الحمدُ لله الذي من اقترب

الحــــمـــدُ لله الذي مـــن اقـــتـــرب — لنـــحـــو بـــاب فـــضــله نــال الأرب

أحــمــده فــي المــبــتـدا ومـن شـكـر — لربّه نـــال المـــزيــد فــي الخــبــر

ثـــم صـــلاتـــه عـــلى خــيــر الأمــم — المـصـطـفـى المـرفـوع كالفرد العلم

كــــلامــــه حـــوى جـــوامـــع الكـــلم — وفـــعـــله مـــن كـــل مـــعـــتــل ســلم

ســل النــوال فــهــو مـا لا يـنـصـرف — عـــن ذاتـــه وبـــالجـــواد قــد عــرف

صـــلى عـــليـــه الله ربـــي كـــلمـــا — أعــــرب عــــن قــــول فــــم وســـلمـــا

وآله غــــــــرّه وجــــــــه العــــــــالم — وصــحــبــه الجـمـع الصـحـيـح السـالم

وبــعــد فــالعــلم ســنــا الإنــســان — والمــــرء بــــالقــــلب وبـــاللســـان

والنـــحـــو فـــيـــه مــصــلح الكــلام — لأنــــه كــــالمـــلح فـــي الطـــعـــام

وكـــل مـــن يـــجـــهــله مــن البــشــر — يـــضـــلّ عـــن إرشـــاده ويـــحـــتــقــر

لأنــــــــه رأس عــــــــلوم الديــــــــن — وفــــاصـــل الشـــك مـــن اليـــقـــيـــن

والمـصـطـفـى المـخـتـار مـن إحـسـانه — دعــــا لمــــن أصـــلح مـــن لســـانـــه

يـكـفـيـك هـذا الفـضل من خير البشر — واجـهـد عـلى خـيـر أتـاك فـي الخـبر

وعــن أبــي بــكــر أتــى وعــن عــمــر — ثـــم الشـــهــيــد وعــلي فــي الأثــر

مـــحـــبـــة الإعـــراب فـــي الكـــلام — وحــــكــــمــــوا بــــه عـــلى الأنـــام

فــكــم نــهــى عـن سـيـء اللحـن عـمـر — وكـــم بـــإصــلاح اللســان قــد أمــر

وكـــــم أذلّ لاحـــــنــــا بــــالمِــــرّه — وغــــالبــــاً يــــضــــربــــه بــــالدره

فـانـهـض فـفـي الإعـراب خـيـر فايده — وهـــي عـــلى أهــل العــلوم عــايــده

وقــد أتــى الحــثّ عــلى تــعــليــمــه — فــليــأخــذ العــاقــل فــي تـقـديـمـه

ومــــن يــــكــــن لا وصـــلة إلا بـــه — فـــواجـــب يـــســـعـــى إلى أبـــوابــه

وهـــــذه ألفـــــيــــة للمــــبــــتــــدي — مـــعـــيــنــة عــلى بــلوغ المــقــصــد

ســـمـــيـــتـــهـــا كـــفــايــة الغــلام — ليــــعـــرف الإعـــراب فـــي الكـــلام

فـــصـــولهــا عــشــر جــلاهــا العــرف — الاســـم ثـــم الفـــعـــل ثــم الحــرف

والرفـــع ثـــم النـــصـــب ثــم الجــر — والجـــزم فـــي الإعــراب تــســتــقــرّ

وعــــــامـــــل وتـــــابـــــع والحـــــذف — عـــاشـــرهـــا ومـــنـــتـــهــاه الوقــف

وقــــبــــلهــــا فـــاتـــحـــة الأصـــول — وبـــعـــدهـــا خـــاتـــمـــة الفـــصـــول

قــــايــــمــــة بـــأوضـــح المـــســـالك — عـــن ابـــن مــعــط وعــن ابــن مــالك

واضــــحــــة وللمــــراد جــــامــــعــــه — أرجـــو الإله أن تـــكــون نــافــعــه

وجـــيـــزة مـــريـــحـــة التـــعـــبـــان — طــــالبـــهـــا راض عـــلى شـــعـــبـــان

فـــأســـألُ الله أمــان المــتــقــيــن — لي وله ولجـــمـــيـــع المـــســلمــيــن

النــحــو عــلمٌ فــي إصـطـلاح والأرب — فـهـم الكـتـاب مـنـه أو قـول العـرب

ومــنــهــمــا اســتــنـبـط فـي الأسـاس — وضــعــا بــالاســتــقــراء والقــيــاس

وقـــســـمـــوا فـــي لغـــة مـــوجـــهـــه — بــالقــصــد والقــدر ومـثـل والجـهـه

والنـــحـــو فــي اللغــة قــصــد أصــلُ — وجــــهــــة قــــدر وقــــســــم مــــثــــل

فــايــدةُ النــحــو صــلاح الألســنــة — ســــبــــبــــه خــــلف حـــكـــاه الدؤلي

عــن بــنــتــه التــي نــوت تــعــجـبـا — فــاســتــفــهـمـت بـرفـع فـعـله أبـجـا

وقــــال قــــولي مــــا أشـــدّ الحـــرا — بـالنـصـب فـي الدال الثـقـيل والرا

فـــاســـتـــنـــكــرت مــقــالة أبــاهــا — واســتــخــبــرت عــن أصــلهــا أبـاهـا

فـــقـــام فـــي الوقـــت إلى الإمــام — وارث عــــــلم ســــــيــــــد الأنــــــام

وقــال عــنــدي يــا إمــام مــن لحــن — واللحــن فــي أبـنـائنـا مـن المـحـن

فـــمـــا الذي يـــدنـــي مــن الصــواب — ومــــا طــــريــــق الأجـــر والثـــواب

قــال الإمــام اكــتــب وخــذه مــنــي — وانــقــله بــيــن التــابــعـيـن عـنـي

قــال ومــا أكــتــب قــال البــسـمـله — وضــع ثــلاثــا فــي الكـلام مـعـمـله

اســمــا وفــعــلا ثــم حــرفـا مـنـهـا — ركــبــه والمــعــنــى يــلوح عــنــهــا

فــالاســم مــا أنــبــأ عــن مــســمّــى — والفـــعـــل عـــن حـــركــة المــســمّــى

فــالحــرف مــا عــداهـمـا للمـقـتـبـس — فــانـح عـلى ذا النـحـو ثـم زد وقـس

اللفــــظ صــــوت أحــــرف مـــن الفـــم — جـــنـــسٌ يـــعـــمّ مـــطـــلق التـــكـــلم

مــعــنــاه مــلفــوظ كــنـظـم الشـاعـر — ونـــحـــوه ومـــنـــه ضـــرب الظـــاهــر

وكـــلمـــة لفـــظ لمـــعـــنـــى مــفــرد — مـــن فـــضــلة أو مــســنــد أو ســنــدِ

وهــــي اســـم أو فـــعـــل وإلا حـــرف — جــــاء لمــــعـــنـــى وعـــداه الصـــرف

فـــيـــهــا ثــلاث مــن لغــات الأمــه — كـــــلمـــــة وكـــــلمـــــة وكـــــلمـــــه

كــــلامـــهـــم مـــركّـــب ذو فـــايـــده — بــالقـصـد كـاسـمـع إن سـتـرت واحـده

وفــي الظــهــور جــاء زيـد يـا حـسـن — هــل قــام عــمــرو والغـلام مـؤتـمـن

ومــا عــداهــا مــهــمــل وفـي اللغـه — فــــقــــل إليــــه أربـــع مـــبـــلّغـــه

إشـــارة مـــفـــهـــوم حــال قــد وســم — حــــديـــث نـــفـــس وكـــذا خـــطّ رســـم

والكــلمُ الحــاوي ثــلاثــا قـد عـلم — إن لم يــــفـــد أو فـــكـــلام وكـــلم

والقـــــول شـــــامــــل وقــــد يــــراد — بـــكـــلمـــة مـــا فـــوقـــهـــا يـــزاد

الأصـــلُ فـــي الإعـــراب للأســـمــاء — والأصــل فــي الإخــبـار بـالأسـمـاء

والأصــــل فـــي البـــنـــاء للحـــروف — والأصــل بــالتــســكـيـن فـي الوقـوف

والأصــل فــي الإعــراب أن يــكـونـا — حـــركـــة فــي الخــتــم أو ســكــونــا

والأصــل فــي الرفــع بـضـم قـد عـرف — والأصـل فـي النـصـب بـفـتـح قـد ألف

والأصــل فــي الجــر بــكــســر ظـاهـر — والأصــل فــي الجــزم ســكـون الآخـر

والاســـم أصـــل عـــنـــدهــم للفــعــل — ووزن الاســــم أصــــل وزن الفـــعـــل

ومـــعـــربـــا أصـــل لمـــبـــنــيّ وضــع — ومـــصـــدرا أصـــل لمـــشـــتـــق تــبــع

والأصــل فــي المــبــتـدإ التـعـريـف — والأصـــل فـــي تــقــديــمــه مــعــروف

والأصـــل فـــي خــبــره التــنــكــيــر — والأصــل فــي رتــبــتــه التــأخــيــر

والأصــل فــي تــقــديــم مــا تــقــول — الفـــعـــل والفـــاعـــل والمــفــعــول

وأصـــــل الفـــــاعــــل بــــاتــــصــــال — وأصـــل المـــفـــعـــول بـــانـــفــصــال

وأصّــــل المــــفــــرد للمــــجــــمــــوع — وأصــــل المــــصــــروف للمــــمـــنـــوع

وفـــرع التـــعــريــف عــن تــنــكــيــر — وفـــرع التـــأنـــيـــث عــن تــذكــيــر

وفــرع التــصــغــيــر عــن تــكــبــيــر — وفـــرع المـــمـــدود عـــن مـــقـــصــور

وفــــرع التـــركـــيـــب عـــن مـــوحّـــد — وفــــرع المــــزيــــد عــــن مــــجــــرد

والعــدل عــن مــعــدوله والأعــجـمـي — عــــن عــــربــــي ســــابــــق مــــقــــدّم

وتـــابـــعـــا عـــن ســابــق وعــن ألف — مـــؤنـــث بـــالقـــصــر إلحــاقــا ألف

الاســــم قــــول لفــــظــــه دل عــــلى — مــــعــــنـــى له دون زمـــان حـــصـــلا

للاســــــــم أل واجــــــــرر ونــــــــاد — انــــــــــــــــســـــــــــــــب أضـــــــــــــــف

نــــــــــــــــون وصـــــــــــــــغـــــــــــــــر — واجــــــمــــــعـــــن أســـــنـــــد وصـــــف

أحـــق مـــا بـــه يـــداوى الأعـــمـــى — تــقــديــم تــعــليــم صـفـات الأسـمـا

لأنـــهـــا الأكــثــر بــيــن العــالم — فـــــجـــــلّ مـــــن عـــــلمــــهــــا لآدم

فــالاســم شــخــص مــطــلقــا والاســم — وصــــف ومــــعــــنــــى عــــالم وعــــلم

ولقـــب آســـمــا كــونــه ســمــا عــلى — ســواه أو بــه المــســمّــى قــد عــلا

وهـــو مـــن الســـمـــو مــشــتــقّ وفــي — تــصــغــيــره والجــمــع بـرهـان يـفـي

قــــابــــل أل رب شــــيــــء نــــكــــره — أو واقـــع مـــوقـــعـــه كـــمـــحــبــره

وذو بــمــعــنــى صــاحــب وكــالحــمــل — يــقــبــل لكــن لم تــؤثــر فــيــه أل

وســبــعــة مــعــارف مــنــهــا العــلَم — ومـــضـــمــر ثــم المــحــلّى كــالحــلم

واســـــم إشـــــارة ومــــا وصــــلتــــهُ — ومــــا إلى واحــــدهــــا أضــــفـــتـــه

والســابــع اســم بــالنــداء عــرفــا — كـــيـــا مــديــن لا تــكــن مــســوّفــا

شـــخـــصــيّــة اســم عــيــن المــدعــوّا — مـــــــطـــــــلقــــــه كــــــآدم وحــــــوّا

ومـــــــكـــــــة وزمــــــزم ســــــكــــــاب — ودلدل يـــــعـــــفـــــور أو كـــــســــاب

ومــــنــــه للأنـــعـــام أو للنّـــعـــم — كــــهــــيــــلة ونـــمـــلة أو شـــدقـــم

وهـــو عـــلى المـــفـــرد والمـــذكـــر — وعــــالم والعــــكــــس والمــــصـــغـــر

والجــــــنــــــس بــــــالذات له دلاله — كــــقــــولهــــم لثــــعــــلب ثـــعـــاله

وشــــــبـــــوة لعـــــقـــــرب وللأســـــد — أســـامـــة كــالشــخــص فــي لفــظ ورد

واســمــا وكــنــيــة يــكــون أو لقــب — فـاحـكـم مـع اسـمـه بـتـأخـيـر اللقب

وذا مــع الكــنــيــة بــالتــخــيــيــر — كــالاسـم فـي التـقـديـم والتـأخـيـر

فـــــلقـــــب بــــالمــــدح أو بــــالذم — وكـــــــنـــــــيــــــة بــــــذي أب أو أم

يــكــنــيــة عــظــم وخـيـر فـي اللقـب — وقــيــل فــي تــبــت يــدا أبــي لهــب

تــــهـــكـــم أو لاحـــمـــرار يـــعـــزى — لوجـــهـــه أو لاســـم عـــبــد العــزى

ولم تـــكـــن تـــخـــتــصّ بــالأنــاســي — فـــاحـــكــم بــهــا لهــا وللأجــنــاس

كــلا تــنـم واطـلب تـنـل مـن القـرى — أبـــو قـــبــيــس تــحــتــه أم القــرى

وهــكــذا أبــو الحــصــيــن الثــعــلب — وأمّ عـــــريـــــط كــــذاك العــــقــــرب

ثــــم أضـــف إن أفـــرد اســـم ولقـــب — أو أتــــبـــع الثـــانـــي لأوّل وجـــب

واقــطــع لرفــع أو لنــصـب وانـتـقـل — كـــحـــارث أو كــســعــاد المــرتــجــل

وجــــمــــلة يــــكـــون أو مـــركـــبـــا — كــشــاب قــرنــاهــا ومــعــدي كــربــا

ومـــعـــنـــويـــا كـــيـــســار أو بــأل — أو بــــإضــــافــــة لتـــغـــلب شـــمـــل

عــــرّف بـــأل أو لامـــه ســـتـــا وزد — عــشــرا وصــل فـي أربـع مـنـهـا يـرد

التــايــبــون العـابـدون الحـامـدون — الســابــحــون الراكـعـون السـاجـدون

وقــيــل بــل بــأم كــذاك عــنــد مــن — عـــرف بـــالأداة مــن أهــل اليــمــن

وهــي التـي قـال بـهـا خـيـر البـشـر — ليـس مـن أمـبـر امـصـيـام فـي اسـفـر

إعــرابــهــم تــغــيــيــر آخـر الكـلم — لخـــلف عـــامــل عــليــهــا قــد قــدم

وضــــدّه يــــكــــون فــــي البــــنــــاء — فــــاعــــرب كـــزيـــد وابـــن هـــؤلاء

وظــــاهــــرا يــــكــــون أو مـــقـــدّراً — مــــثــــالهُ ركــــبٌ وســــار والســــرى

أنـــواع إعـــراب الكـــلام أربـــعــه — وهــي بــأنــواع البــنــاء مــتــبـعـه

رفـــــعٌ ونـــــصــــب ثــــم جــــرّ جــــزم — ســــكــــون أو كــــســـر وفـــتـــح ضـــمّ

الرفــع فــي اســم ثـمّ فـي المـضـارع — والنــصــبُ فــيــهــمــا بــغـيـر مـانـع

والجــرّ بــاســم خــصّ ثــمّ الجـزم فـي — مـــضـــارع حـــقـــا بـــإعـــراب يــفــي

والفـــتـــح فــي الثــلاث والســكــون — مــــع البــــنــــاء مـــثـــله يـــكـــون

والضـــمّ والكـــســر لغــيــر الفــعــل — ونــــاب بـــعـــض نـــويـــا عـــن أصـــل

وجــمــلة الأســمــا ثــلاثــا تــقـسـم — قـــل ظـــاهـــر ومـــضـــمـــر ومــبــهــم

ظـــــاهـــــر اســــم دلّ بــــالاعــــراب — فـــيـــه عــلى مــعــنــاه كــالأحــزاب

مـــضـــمـــرهـــا مــا دلّ لفــظــه عــلى — حـــضـــوره أو غـــيـــبـــة كـــأقــبــلا

مــبــهــمــهــا اسـم نـاقـص أشـيـر بـه — أو كــان مــوصــولا بــه كــمــن وتــه

مــــعـــربـــهـــا مـــغـــيّـــر بـــطـــالب — كــــجــــا أب يــــدعـــو أبـــا إلى أب

مــبــنــيّهــا اســم لم يــغـيـره عـمـل — مـــن عـــمــل كــهــؤلاء فــي العــمــل

مــنــقــوصــهــا اسـم خـتـمـه بـاليـاء — مــن بــعــد كــســرة كــمــثــل الرائي

مــقــصــورهــا اســم خــتــمـه بـالألف — نـحـو العـصـى بـالحـبـس مـطـلقـا يفي

مـــمـــدودهـــا ذو مـــدة مـــشـــاركــه — لهـــمـــزة خـــتـــمــا وكــالمــلائكــة

مــصــروفــهــا اســم خــصّ بـالتـنـويـن — كـــدرهـــم وأمـــكـــن التـــمـــكـــيـــن

مـمـنـوعـهـا اسـم مـشـبـه للفـعـل فـي — عـــدم تـــنــويــن وكــســر قــد يــفــي

مــنــكــورهـا إسـم شـايـع فـي جـنـسـه — كــرب عــبــد والغــنــى فــي نــفــســه

مــعــروفــهــا كــأحــمـد خـيـر الأمـم — هــذا الذي هــو المــنــادى يـا عـلم

مــــذكّــــر بــــذا كــــزيــــد وفـــتـــى — والمــاء والظــبــي وبــالعــكـس أتـى

مــــؤنــــث بـــذي كـــعـــيـــن عـــبـــلى — نــــجــــلاء حــــرّة حـــمـــاة حـــبـــلى

مـــــكـــــبّــــر مــــجــــرد عــــن يــــاء — مــــن بــــعـــد ضـــمّ عـــارض أو هـــاء

مــــصــــغّــــر مــــضــــمـــوم حـــرف أول — وزده يـــاء قـــبـــل تـــاء مـــكـــمــل

مــــجــــرّد كــــفــــرس أو جــــعــــفــــر — ســـفـــرجــل مــن المــزيــد قــد بــري

مــزيــدهــا نــحــو شــفــيـع فـيـه مـن — اســهــل مــا تــنــوي مـزيـد قـد زكـن

مــفــردهــا اســم مــن عــلامــة خــلا — لاثـنـيـن أو جـمـع عـمـومـا كـالطـلا

ثـــم المـــثــنــى وهــو مــا دلّ عــلى — إثــنــيــن كــابــنــيــن لفــضـل أهـلا

مــجــمــوعــهـا مـا كـان فـيـه واحـده — صـــحـــيـــحـــا أو مــكــســرا وزايــده

ثــم اســم جــمــيـع وهـو مـا دل عـلى — جــمــع لغــيــر مــفــرد نــحـو المـلا

وجــمــع جــمــع لم يــقــس لكــن سـمـع — مــثــل الأصــاحــيــب لأصــحــاب جـمـع

ثــم اســم جــنـس فـصـله بـالتـا عـلم — جــمــعــا وللمــعـنـى وشـخـص يـنـقـسـم

واســـم إشـــارة بـــلفـــظ يـــشـــتــرط — فـي القـرب والبعد وأيضا في الوسط

مــوصــولهــا الذي لوصــل يــفــتــقــر — بـــجـــمـــلة وعـــائد طـــبـــقــا ذكــر

والمــبــتــدأ اســم وبـمـعـنـى يـرفـع — والخــبــر الجــزء المــفــيـد يـتـبـع

والفـــاعـــل اســـم مـــســـنـــد إليــه — فـــــعـــــل له مـــــقـــــدّم عـــــليـــــه

مــفــعــوله اســم واقــع فــي طــلبــه — فـعـل فـبـع ثـوبـا هـو المـفـعـول به

مــفــعــوله المــطــلق وهــو المـصـدر — أيّ حـــدث عـــنـــه الفـــروع تـــصـــدر

والمــصــدر المــعــلل المــفـعـول له — كــتــبــت خــوف الله يــوم المـسـأله

وظـرفـهـا المـفـعـول فـيـه اسـم قـفي — مـكـانـا أو نـوقـتـا عـلى إضـمار في

وانـصـب بـبـفـعـل بـعـد واو مـتـبـعـه — بـاسـم كـسـر والركـب مـفـعـولا مـعـه

والحــال مــا أبــان وصــف الفــاعــل — أو وصــف مــفــعــول بــنـصـب الفـاضـل

تــمــيــيــزهــا مــنــكّــر مـعـنـاه مـن — كــغــرفــة مــاء بــنــصــبــه اســتـبـن

خــرّج بــإلا وانــصــب المــســتــثـنـى — بــعــضــا بـفـعـل مـع أداة اسـتـثـنـا

والنــعــت وصــف تـمـم المـتـبـوع بـه — طــبــقــا وفــي إعــرابــه بــحــســبــه

تـــوكـــيــدهــا مــقــرّر بــنــســبــتــه — أو الشــمــول أو بــلفــظ جــيــء بــه

عــطــف البــيــان مــوضــع غـيـر صـفـه — مـــخـــصـــص مـــنـــكـــر أو مـــعـــرفــه

وتــابــع بــالحــكــم مـتـبـوعـا سـبـق — بــعــاطــف بــيــنــهـمـا عـطـف النـسـق

والبــدل المــقــصــود بـالحـكـم بـلا — واســطــة مــات الوجــيــع المــبـتـلا

ثــم اســم فــعــل نــايــب عــن فـعـله — نــــحــــو دراك شــــاردا مـــن أهـــله

ثـــم اســـم فــاعــل كــمــثــل قــاتــل — أو مـــكـــرم بــكــســر راء الفــاعــل

واســـم المـــثـــال فـــعـــل فـــعــيــل — مـــفـــعـــال أو فـــعـــال أو فـــعــول

ثــم اســم مــفــعــول كــمـقـتـول جـرى — بـــوزنـــه أو مـــكـــرم بـــفـــتــح را

واســـم مـــثـــاله فـــعـــيـــل وحــمــل — عــليــه أيــضــا فــاعــل لكــن يــقــل

والصــفــة المــشـبـهـة اسـم الفـاعـل — كـــبـــاســـط الكـــف جــزيــل النــائل

ثــم اســم مــصــدر كــمــثــل مــقــتــل — أو كـــــعـــــطــــاء عــــامــــل مــــؤوّل

وأفــعــل التــفــضـيـل مـنـه يـعـتـبـر — خــيــر الورى أحــمــد أفـضـل البـشـر

أولهـــا فـــرد صـــحـــيـــح مـــنــصــرف — مـــــجـــــرد أو زائد كــــمــــا عــــرف

تـــرفـــعــه بــالضــم ثــم تــنــصــبــه — بــالفــتــح والجــر بــكــسـر تـعـربـه

وهــــــو إذا وصـــــلتـــــه مـــــنّـــــون — لأنّه اســـــم مـــــعـــــرب وأمـــــكــــن

نـــفـــعـــنـــي زيــد نــفــعــت عــمــرا — ثـــم انـــتــفــعــت بــخــليــل عــمــرا

ثــــم لهــــا يــــربّـــع التـــنـــويـــن — فــنــحــو زيــد قــســمــه التــمــكـيـن

ونـــحـــو إيـــه خـــصّ بــالتــنــكــيــر — كـــســـيـــبـــويــه مــنــه للمــنــكــور

ومـــســـلمــات قــســمــه المــقــابــله — أي نــون جــمــع المـسـلمـيـن قـابـله

وقـــد يـــكـــون عـــوضــاً فــي الحــذف — عـــن جـــمـــلة أو كـــلمـــة أو حـــرف

فـــرع ومـــنــه كــالإمــام فــيــه أل — ولم يـــضـــف ولم يــنــوّن حــيــث حــل

فــــرع ومــــنــــه مــــعــــرب مـــضـــاف — كــابــن الفــتــى لغــيــر يــا تـضـاف

فــرع ومــنــه اســم إلى اسـم يـنـسـب — بـــيـــا كــمــصــري وفــيــهــا يــعــرب

فـــبـــالقـــيـــاس كــامــرئي حــبــشــي — بــكــري وخــيــر فــي مــديـنـي قـرشـي

جـــهـــيـــنـــة ثــقــيــف لا عــقــيــلي — ســــليــــقــــة رديــــنـــة عـــقـــيـــلي

أولهــمــا فــي اللبــس أو كـحـضـرمـي — أو فــرضــي قــالي زبــيــري عـبـشـمـي

وأبــدلوا بــالواو ونــحــو العــلوي — والقـــاضـــوي وأثــلثــوا كــمــوســوي

ويــقــلبُ المــمــدود إن لم يــنـصـرف — واسـتـجـودوا إثـبـات هـمـز المـنصرف

وانـسـب بـفـتـح العـيـن فـي نحو دئل — ونـــــمـــــر وإبـــــل وقـــــد قــــبــــل

كـــاليـــاء فـــعـــال وفــاعــل فــعــل — وبـــالســـمــاع أمــويّ شــتــوى نــقــل

مــصــري يــمــانــي مــروزي صـنـعـانـي — قـــرئي ودهـــري بـــدوي لحـــيـــاتـــي

والثـــان جـــمــع كــســروه وهــو مــا — واحـــده فـــي جــمــعــه لن يــســلمــا

وهــو بــإعــراب الفــريــد قــد عــرف — فــي حــالة يــكــون فــيــهـا مـنـصـرف

فــاقــســمـه فـي ثـلاثـة قـد يـسـتـوي — وقــد يــزيــد أو بــنــقــص يــحــتــوي

ومـــــــنـــــــه ذو واو ونــــــون وألف — وتـــا كـــضـــأن فـــي أحـــاديـــث ألف

الجــــمــــع إمـــا قـــلة أو كـــثـــره — قــــلّله مــــن ثــــلاثــــة للعـــشـــره

وأفـــــعـــــل وفـــــعـــــلة أفــــعــــال — أفــــــعــــــلة لقــــــلّة أمــــــثــــــال

وفـــــوق عـــــشــــر إن أتــــاك عــــدّه — كـــثّـــر وإن لم يـــتـــنـــاهـــى حــدّه

وجـــمـــع كـــثـــرة نـــقـــيــض القــلّة — وبـــــعـــــضـــــهُ لقـــــلّة كــــالقــــلّه

وبــــعــــضــــه للصــــرف أو للمـــنـــع — وبــــعــــضــــه للفــــرد أو للجـــمـــع

تـــســـع الثــلاثــي ثــم ســتّ ثــلثــت — والمــنــتــهــى اثــنــان وسـت أردفـت

وفـــــعـــــل فـــــعـــــال أو فــــعــــول — والمــــد فــــي ثـــلاث أو فـــعـــيـــل

ثــــم الصــــفــــا وســــادة أســــاوره — حــــلى دلى ثــــلث فــــعـــالي آخـــره

ثـــالثـــهـــا اســـم مــعــرب مــصــغّــر — يــجــري بــمــا جــرى بــه المــكــبّــر

فـي اللطـف والتـعـظـيـم والتـحـقـيـر — والقــرب والتــقــليــل بــالتـصـغـيـر

فـــضـــمّ فــاء وافــتــح العــيــن وزد — بــعــدهــمــا يــاء لتــصــغــيــر يــرد

فــعــيــل أو فــعــيــعــل فــعــيــعـيـل — مـــليـــس أو دريـــهـــم مــثــيــقــيــل

أنـــث ســـنــيــنــه لمــن بــهــا أكــل — وتــحــذفَ التــا فــي ســنــيـن للأجـل

فـــتـــيـــنـــة بــحــالهــا المــضــعّــف — غــــــزيّــــــل شــــــريــــــد ظـــــريّـــــف

وأبــدلوا نــحــو عــصــيــفــيــر بـيـا — والحــذف فــي ســفــيــرج أو زده يــا

ورخّــمــوا نــحــو زهــيــرا أو يـريـه — فــي مــذهـب حـكـاه عـنـهـم سـيـبـويـه

وردّ بــــاق مــــنــــه عـــنـــه جـــيّـــد — وكــــأســــيــــمــــع يــــرى المـــبـــرّد

فـــــويـــــعـــــلٌ واســـــم له ســــمــــيّ — ومــــع مــــفــــيــــعــــيــــل أخ أخــــيّ

وغـــيـــر مـــفـــرد بـــبـــاديــه ومــع — مـــنـــســوب أو مــركــب صــدرا يــقــع

وفــي المــضــاف والمــزيــد بــالألف — والنــون والمــقـصـور مـع مـد الألف

وشــذّ فــي المــوصــول والمــشــاربــه — أصــلا وفــرعـا حـيـث جـاز فـانـتـبـه

ورابــع الأنــواع مــا لا يــنــصــرف — إســـم بـــعــلتــيــن مــن عــشــر عــرف

فــرعــيــن فــي لفـظ ومـعـنـى فـاصـرف — نـــحـــو أحـــيـــمــال وحــايــض تــفــي

وقــــد يــــزاد ثـــم بـــالضـــم رفـــع — والجــرّ كــالنــصــب بــفـتـح قـد وضـع

وعـــــلة قـــــامــــت كــــعــــلتــــيــــن — فــي ألف التــأنــيــث والجــمــعــيــن

عـــرف وصـــف واعــدل وأنــث واجــمــع — أعــجــم وزن ركــب وزد ألحــق تــعــي

جـمـيـع مـا لم يـنـصرف في اثني عشر