أزهار من جهنم
الشاعر: راشد حسين · البحر: الطويل
«أزهار من جهنم» من شعر راشد حسين، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في الخيام السود , في الأغلال , في ظل جهنم ... سجنوا شعبي وأوصـــــَوْه بألا يتكلمْ
هددوه بسِياط الجند , بالـــــموت المحتم ... أو بقطع اللقمة النَّتنة , إن يوما تتألمْ
ومضَوْا عنه وقالوا عشْ سعيدا في جهنمْ ... *****
لن تصيرَ الخيمةُ السوداء في المهجر قصرا ... وصديد الجرح والإعياء لن يصبحَ عطرا
وجيوش القمل لن تصبح أغناما فتُقرى ... ودموع اليُتم ِ لن تصبحَ للأيتامِ خمرا
إنما تحفر للاجيء ِ قبرا في جهنم ... *****
ها هنا في الخيمةِ السوداءِ بنت وأبوها ... وفتاةٌ لفظت أنفاسها ما أسعفوها
كفَّنوها بثياب الليل سوداً , كفَّنوها ... دفنوها في ظلام الليل , ستراً دفنــــوها
لينالـــــوا مؤنَ الطفلة من قوتِ جهنمْ ... *****
هــــؤلاء الصِّبيةُ الأيتام هل تلمحُهُم ... أكلوا البؤسَ سنينا والأسى يأكُلــــُهُم
أتعبوا القول دعــــاءً ليس من يسمعُهم ... من تراكم يا صغاري ؟ من ترى عذَّبكم؟
فأجابوا : نحنُ أزهارٌ صغارٌ من جهنمْ ... *****
أنا أستحلف أمريكتا بأحلام بــــَنيها ... وأنادي روسيا مستحلفاُ باسم ِ نبيها
وفرنسا باسم ِثوارٍ أزالوا ظــــالميها ... وبذات التاج في لندن إذا تخطُرُ تِيها
هل ترى لم تسأموا طبخَ المآسي في جهنم ؟! ... *****
يا بلادي أنت أهديت إلى الناس المحبة ... وهديتِ الجاهل الكافر كي يعرف ربهْ
أنت نور يا بلادي شقَّ للتائه دربتهْ ... أنت الأمس نبيٌّ منح العالم قلـــــبهْ
من قضى أن تسعد الأرض ,وتَبْقى في جهنمْ ؟ ... *****
من هنا سوف تشقُّ الشمس درباً أزليهْ ... للملايين التي لـــــــم يحسبوها بشريَّهْ
من هنا من أرضنا ذات العيون العسلية ... ستسير الشمس في ركب الحياةِ الذهبيَّهْ
وسنطفي بنديِّ الحب نيرانَ جهنمْ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
- القمل: قمل: القَمْل: مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ قَمْلَة؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَوله الصُّؤابُ وَهِيَ بَيْض القَمْل، الْوَاحِدَةُ صُؤابة، وَبَعْدَهَا اللَّزِقة[[. قوله [وبعدها اللزقة] وقوله [ثم الفنضج] كل منهما في الأَصل بهذا الضبط … (لسان العرب)
- المحتم: لمح: لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اخْتَلَسَ النَّظَرَ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَح نَظر وأَلمحَه هُوَ، والأَول أَصح. الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ مِنْ وَجْهِهَا إِلماحاً إِذا أَمكنت مِنْ أَن تُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذَ … (لسان العرب)
- المهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- اليتم: يَتَمَ: اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. واليَتِيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: اليُتْمُ فِي النَّاسِ مِنْ قِبَل الأَب، وَفِي الْبَهَائِمِ مِنْ قِبَل الأُم، وَلَا يُقَالُ … (لسان العرب)
- بثياب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- بقطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)