أحزان ,,, كل الأرض
الشاعر: أحمد بنميمون · البحر: الوافر
«أحزان ,,, كل الأرض» من شعر أحمد بنميمون، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مابين ذرىً غامتْ وسفوح ِ ... سالت في الظلمة والريح ِ
لم أقدرْ أن أفتح عينا ... من دمع ٍ ، لكن هي ذي روحي
هبّت ممّا يشعل في ظلماتي تيّارُ ... وبما تمسح عن وجهي الأمطارُ
لتلوذ بأعماقي أطيافٌ ... وتعوذ بساحاتي
طيرٌ وصغارُ ... فبكفّي الأولى صبح يوقظ آفاقي
حتى لأكاد أرفرف في خطْواتي ... مثل فراش ٍ ،
وتغرّد لإي كلماتي أطيارُ ... لكن في كفّـ] الأخرى
يتجهّمني ليلٌ ... وتجابهني أسلاك وجدارُ
*** ... أينازلني في باقاتي وبراءاتي
هولٌ وفظاعات وحصارُ ... تتأجّج
نافرةًلاءاتي ... حينا، حتى تتفجّر عارية ،
مغطى الوجدان دمـــــارُ ... أو تخفت في صوتٍ أبصره ,,,
يترقرقُ في إشفاقٍ ، ... تذرفه أزهارُ
فأمامي ما تمحو ... وتثبّت ُُفي الإنسان النارُ
صورٌ تأتي ... من دنيا لاصوتَ لها
ببراءات ٍ في جنات ٍ ... في أوج وداعتها تنهشها أظفارُ
ثُمّت لا رجع صراخ ينقعُ ، ... أو يعظ الصمت ُ بما تعبث أقدارُ
ومفاتن من دنيا بزغت لاهية ً ... ليس تجوع ولا تعرى
أو تظمأ أو تضحى فيها أقمارُ ... تستسلمُ في وله ٍ،
بالأحضان لأقمار ٍ أخرى ... وشموس ٍ يدنيني منها ،
نيران الرغبات وأنوارُ ... ***
هل أدعو ... من يبدأ من سورة نبض ٍ
أو من ومض شرار ٍ، ... ما أغمدهُ ثوّارُ
حتى تتدفّقَ أشجارُ ... الفجر ِعلى شفة الأرض ِ
أهزوجة َحبّ ٍ ،ويرفّ َ بما ... يمسح ُعن وجهي الأحزان نهارُ
- ... شفشاون في 16/06/2000َ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- بساحاتي: السَّاحَةُ: المكان الواسع، ومنه: سَاحَةُ الدّار، قال: ﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ [الصافات : 177] ، والسَّائِحُ: الماء الدّائم الجرية في ساحة، وسَاحَ فلان في الأرض: مرّ مرّ السائح قال: ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَة … (مفردات الراغب)
- تمسح: مسح: المَسْحُ: الْقَوْلُ الحَسَنُ مِنَ الرَّجُلِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَخْدَعُكَ، تَقُولُ: مَسَحَه بِالْمَعْرُوفِ أَي بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْقَوْلِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِعطاء، وإِذا جَاءَ إِعطاء ذَهَبَ المَسْحُ؛ وَكَذَلِكَ مَس … (لسان العرب)
- تيار: تير: التِّير: الحاجز بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَوْجَ الْبَحْرِ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَفُّ المكاسِبِ مَا تُكْدى حُسافَتُه … (لسان العرب)
- خطواتي: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)
- ظلماتي: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- غامت: غمت: الغَمَتُ والفَقَمُ: التُّخَمة. غَمَته الطعامُ يَغْمِتُه غَمْتاً: أَكله دَسِماً، فغَلَبَ عَلَى قَلْبِهِ، وثَقُلَ واتَّخَم؛ وَقَالَ الأَزهري: هُوَ أَن يَسْتَكْثِرَ مِنْهُ حَتَّى يَتَّخِم. وَقَالَ شَمِرٌ: غَمَتَه الوَد … (لسان العرب)
- فبكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- فراش: رأش: رَجُلٌ رُؤْشُوشٌ: كَثِيرُ شعرِ الأُذن. (لسان العرب)