الحمد لله على أفضاله
الشاعر: الآثاري · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«الحمد لله على أفضاله» من شعر الآثاري، من العصر المملوكي، وتقع في 225 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــــمــــد لله عــــلى أفــــضــــاله ... أحــــمــــده شكرا على نواله
نواله الطويل كالبحر المحيط ... وفضله المديد في الخلق بسيط
وجوده الوافر وهو الكامل ... وعــــدله عــــلى الأنــــام شامل
حسابه السريع بالإحسان ... ويقبل الخفيف في الميزان
ليــــس له مــــضارع في ملكه ... ولا له مــــنــــازع فــــي مــــلكــــه
ثم الصلاة للسلام قافية ... دائرة على الحبيب وافيه
محمد المجتث من خير العرب ... لنصر دين الله سيف مقتضب
يمم حماه وتقارب كي ترد ... لبابه فمن تدارك يستفد
صلى عليه الله ربي كلما ... ســــار له مــــنــــســــرح وســــلمــــا
ما هزج الراجز في بيت كمل ... ودام بالبيت الطواف والرمل
وبعد فاعلم أن نظم الشعر ... مــــحرر في وزنه كالتبر
والوزن للأشــــياء بالقطاس ... يحتاج للتقدير والقرطاس
والشعر بالفطنة ديوان العرب ... والشاعر الفطن من أهل الأدب
وقــــارئ القــــرآن أو من يروي ... حديثه مفتقر للنحو
والنحو دون شاهد لا يكمل ... والشاهد المجهول ليس يقبل
وبالعروض تعرف الشواهد ... وينجلي صحيحها والفاسد
وتــــســــتــــقيم حجة الوزّان ... والنشر ذو نقص وذو رجحان
لولا قــــيــــام الوزن بالعروض ... لما عرفنا صنعة القريض
وللقوافي في القريض علم ... بــــه يــــتــــم للأديــــب النظم
وقد نظمت هذه على الرجز ... لطالب عن العروض قد عجز
أبياتها للمبتدي مبصّره ... وللذي قــــد انــــتهى مذكرّه
ما حازها مناظر إلا علا ... فــــإنّهــــا كــــبــــيرةٌ إلا على
فاغن بها مستوثقا بالله ... ولا تكن عن حفظها بالّاهي
كم قائل بالطبع واهي الطبقه ... وإن رأى بــــيــــت أديــــب سرقه
وكم رجال للقريض يكسرون ... ويدعونه وهم لا يشعرون
فن به علم الفتى أو جهلل ... محقق كما تقول أهله
الشعر صعب وطويل سلمه ... إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلّت به إلى الحضيض قدمه ... يريد أن يعريه فيعجمه
والشعراء في الزمان أربعه ... فشاعر يجري ولا يجرى معه
وشاعر يخوض وسط المعمعه ... وشاعر ما تشتهي أن تسمعه
وشاعر ما تستحي أن تصفعه ... يبغي حزاما دائرا ويردعه
والأدبــــا تــــقول علم شهر ... وحسرة الإنسان طول الدهر
ما حيلة الفقيه عند الفتوى ... منظومة وفضلها لا يختفي
وقد أتيت للفتى بالقصد في ... ألفية وفضلها لا يختفي
بديعة سميتها الوجه الجميل ... لمن يروم النفع في علم الخليل
قائمة من فنها بالواجب ... عن الزمخشري وابن الحاجب
والصدر والقطاع وابن جني ... والبدر أعيان شيوخ الفن
إن أجملوا شيئا تراها فصّلت ... أو اهملوا ما فيه معنى فسّرت
فكلّ ما تحتاجه طلابها ... يجل أو يدق في أبوابها
وجه يقال عندما قد أسفرا ... الصيد كل الصيد في جوف الفرا
جـــــامـــــعــــة لجــــمــــلة الأوزان ... وتقتضي الرضى على شعبان
حيث أتى بالحسن والإحسان ... يبغي ثقيل الأجر في الميزان
وأستعين بالإله الواحد ... مــــن شر كل حاسد وجاحد
وللذين فضلوا بسبقهم ... منّي ثناء وهو بعض حقهم
فاسأل الله قبول المحسنين ... لي ولهم ولجميع المسلمين
علم الخليل رحمة الله عليه ... سببه ميل الورى لسيبويه
فخرج الإمام يسعى للحرم ... يسئل رب البيت من فيض الكرم
فزاده علم العروض فانتشر ... بين الورى فاقبلت له البشر
ناحية غيم وعنس تجعل ... على العروض لغة غذ تنقل
وفي اصطلاح العلماء بالأدب ... علم به تعرف أشار العرَب
وهيَ اسم جزء النصف والأخير ... ضرب شبية خصّة التذكير
وأنثت وشطرها صدر كما ... لعجز شطر بضرب ختما
تصريف ع رض أصل معناه البيان ... وبالعروض الكشف عن وزن اللسان
وللعـــــروض عـــــنــــدهــــم فــــوائد ... بها الصحيح معلم والفاسد
وعلم ما أتى عن الخليل ... مــــجــــوّزا كــــثــــالث الطــــويــــل
إن لم يكن ما قبل ضربه قبض ... فإن ذاك عنده لم ينتقض
وصاحب الطبع السليم ينفر ... من وزنه والعكس منه أشهر
والأمن من تداخل البحور ... على اختلاف وضعها المشهور
قول مفيد وزنه مقصود ... دون الثـــــلاث وضـــــعــــه مــــردود
وباتفاق لم يكن بشعر ... منسجم كما أتى في الذكر
موافقا لكل بحر قد نجز ... إعماله فقل على وفق الرجز
التائبون العابدون الحامدون ... السائحون الراكعون الساجدون
كذاك وفق غيره إذ لم يرد ... شعر به حاشا ولا الباري قصد
وهكذا قول النبي أحمدا ... في اصبع منها دم له بدا
هــــل أنــــت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
وحيث قيل أعل هبل أعل هبل ... قــــال لهــــم الله أعــــلى وأجــــل
وقــــوله أنا النبي لا كذب ... وقوله أنا ابن عبد المطلب
جميعه من باب الانسجام ... ليس بقصد منه في الكلام
بل كان إن أنشد شعرا غيّره ... عــــن وضــــعــــه ووزنــــه وكسّره
والشعر في استعمالهم قد اضطرب ... إيــــراد وضع خصّه من العرب
أقــــلّه بيت بجزئين يرد ... وإن علا فعن ثمان لم يزد
ولا تجز مخمّسا منه ولا ... مسبّعا وفي اليتيم قلت لا
دليله قالت هبل ما ذي الحيل ... هذا الرجل حين احتفل أهدى بصل
وبالفريد قال فيه من نظم ... طيف ألم بذي سلم بين الخيم
يطوي الأكم تحت الغسم أولى نعم ... تشفي السقم والجزء بيت ينتظم
واخــــتاره الفرّاء والمبرد ... موحدا والمنع عندي أجود
وهو صريح مذهب القطاع ... لخلو بيته من المصراع
هذا إذا أو ترت أما الشفع ... فلين فيه للعروضي منع
جزء عروض ويليه الثاني ... ضرب كمنهوك من الأوزان
مقطع كقولهم موسى القمر ... غيث زخر يحيى البشر مثل المطر
وإنما جيء به مصرعا ... واجعله إن أوترته مسجعا
ومن ثلاثة من الشعر إلى ... تسعة أبيات لنظم تجتلى
وقطعة إذا بلغت العشرة ... وضعفها قصيدة معتبرة
وإن تناهت فوقها للألف ... وزد عليها عاريا من خلف
وقيل سبعة بها للطالب ... قصيدة في مذهب ابن الحاجب
ولم يجز في شعرهم أن تجمعا ... بحرين في قصيدة أصلا معا
دلّ عـــــــروض جـــــــس ضــــــرب دائره ... هي البحور للخليل ظاهر
وجمع كل منهما له سبب ... عن أخفش والبحر واف ينتخب
وللأعــــاريــــض استقرّت مدّة ... بــــعــــدهــــمــــا وللضــــروب عــــدّه
أجزاء شعر الأقدمين حاصله ... مــــن ســــبــــب ووتــــد وفــــاصــــله
كل له نوعان فالخفيف لا ... وبعده لك الثقيل فصلا
ففي الثقيل حركا معا وفي ... ثاني الخفيف ساكن قد اقتفي
فلا وقال الجمع والفرق معا ... على القيل ساكن قد جمعا
وزد محركا على الخفيف في ... تركيب مفروق لدا البنا يفي
ونقلت خبرها فالصغرى ... ثقل وخف بعده والكبرى
مثقل الأسباب والمجموع ... على الولا من بعده موضوع
وبالثنائي خصصوا لفظ السبب ... لأجل زحف عارض به اضطرب
وخصصوا لفظ الثلاثي بالوتد ... لعلذة دامت بما فيه عهد
كلاهما قد معا في الفاصلة ... لأنها على الشمول جاصله
وبعضهم يمنعها ويكتفي ... عنها بما فيها من اثنين يفي
ولا تجز زيادة عن أربعه ... قد حركت على الولا مجتمعه
ومنا نحا ابن مالك في باب كان ... من خمسة فذاك سهو منه كان
إذا قال في خلاصة للمقتفي ... ومنع سبق خبر ليس اصطفى
ولم يجيء بذاك شعر عربي ... ولم يـــــجـــــزه عـــــالم بـــــالأدب
ولا تجز في الشعر ساكنين ... قد جمعا إلا بموطنين
عند القوافي وعروض واحده ... لمــــتــــقــــارب بــــقــــصــــر وارده
إتمام أجزا شعرهم ثمانيه ... فإن تجد بغيرها مبانية
فذاك نائب لما عنه عدل ... لعــــلّة أو لزحــــاف قــــد قــــبــــل
وقيل عشر باللذين ركبا ... منها بوجهين لحكم رتبا
فكلما قدمته أصل لما ... أخرته منها بوضع قسما
فأول الأجزا فعولن فاعلن ... ومع مفاعيلن أتى مستفعلن
كذا مفاعلتن الذي جعل ... لمتفاعلن رفيقا فقيل
وفاعلاتن أصل مفعولات إن ... قدمت فاع والخلاف قد زكن
في فاع لاتن جاء في المضارع ... مبتدأ بفاع مفروقا فع
وجاء أيضا في سواه فابتدي ... بسبب بليه جمع فاقتدي
كذاك في مستفع لن فيجعل ... غير الخفيف ما مضى ويعمل
من الخفيف ما ابتداؤه سبب ... يليه مفروق وذا وضع وجب
وما اعتراها من زحاف أو علل ... على جواز أو لزوم في العمل
اذكره بعد انقضاء البحر مع ... إتباعه بشاهد فيه وقع
إذ لم يفد جمع الزحاف مجملا ... فكان تفصيلي لذاك أجملا
والزحف قسمان فمنه لازم ... بآخر النصفين نقص خاتم
وجائز في الحشو تارة يرد ... في جزئه وتارة منه فقد
ومــــا بــــإعــــلال يــــخص صدرا ... فهو ابتداء في القريض يجرى
موفورها جزء من الخرم سلم ... ثم بريئها عقابا قد عدم
والاعتماد صاحب الزحاف ... وغير مجزوء يقال الوافي
والسالم الذي من الزحف خلا ... ثم الصحيح لم يكن معلّلا
والسالم الصحيح يدعى بالتمام ... وقيل جامد ينقط الانعجام
ثم المعرّى في انتهاء لم يزد ... والفصل إن خصّت عروض قد عهد
والغاية اختصاص ضرب بالثر ... جميعها منحصر في اثني عشر
وخزمهم بمعجم الزاي وضع ... في أول البيت ومن وزن منع
من واحد لأربع فيه العدد ... بحرف معنى فالذي منه ورد
في وكأن بعده قل يا مطر ... ونحن واشدد عن عليّ في الأثر
وقد يجي بأحرف المباني ... كما أتى بأحرف المعاني
وهو جمال خزمه بالجيم ... وأول المــــوزون حــــرف المــــيــــم
وفي ابتداء شطر ضرب البيت قد ... أبدى سعيد كلما فيه ورد
وقــــــلّلا ولم يـــــزد فـــــي الأول ... عن أربع في كل بحر معمل
تسبيغ أو تذييل أو ترفيل ... زائد ضـــــرب وزنـــــه مــــقــــبــــول
فزد لتسبيغ به حرفا سكن ... في فاعلاتن بعدتن فما وهن
وزده للتذييل بعد الوتد ... جمعا وفي مستفلعن به اقتدي
وزد لترفيل على جمع الوتد ... من متفاعلن خفيفا قد عهد
في واحد من سببين الزحف إن ... كانا بجزء أو بجزءين زكن
فتارة يدعونه المعاقبه ... وتارة يدعونه المراقبه
وتارة يدعونه المكانفه ... غذ خصّ كل واحد منها صفه
جوّز سلامة لثان منهما ... أو حذف واحد عقابا فيهما
طــــول ومد فر وكمل خفف ... واجتثّ وارمل سرحن هزج تفي
راقب وأوجب حذف ثان منهما ... لا تثبتهما ولا تحذفهما
في اثنين في مضارع والمقتضب ... وفي سواهما لها منع موجب
كانف بتغيير ففيها ينحذف ... كلاهما أو ثبتا أو يختلف
بحورها أربعة فابسط وفي ... رجزها سارع وسرح تقتفي
وليــــس فــــي خــــامسة الدوائر ... مــــن الثــــلاث عمل للشاعر
فواحد القبض وكف في الهزج ... وفي الطويل بالعقاب قد خرج
وعاقبوا في وافر بالكف مع ... عقل ككف مع خبن قد وقع
في رمل وفي المديد ثم في ... مجتثها وفي الخفيف فاقتفي
والطي والخبن ببحر المنسرح ... كــــطي كامل وإضمار شرح
راقب مفاعيلن من المضارع ... ما بين قبضه وكف سابع
كذاك مفعولات جزء المقتضب ... ما بين خبنه وطي قد وجب
وكانفوا مستفعلن في أربعه ... فابسط ورجز سارعن سرح معه
وأوّل الدوائر المـــــخـــــتــــلفــــه ... وبعدها الدائرة المؤتلفه
فاختلفوا على فعيل في المحيط ... فقل طويل ومديد وبسيط
وائتلفوا على مثل فاعل ... فــــي أخــــويــــن وافــــر وكامل
وثــــالث الدوائر المجتلبه ... ورابــــع الدوائر المــــشــــتبه
فاجتلبوا ثلاثة على فعل ... قـــــل هـــــزج ورجــــز وقــــل رمــــل
والاشــــتــــبــــاه ستّة لفيف ... سريعها منسرح خفيف
مــــضارع مقتضب مجتث ... وسوف يأتي في الجميع البحث
وخامس الدوائر المتفقه ... بمتفاعلن معا مرتفقه
قل متقارب عن ابن أحمدا ... ومـــــتـــــدارك عــــلى خــــلف بــــدا
قيل سعيد أصله وقيل لا ... بل الخليل ثم عنه عدلا
قلت الصحيح ليس للخليل ... بل عدّة الأخفش بالدليل
الوزن للفــــظ أتى وما يخط ... فمنع وزنه لديهم يشترط
وأول الأســــــبــــــاب والأوتــــــاد ... به ابتداء الفك في المعتاد
محركا فاجعل لما حرّكته ... كحلقة بوضعها رسمته
وزن من الملفوظ كالإطلاق ... وامنع من الموضوع باتفاق
كـــــــــــــــألف أوّلة للوصـــــــــــــــل ... وألف أخـــــــيـــــــرة للفـــــــصـــــــل
وقابل الحرف الذي حرّكتهُ ... بالجنس لا العين الذي أدركته
وقد يجي الجزء بعين قد عرف ... مـــــوافـــــقــــا لجــــزئه الذي ألف
ومطلقا للساكن التسكين ... وبالخفيف يحسب التنوين
واحسب بحرفين الذي شدّدته ... مبتدئا فيه بما سكّنته
وضع لما حركته كراس فما ... فـــــي دائر وللســـــكـــــون ألفـــــا
وقــــطّــــع الكــــلام كــــالأجــــزاء ... بالأصل والتفريع في البناء
ويجمع الشكلين ظهر دائرة ... أجزاؤها على التوالي ظاهره
تصريعهم أن تجعل العروض في ... ثلاثة كضربها الذي ففي
فــــــي الوزن والروي والإعــــــراب ... وهو الذي موضعه في الباب
وعنهم التغيير حل فيه ... فناقصا أو زائدا تلغيه
طحا إذا ما نقصوها ثم إن ... كنت إذا زادت لتصريع زكن
ثم المقفي مثله وإنما ... صين عن التغيير في كليهما
فهو على ما استعملوه في البنا ... كالقبض في قفا مع اللام هنا
ومصمت عروضه لا تستوي ... مع ضربها في وزنه أو في الروي
فللطويل قل فعولن مع مفا ... عيلن وكرر أربعا وقل قفا
عروضه مقبوضة والقبض أن ... يحذف خامس من الجزء سكن
أضربها اثلثها صحيح مثلها ... محذوف ارم السبب الذي انتهى
وقــــل أبا وبعده ستبدي ... ثم أقيموا بعد ذاك أبدي
وفيه قبض قبل جزء الضرب ... يروى وعنه الاعتماد ينبي
وما أتى لقبضه عوضه عن ... حذف له ردفا به الاصلاح عن
والردف حرف من حروف العله ... قبل الروي والجناس قبله
إما لأجل ساكنين اجتمعا ... في اللفظ أو لاجل نقص وقعا
فصل ورابع لها أيضا قصر ... والقصر حذف ساكن قد اعتبر
من سبب خف وسكن قبله ... وقيل حذف ذا فحقّق نقله
عن أخفش مقيّدا أحنظلا ... ثياب والخليل فيه أسجلا
وشــــذ فــــي عروضه الإقعاد ... أي حذفها وفي جزى الإنشاد
وهو تغير لمشبه علم ... وهكذا الإقعاد فيها أن تتم
وشذ أن تأتي تماما في سوى ... مصرّع ونحن فيه قد هوى
واستعملوه دون جزء يدخل ... عليه والجزء شذوذا ينقل
فقل لعمري حذف جزئين هما ... عروضه وضربه اللذ ختما
زحــــافه قبض وكف فاحذف ... سابع جزء ساكنا به اقتفي
واقبض وكفّ ثم عاقب واعتمد ... في جمع ذين المنع في جزء عهد
قويّ سعيد الكف بالجمع وقد ... ألغى الخليل القبض للسبق أسد
وامنع بضرب صح زحفا ثم ... تكن بقبض ما حذفت معملا
والخرم في إعلاله ثلم ومع ... قبض به ثرم وفي بدء يقع
سماحة اقبضه وشاقتك اثلم ... وكــــفّه أيــــضا وهاجك اثرم
مديدها بحر يكون أربعا ... من فاعلاتن ثم فاعلن معا
له أعــــاريــــض ثــــلاث واسدسن ... ضروبه والجزء في كل حسن
صحّت كضرب يا لبكر انشروا ... ثــــانــــيــــة له بحذف تذكر
وحذفها إسقاط تن من فاعلا ... تن ولفاعلن به كن ناقلا
ضروبها أثلث أول بسط قصر ... مع ردفه بلا يغرنّ اعتبر
ثان شبيه اعملوا والثالث ... في إنّما لا ردف فيه حادث
فقيل فيه أبتر أعني حذف ... وبعد حذف قطعه أيضا وصف
والقطع كالقصر ولكن في الوتد ... إن كان مجموعا كما عنهم عهد
ثالثة مبخوسة والبخس من ... حذف أتى لجزئها الذي خبن
والخبن حذف ساكن ثان لها ... ضربان أول بحذف مثلها
قل للفتى عقل يليه الأبتر ... كــــرب نار ثم فصل يندر
في ليت شعري ضلّة وتخبن ... عروض مقصور كلا والأحسن
أن لو خبت الأول الذي مضى ... قل يا لقومي فيه وزن يرتضى
وخبن ثان عن سعيد وارد ... قل كيف كنتم بالورد شاهد
وشذّ أن تأتي له في النقل ... كاملة قل يا ضعيف العقل
وزاد ضربا رابعا للثانيه ... عن أخفش كلم يكن لي ثانيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخفيف: خفف: الخَفَّةُ والخِفّةُ: ضِدُّ الثِّقَلِ والرُّجُوحِ، يَكُونُ فِي الْجِسْمِ والعقلِ والعملِ. خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً: صَارَ خَفِيفاً، فَهُوَ خَفِيفٌ وخُفافٌ، بِالضَّمِّ وَقِيلَ: الخَفِيفُ فِي الْجِسْمِ، والخُفَاف … (لسان العرب)
- السريع: سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الكامل: أمل: الأَمَل والأَمْل والإِمْل: الرَّجاء؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَالْجَمْعُ آمَال. وأَمَلْتُه آمُلُه وَقَدْ أَمَلَه يَأْمُلُه أَمْلًا؛ الْمَصْدَرُ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وأَمَّلَه تَأْمِيلًا، وَيُقَالُ أَمَلَ خَيْرَه ي … (لسان العرب)
- المديد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- الميزان: ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَم … (لسان العرب)
- الوافر: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- بسيط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)