةَ السَــبــيــلِ
حَــتّــى اِنــتَهــى الأَمــرُ إِلى قُـصَـيِّ — مُــــجَــــمِّعــــٍ خَــــيــــرِ بَـــنـــي لُؤَيِّ
فَـــسَـــلَّمَ النـــاسُ لَهُ المَـــقــامــا — وَالبــيــتَ وَالمَــشــعَــرَ وَالحَـرامـا
وَصـــارَتِ القـــوسُ إِلى بـــاريـــهــا — وَصــــادَفَـــت رَمِـــيَّةـــٌ رامـــيـــهـــا
وَإيــطَــنَــت فــي أَهـلِهـا المَـكـارِمُ — وَرُفِـــعَـــت لِشَـــيـــدِهـــا الدَعـــائِمُ
وَوَرَّثَ الشَــيــخُ بَــنــيــهِ الشَــرَفــا — وَكُـــلُّهُـــم أَغــنــى وَأَجــدى وَكَــفــى
وَاِســمَــع حَــديــثَ عَــمِّنـا إِسـحـاقـا — فَــــإِنَّنــــي أَســــوقُهُ أَنــــســـاقـــا
جـــاءَ عَـــلى فَـــوتٍ مِـــن الشَــبــابِ — وَمِــــئَةٍ مَــــرَّت مِــــن الأَحــــقــــابِ
فَــــــأَيَّدَ اللَهُ بِهِ الخَــــــليــــــلا — وَعَـــضَـــدَ الصـــادِقَ إِســـمــاعــيــلا
وَعَــــجِــــبَـــت ســـارَةُ لمّـــا بُـــشِّرَت — بِهِ فَــــصَــــكَّتـــ وَجـــهَهـــا وَذُعِـــرَت
قــــالَت وَأَنّــــى تَــــلِدُ العَـــجـــوزُ — قــــيــــلَ إِذا قَــــدَّرَهُ العَــــزيــــزُ
وَقــــيــــلَ مِـــن وَرائِهِ يَـــعـــقـــوبُ — مَـــقـــالَةٌ لَيـــسَ لَهـــا تَـــكـــذيــبُ
فَــــتَــــمَّ وَعــــدُ اللَهِ جَـــلَّ ذِكـــرُهُ — وَغَـــلَبَ الأَمـــرَ جَــمــيــعــاً أَمــرُهُ
فَــكــانَ مِـن قِـصَّةـِ يَـعـقـوبَ النَـبِـي — مـا لَيـسَ يَـخـفـى ذِكـرُهُ فـي الكُـتُبِ
قَــــد أَفــــرَدَ اللَهُ بِـــذاكَ ســـورَهْ — مَـــعـــروفَــةً بِــيــوسِــفٍ مَــشــهــورَهْ
وَمـــاتَ يَـــعـــقـــوبُ بِـــأَرضِ مِـــصــرِ — مِــن بَــعــدِ تِــســعٍ كَــمُــلَت وَعَــشــرِ
وَإِنِّمـــــا طـــــالَعَ مِــــصــــرَ زائِرا — لِيــــوسِــــفٍ ثُـــمَّ ثَـــوى مُـــجـــاوِرا
حَـــتّـــى إِذا أَيـــقَـــنَ بِــالحِــمــامِ — أَوصـــى بِـــأَن يُـــقـــبَــرَ بِــالشــآمِ
فَــحَــمَــلَ التــابــوتَ حَــتّــى قَـبَـرَهْ — يــوسُــفُ بِــالشــامِ عَــلى مـا أَمَـرَهْ
ثُــمَّ أَتــى مِــصــرَ فَــعــاشَ حِــقَــبــا — حَــتّــى قَــضــى مِــن الحَــيـاةِ أَرَبـا
وَكـــانَ مِـــن أُســـرَتِهِ سَـــبــعــونــا — أَتـــوهُ مَـــع يَــعــقــوبَ زائِريــنــا
وَكــانَ فِــرعَــونُ يَــليــهِــم قَــســرا — فَـــســـامَهُــم ســوءَ العَــذابِ دَهــرا
فَـــبَـــعَـــثَ اللَهُ إِلَيـــهِــم مــوســى — مِــن بَــعــدِ مــا قَــدَّسَهُ تَــقــديـسـا
فَــــخَــــلَّصَ القَــــومَ مِـــن العَـــذابِ — وَهُــم عَــلى مـا قـيـلَ فـي الحِـسـابِ
سِــوى الذَراري وَالرِجــالِ العُــجــفِ — مِــــن الرِجــــالِ سِــــتَّ مِـــيـــةِ أَلفِ
وَنَـقَـلَ التـابـوتَ ذو العَهدِ الوَفي — مـوسـى وَفـي التـابـوتِ جِـسـمُ يـوسُفِ
لَم يَــثــنِهِ عَــن ذاكَ بُــعـدُ العَهـدِ — وَلا الَّذي مَــــــرَّ بِهِ مِـــــن جُهـــــدِ
وَبَــيــنَهُــم إِحــدى وَخَــمــسـونَ سَـنَه — وَمِــــئَةٍ كــــامِــــلَةٍ مُـــمـــتَـــحَـــنَه
وَمَــكَــثـوا فـي التـيـهِ أَربَـعـيـنـا — وَلَم يَــعــيــشـوا مِـثـلَهـا سِـنـيـنـا
وَمــاتَ هـارونُ بـنُ عِـمـرانَ النَـبِـي — مِــن قَــبــلِ مـوسـى فـي مَـنـامٍ طَـيِّبِ
وَقــــيــــلَ مـــا أُخِّرَ عَـــن أَخـــيـــهِ — إِلّا لِأَمــرٍ قَــد قُــضِـي فـي التـيـهِ
ثُـــمَّ تَـــنَـــبّـــا يــوشَــعُ بــنُ نــونِ — وَصِـــيُّ مـــوســى الصــادِقِ الأَمــيــنِ
فَــخــاضَ بَــحــرَ أُردُنَ العَــمــيــقــا — وَجَـــعَـــلَ البَـــحـــرَ لَهُ طَـــريـــقــا
وَحَـــرَقَـــت مَــن خــانَ فــي أَريــحــا — وَفَـــتَـــحَ اللهُ بـــهِ الفُـــتـــوحـــا
وَقـــالَ لِلشَـــمــسِ قِــفــي فَــوَقَــفَــت — وَرَدَّهــا مِــن قَــصــدِهــا فَـاِنـصَـرَفَـت
وَذَلَّلَ المُـــــــلوكَ حَـــــــتّــــــى ذَلَّتِ — وَقُــــلِّلَت فــــي عَــــيــــنِهِ فَـــقَـــلَّتِ
وَأَســكَــنَ الشــامَ بَــنــي اِسـرائيـلِ — وَعـداً مِـن الرَحـمـنِ فـي التَـنـزيـلِ
ثُــــمَّ تَـــنَـــبّـــا وَقَـــفـــاهُ كَـــالِبُ — وَقــــالَ لِلأَســـبـــاطِ إِنّـــي ذاهِـــبُ
وَخَـــلَّفَ الحَـــليـــمَ حَـــزقـــائيـــلا — ابـــنَ العَـــجــوزِ بَــعــدَهُ بَــديــلا
وَكَـــثُـــرَت مِـــن بَـــعــدِهِ الأَحــزابُ — وَنَـــصَـــبـــوا بَـــعــلَهُــمُ وَعــابــوا
فَــقــالَ إِليــاسُ بــنُ يـاسـيـنَ لَهُـم — وَهُـــوَ نَـــبِـــيٌّ مُـــرسَــلٌ مِــن رَبِّهــِم
أَنِ اِعــبُـدوا اللَهَ وَأَلقـوا بَـعـلا — فَــاِســتَـكـبَـروا وَأَوعَـدوهُ القَـتـلا
فَــلَم يَــزَل مُــســتَــخـفِـيـاً سَـيّـاحـا — حَــتّــى دُعِــي بِـالمَـوتِ فَـاِسـتَـراحـا
وَقــيــلَ فــي التَــوراةِ إِنَّ فَــرَســا — أَتــاهُ فــي صَــبــاحِهِ أَو فــي مـسـا
حَــــــتّــــــى إِذا رَكِـــــبَهُ إِليـــــاسُ — غــابَ فَــلَم يَــظــهَـر عَـلَيـهِ النـاسُ
وَلَم يَــزَل اِبــنُ الخــطــوبِ اليَـسَـعُ — يَــردَعُهُــم دَهــراً فَــلَم يَــرتَـدِعـوا
وَسُـلِبـوا التـابـوتَ مِن بَعدِ اليَسِعْ — وَمــاتَ اليــادُ اِسـمُهُـم مِـن الحَـذعْ
وَظَهَــــرَت عَــــلَيــــهِــــمُ الأَعــــداءُ — وَعَــمَّهــُم بَــعــدَ الهُــدى العَــمــاءُ
فـــســـأَلوا نـــبـــيَّهــم سُــمــويــلا — أنَّ يــســتــقــيـل المـلكَ الجـليـلا
وَسَــــــأَلوهُ أَن يُــــــوَلّي والِيــــــا — عَـــلَيـــهِــمُ يُــقــاتِــلُ الأَعــادِيــا
وَعــاهَــدوهُ أَن يُــطــيــعــوا أَمــرَهُ — وَأَن يُــــعِـــزّوهُ وَيُـــعـــلوا قَـــدرَهُ
فَـــبَـــعَـــثَ اللَهُ لَهُـــم طـــالوتـــا — فَـــاِتَّبـــَعـــوهُ وَغَـــزوا جـــالوتـــا
وَكـــــانَ داودُ أَقـــــامَ بَـــــعـــــدَهُ — فــــي أَهــــلِهِ ثُــــمَّ أَتـــاهُ وَحـــدَهُ
وَكَــــلَّمَــــتــــهُ صَــــخــــرَةٌ صَـــمّـــاءُ — نــادَتــهُ حَــيــثُ يَــســمَــعُ النِــداءُ
خُـــذنـــي فَــإِنّــي حَــجَــرُ الخَــليــلِ — يُــقــتَــلُ بــي جــالوتُ عَــن قَــليــلِ
وَكــانَ أَيــضــاً سَــأَلَتــهُ قَــبــلَهــا — صَــخــرَةُ إِســحــاقَ النَــبِـيِّ حَـمـلَهـا
فَـــشـــاهَـــدَ الحَـــربَ عَــلى أَنــاتِهِ — وَاِصــطَــكَّتـِ الأَحـجـارُ فـي مُـخـلاتِهِ
وَكُـــلُّهـــا يَـــطـــمَــعُ فــي إِســدائِهِ — مُــــنــــتَـــقِـــمٌ لِلَّهِ مِـــن أَعـــدائِهِ
فَــــنــــالَ داودُ بِــــبَــــعــــضِهِــــنَّهْ — جــــالوتَ إِذ كـــانَـــت لَهُ مَـــظَـــنَّهْ
فَــــــــأَهـــــــلَكَ اللَهُ لَهُ عَـــــــدُوُّهْ — وَفـــازَ بِـــالمُـــلكِ وَبِـــالنُـــبُـــوَّهْ
وَكـــــانَ طـــــالوتُ لَهُ حَـــــســـــودا — فَـــــــأَظـــــــفَــــــرَ اللَهُ بِهِ داودا
وَكــانَ قَــد أَسَّســَ بَــيــتَ المَــقــدِسِ — بــــورِكَ فــــي الأَســـاسِ وَالمُـــؤَسِّسِ
وَإِنَّمــــا تَــــمَــــمَّهـــُ سُـــلَيـــمـــانْ — مِـن بَـعـدِهِ حّـتـى اِسـتَـقَـلَّ البُنيانْ
وَكـــانَ قَـــد وَصّــاهُ بِــاِســتِــمــامِهِ — داودُ إِذ أَشـــفـــى عَـــلى حِـــمــامَهِ
وَقــامَ بِــالمُــلكِ سُـلَيـمـانُ المُـلِكْ — نَــحــوَ اَربَــعــيـنَ سَـنَـةً حَـتّـى هَـلَكْ
وَكــــانَ مِـــن أَولادِهِ عِـــشـــرونـــا — مِــن بَــعــدِهِ بِــالمُــلكِ قــائِمـونـا
ثُـــمَّ أَزالَ المُـــلكَ بُـــخـــتَـــنَـــصَّرُ — عَــنــهُــم فَــقــامَ بَـعـدَهُـم وَقَـصَّروا
وَخَـــرَّبَ الشَـــقِــيُّ بَــيــتَ المَــقــدِسِ — وَكــانَ مَــشـغـوفـاً بِـقَـتـلِ الأَنـفُـسِ
وَمــاتَ بِــالرَمــلَةِ عَــن بَــنــيــنــا — مِــن بَــعــدِهِ بِــالمُــلكِ قـائِمـيـنـا
فَـــقَـــتَــلَ الأَخــيــرَ مِــن بَــنــيــهِ — دارا وَصـــــارَ مُـــــلكُهُــــم إِلَيــــهِ
وَكــــــانَ فــــــي زَمـــــانِهِ أَيّـــــوبُ — الصــابِــرُ المُــحــتَــسِــبُ المُــنـيـبُ
وَبَــعــدَ أَيّــوبَ اِبــنُ مَــتّــى يـونُـسُ — وَفـــــيـــــهِ لِلَّهِ كِــــتــــابٌ يُــــدرَسُ
وَيـــونِـــسٌ وَلّى فَـــقـــامَ شَـــعـــيــا — فَـــأَنـــزَلَ اللَهُ عَــلَيــهِ الوَحــيــا
وَقــيــلَ إِنَّ الخِــضــرَ مِــن إِخــوانِهِ — وَإِنَّهــــُ قَــــد كــــانَ فـــي زَمـــانِهِ
وَزَكَـــرِيّـــاءُ وَيَـــحـــيــى الطــاهِــرُ — قَــد أَنــذَروا لَو أَغَـنـتَ المَـنـاذِرُ
كِـــلاهُـــمـــا أُكـــرِمَ بِـــالشَهـــادَهْ — فَــــسَــــعِــــدا وَأَيَّمــــا سَــــعــــادَهْ
وَكــانَ يَــحــيــى أَدرَكَ اِبــنَ مَـريَـمِ — طِـفـلاً صَـغـيراً في الزَمانِ الأَقدمِ
وَبَـــعـــدَ ذاكَ مَـــلَكَ الإِســـكِــنــدَرُ — وَالإِسـمُ ذو القَـرنـيـنِ فيما يَذكُرُ
وَكــانَ عـيـسـى بَـعـدَ ذي القَـرنـيـنِ — بِـــنَـــحــوِ خَــمــســيــنَ وَمــائَتَــيــنِ
يَــنــقُــصُ حَــولاً فــي حِـسـابِ الرومِ — بِــذِكــرِهِ فــي الخَــبَــرِ المَــعــلومِ
وَكــانَ فــي أَيّــامِهِ الأَشــغــانــون — وَهُــــم مُــــلوكٌ لِلبِــــلادِ غَـــريـــن
فَـــجَـــذَّهُـــم بِـــالسَــيــفِ أَردَشــيــرُ — ثُـــمَّ اِبـــنُهُ مِــن بَــعــدِهِ ســابــورُ
وَاِنــقَــطَــعَ الوَحــيُ وَصــارَ مُــلكــا — وَأَعـلَنـوا بَـعـدَ المَـسـيـحِ الشِـركا
فَــخَــصَّ بِــالطَــولِ بَـنـي اِسـمـاعـيـلِ — أَضـــافَهُـــم بِـــالشَـــرَفِ الجَـــليـــلِ
فَــــلَزِمَــــت مَـــكَّةـــَ وَالبَـــوادِيـــا — وَحَـــلَّت الأَريـــافَ وَالحَـــواشِـــيــا
وَظَهَـــرَت بِـــاليَــمــنِ التَــبــابِــعَهْ — شَــمــرُ بــنُ عَــبــسِ وَمُــلوكٌ خــالِعَهْ
وَاِســتَــولَتِ الرومُ عَــلى الشـامـاتِ — فَــــآثَــــرَت رَفــــاهَــــةَ الحَـــيـــاةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- التنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
- القاصد: القَاصِدُ : فا.- المكانِ: المتوجِّه إليه؛ ذهب السائحُ قاصداً المتحف.-: المشيرُ إلى كذا؛ كان قاصداً بكلامه موضوعَ المصالحة بينهما.-: العازم على الأمر؛ لم يكن قاصداً إيذاءَ غيره/ هو قاصدٌ اكتسابَ المعرفة.- من الأسفار: السّ …
- المبدي: مبد: مأْبد: بَلَدٌ مِنَ السَّراة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ ... وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ وَيُرْوَى أَرْمِيةٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ.
- المعيد: المُعِيدُ [عود]: فا.-: المُكَرِّرُ.- الشيءِ: مُرجِعُه.-: من أسماء اللّه الحسنى؛ اللَّهُ هو المُبْدئُ المُعِيدُ.-: الحاذِقُ.-: المجرّبُ للأمور العالِمُ بِهَا؛ لا يقوم بهذا الأَمر إلاَّ مُعيدٌ عارفٌ.-: مَنْ يتولَّى إعادة ش …
- باطنا: بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً.