عَفَابَطِحَانٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَيَثْرِبُ

عَفَابَطِحَانٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَيَثْرِبُ — فَمُلْقى الرِّحالِ مِنْ مِنى ً فالمُحَصَّبُ

فَعُسْفانُ،إِلا أَنَّ كُلَّ ثَنِيَّة ٍ — بِعُسْفَانَ يَأْوِيهَا مَعَ اللَّيْل مِقنَبُ

فَنِعْفُ وداع فالصِّفاحُ فمكّة ٌ — فليسَ بها إلاَّ دماءٌ ومَحْرَبُ

أَلَهْفي على القومِ الذينَ تحمَّلوا — معَ ابنِ كُرَيْزٍ في النفيرِ فأوعَبوا

ولهفي لخِلاَّتٍ عُرِضْنَ عليهمُ — كَأَنَّ حُلُومَ الشَّاهِديهنَّ غُيَّبُ

خِلالٌ تأبَّاها الأريبُ ولمْ يكُنْ — ليَبْصِرَ ما فيهنَّ إلاَّ المُهَذَّبُ

لِيَبْكِ بَنُو عُثْمَانَ،مَادَامَ جِذْمُهُمْ، — عليهِ ، بأَصْلالٍ تُعَرَّى وتُخْشَبُ

لِيَبْكُوا عَلَى خَيْرِ البَرِيَّة ِ كُلِّهَا — تَخَوَّنَهُ رَيبٌ منَ الدهرِ مُعْطِبُ

تَواكَلَهُ الأقتالُ: باغٍ ، وخاذِلٌ — بعيدٌ ، وذو قُربى حسودٌ مُؤَلِّبُ

فَغُودِرَ مَقْتُولاً بِغَيْرِ جَرِيرَة ٍ — ألا حبَّذا ذاكَ القتيلُ المُلَحَّبُ

قَتِيلٌ سَعِيدٌ مُؤْمِنٌ شَقِيَتْ بِهِ — نفوسُ أعاديهِ ، شهيدٌ مُطَيَّبُ

نَعَاءِ عُرى الإسلامِ والعدلِ بعدَه — نَعاءِ! لقدْ نابَتْ على الناسِ نُوَّبُ

نَعاءِ ابنَ عَفَّانَ الإمامَ لِمُجْتَدٍ — إِذَا البرْقُ لِلرَّاجِي سَنَا البَرْقِ خُلَّبُ

وملجإٍِ مَهْرُوئِينَ ، يُلْفى بهِ الحَيا ، — إِذا جَلَّفَتْ كَحْلٌ هُوَ الأُمُّ والأَبُ

لديهِ لأَنْضاءِ الخَصَاصِ موارِدٌ ، — بِأَذْرَائِهَا يَأْوِي الضَّرِيكُ المُعَصَّبُ

ويَاعَجَبَا لِلدَّهْرِ أَنَّى أَصَابَهُ — ومِنْ مثلِ ما لاقى ابنُ عفَّانَ يُعجَبُ

فَلَمْ يَرَ رَاءٍ مِثْلَ عُثْمَانَ هَالِكاً — على مثلِ أيدي مَنْ تَعَطَّاهُ يَشجُبُ

فلا وَأَلَ الناعي البعيدُ منَ الأذى — ولا أفلتَ القتلَ القريبُ المُؤَلِّبُ

وإِلاَّ يُبَكِّ الأَقْرَبُونَ بِعَوْلَة ٍ — فِراقُهُمُ عثمانَ يوماً ويندُبـُ وا

فَإِنَّا سنَبْكِيهِ بِجُرْدٍ كَأنَّهَا — ضِرَاءٌ دعاها مِنْ سَلُوقَ مُكَلِّبُ

ومَوْتٍ كَظِلِّ اللَّيْلِ يَشْهَدُ وِرْدَهُ — نَشاشيبُ يَحدوهُنَّ نبعٌ وتَأْلَبُ

وذِي عَسَلاَنٍ لَمْ تُهَضَّمْ كُعُوبُهُ — كما خَبَّ ذئبُ الرَّدْهة ِ المُتَأَوِّبُ

وضَربٍ إذا العَوْدُ المُذَكِّي عَدا بهِ — إلِى َ اللَّيْلِ حَتَّى قُنْبُهُ يَتَذَبْذَبُ

وأَشْمَطَ مِنْ طُولِ الجِهَادِ اسْتَخَفّهُ — ومَأْوَى اليَتَامَى الغُبْرِ عَامُوا وأَجْدَبُوا

يدارِسُهم أمَّ الكتابِ ، ونَفْسُهُ — تُنَازِعُهُ وُثْقَى الخِصَالِ،وَيَنْصَبُ

وبَيْضٍ منَ الماذِيِّ كَرَّهَ طَعمَها — إلى المَشْرَفِيَّاتِ القَتيرُ المُعَقْرَبُ

ولم تُنْسِني قَتلى قُريشٍ ظعائنٌ — تَحَمَّلْنَ حَتَّى كَادتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ

يُطِفْنَ بِغِرِّيدٍ يُعَللُ ذَا الصِّبَا — إذَا رَامَ أُرْكوبَ الغَوَايَة ِ أَرْكَبُ

فَدَعْ ذَا. ولكِنْ عُلِّقَتْ حَبْلَ عَاشِقٍ — لإحدى شِعابِ الحَيْنِ والقتلِ ، أرنبُ

منَ الهِيفِ مَيْدانٌ ترى نَطَفاتِها — بمَهْلِكة ٍ أَخْرَاصُهُنَّ تَذَبْذَبُ

أَنَاة ٌ كَأَنَّ المِسْكَ دُونَ شِعَارِهَا — يُبَكِّيهِ بالعَنبَرِ الوردِ مُقطبُ

كَأَنَّ خُزَامَى عَالِجٍ طَرَقَتْ بِهَا — شَمَالٌ رَسِيسُ المَسِّ ،بَلْ هِيَ أَطيَبُ

فَبَاكَرَهَا حِينَ اسْتعَانَتْ حُقُوُفُهَا — بشَهباءَ ، شارِيَها منَ القُرِّ أنْكَبُ

أَإِحْدَى بَنيِ عَبْسٍ ذَكَرْتَ ودُونَهَا — سَنِيحٌ ، ومنْ رملِ البعوضة ِ مَنكِبُ

وكُتْمَى ودُوَّارٌ،كأَنَّ ذُرَاهُمَا، — وقَدْ خَفِيَا إِلاَّ الغَوَارِبَ، رَبْرَبُ

ومِنْ دُونِ حَيْثُ اسْتَوْقَدَتْ مِنْ ضَئِيَدة ٍ — تَنَاهٍ بِهَا طَلْحٌ غَرِيبٌ وَتَنْضُبُ

يَظَلُّ بِهَا ذَبُّ الرِّيَادِ كَأَنَّهُ — سُرادِقُ أعرابٍ بحَبْلَيْنِ مُطْنَبُ

غدا ناشطاً كالبربريِّ وفي الحشا — لُعَاعَة مَكْرٍ في دَكادِكَ مُرْطَبُ

تَحَدَّرُ صِبْيَانُ الصَّبَا فَوْقَ َمْتنِهِ — كما لاحَ في سِلْكٍ جُمانٌ مُثَقَّبِ

لَيَاحٌ،تَظَلُّ العَائِذَاتُ يَسُفْنَهُ — كَسَوْفِ العذارى ذا القرابة ِ ، مُنْجِبُ