عسى طيفُ من أهوى لعينيَ يهتدي
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«عسى طيفُ من أهوى لعينيَ يهتدي» من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عسى طيفُ من أهوى لعينيَ يهتدي" ... " وإني مهما ابيضت العين أرقد
كأنَّ بجفني ما بقلبي من الهوى" ... " متى يرتقب غمضاً به يتوقد
أقضّي نهاري بالكآبة والأسى" ... " وأقطع ليلي كالسّليمِ المسهَّد
وأستنشق النسماء من جانب الحمى" ... " لتطفي لهيباً من حشىً متوقد
فبالله يا ريح الصباح تحمّلي" ... " سلامَ محب نازح الدار مكمد
سلاماً لأحباب نأوْا بحشاشتي" ... " وغودرتُ مُلقىً بين ربع ومعهد
أما علموا أني مقيم على الوفا" ... " وأني في دين الهوى لم أُفَنَّدِ
تحدر دمعي يسبق الغيث جارياً" ... " ومالي أرى عينيكما مثلَ جلمد
جرى قلبُ مطبوع الهوى من جفونه" ... " وغارت دموع المدعي المتردد
ضَعَا عن بيان فوق صدري يديكما" ... " فلم تجدا إلا دمائي بموقد
وهذي دموعي فانظراها فلا يُرى" ... " صَدوق الهوى إن لم تكن مثل عسجد
وربَّانةُ السَّاقين خمصانةُ الحشى" ... " متى يرَها بدر الدجنة يسجد
أتت تنثني كالخيزرانة ليلة" ... " غُدَافيّة من شعرها المتجعد
تمزِّق من أنوارها كل ظلمة" ... " تعطِّر من أعطارها كلَّ مرقد
شكى خصرُها المظلومُ من ظلم رِدفها" ... " كما يشتكي من ظلمها العاشق الصَّدي
نثرت لها در العتاب مفصَّلاً" ... " وأبدت لعيني ما حكى لحن معبدِ
إذا أحرقت باللثم وجنتُها الحشى" ... " شفيت الحشى من ريق فِيهَا المبرّد
وبِتنا كما شاء الهوى نجتني المنى" ... " ونفتح بعد الغمِّ كل مسدَّد
إلى أن قضت بالبعد عنها يد النوى" ... " وللدهر حكم يجتدي ثم يعتدي
ومالي وشكوى الدهر هَبْ إنه اعتدى" ... " فأين نصيري منه أو أين مُنجِدي
نصبت رجائي ليلة بعد ليلة" ... " لتحصيل مأمول وتيسير مقصد
وحمّلتُ نفسي ركبَ كُل شديدة" ... " وكلفت سيري فوق حرف مشدّد
وخضتُ الدجى بحراً إلى أن بدا لنا" ... " كشمس الضحى وجه الهمام محمد
هو المخجل الدأما هوا لمنهل الدِّما" ... " هو القطر للأندى هو البدر في الندي
عريق العُلا فرّاج كل شديدة" ... " كريم السجايا باسط الوجه واليد
مليُّ الثنا فعّال كل حميدةٍ" ... " ومن يفعل المعروف في الناس يُحمدِ
إذا جئته يوماً لتفريج غمة" ... " تراه لها يهتز مثل المهنَّد
شجاع شديد الثائرات تهابه" ... " أسود الشرى من بأسه المتوقد
تعلم منه البحر سِيما سماحة" ... " فأزبد غيظاً إذ غدا جار مُزْبِد
يناديه أعيان القبائل رحمة" ... " وكلهم يبغي نجاحاً لمقصد
إلى بابه تطوى السباسب والفَلا" ... " ويثنى على مسعاه في كل مشهد
نَمَتْهُ إلى العليا عباهل سادة" ... " مقاديم قد طالوا وصالوا بسؤدد
أمن حمد حاز العلا أم أتاه من" ... " هلال الذي طم العلا أم محمد
سحائب جود تخصب الأرض عيشها" ... " تجلت علينا من سما العدل أحمد
وقام على تلك السبيل محمد" ... " يروح على فعل الجميل ويغتدي
شمائل فيه نيرات قضى بهَا" ... " حقوقَ العلا وامتاز عن كل سيد
فطَوراً تراه صهوةَ الخيل راكباً" ... " وطوراً تراه عاكفاً بطنَ مسجد
وطوراً تراه في سرير مدبّراً" ... " حكومته بالعدل يهدي ويهتدي
صحار اكتست منه جمالاً وبهجة" ... " فطالت به في حسنها المتفرِّد
أقام عليها بالعمارة بعدما" ... " تخرب منها كل شيْءٌ مشيَّدِ
وجمَّع فيهَا ما تفرق من نُهى" ... " طوائِفها باللطف والخُلُق الندي
فأضحت عروساً تستعيد شَبابَها" ... " وترتع في طِيبٍ من العيش أرغدِ
أعدَّ كرام الخيل والابْل زينةً" ... " لإدراك مطلوبٍ وتقريب أبعد
فمنهن ما كالعين أو كاللّجَينْ أو" ... " كقطعةٍ ليلٍ حالكِ الصبغ أسود
ومنها له النُجْب الكرائِمُ أَخجلت" ... " كرائِمَ للنعمان في دهر مسعد
وكم ظهرت منه محاسنُ جمّةٌ" ... " فما ينتهي بالفضل إلا ويبتدي
أتيناهُ من بُعْدٍ تجوب ركابُنا" ... " إليه الفيافي فدفداً بعد فدفد
حدانا إليه الاشتياقُ لما مضى" ... " من الوُدّ والعهد القديم المؤكد
فلم نر إلا البحر بالفضل زاخراً" ... " ولم نر إلا الفجر في برج أسعدِ
وتَّمت لنا الآمال عند لقائه" ... " وتمَّ له الاقبال في كل مقصد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- ابيضت: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- المسهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- النسماء: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بجفني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- فبالله: (لَهُ) اللَّامُ وَالْهَاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى رِقَّةٍ فِي شَيْءٍ وَسَخَافَةٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّهْلَهُ: الثَّوْبُ الرَّدِيءُ النَّسْجِ، وَكَذَلِكَ الْكَلَامُ وَالشِّعْرُ. وَمِنْ ذَلِكَ اللُّهْلُهُ: السَّرَابُ الْمُطَّ … (مقاييس اللغة)
- كالسليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- لتطفي: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)