مَنْ مُجِيرِي مِنْ حالِكات اللّيالِي

مَنْ مُجِيرِي مِنْ حالِكات اللّيالِي — نُوَبَ الدَّهْرِ مالكُن ومالِي

قد طوَاني الظلامُ حتّى كأنِّي — في دَيَاجى الوجودِ طَيفُ خَيَال

كلُّ ليلٍ لهُ زَوالٌ ولَيْلى — دقَّ أطنابَهُ لِغَيرِ زَوَال

كلُّ ليلٍ لهُ نجومٌ ولكنْ — أينَ أمثالهُنَّ من أمثالي

تّثِبُ الشّمسُ في السماءِ وشَمْسي — عُقِلَتْ دُونَها بألْفِ عِقَال

لا أرَى حِينما أرَى غَيرُ حَظِّي — حَالِكَ اللَّونِ عَابِسَ الآمال

هو جُبُّ أعِيشُ فيه حزيناً — كاسِفَ النَّفسِ دائمَ الْبَلْبَالِ

ما رأتْ بَسْمة َ الشُّموسِ زَوَايا — هُ ولا دَاعَبتْ شُعَاعَ الْهِلال

فإذا نِمْتُ فالظَّلامُ أمامِي — أَوْ تيقَّظْتُ فالسَّوَادُ حِيالي

أتَقَرَّى الطّريقَ فيهِ بِكَفِّي — بين شَكٍّ وحَيْرَة ٍ وضَلال

وأُحِسُّ الهواءَ فهْوَ دَليلِي — عن يَميني أَسِيرُ أوْ عَنِ شِمالي

كُلّما رُمْتُ منه يَوْمًا خَلاصًا — عَجَزتْ حِيلَتي ورَثَّتْ حِبالي

عَبَثًا أُرْسِلُ الأنِينَ مِن الجُبِّ — إلى سَاكِني القُصُورِ العَوالي

مَنْ لسَارٍ بِلَيْلة ٍ طولُهاالعُمْ — رُيَجُوبُ اْلأَوْجالَ لِلأَوْجالِ

مُتَرَدٍّ في هَاوياَت وِهادٍ — لاهِثٍ فوقَ شامِخاَتِ جِبال

عند صَحْراءَ للأعاصيرِ فِيها — ضَحِكُ الْجِنِّ أو نَحيبُ السَّعالي

لم يَزُرْها وشْيُ الرّبيعِ ولكنْ — لك ما شئْتَ من نسيجِ الرِّمال

لَيْس للطيرِ فوقَها من مَطارٍ — أوْ بَنِي الإنْسِ حَوْلَها من مَجال

خَلَقِ اللّه قَفْرَها ثم سَوَّى — من ثَراهُ أنامِلَ البُخَّال

رَهْبة ٌ تَملأُ الْجَوانِحَ رُعْبًا — وأَدِيمٌ وَعْرٌ كحدِّ النِّصال

وامتدادٌ كأنَّه الأَمَلُ الطَّا — ئشُ مَا ضاقَ ذَرْعُهُ بمُحَالِ

سارَ فيها الأعمَى وَحِيداً شريداً — حائراً بينَ وَقْفَة ٍ وارْتحالِ

في هَجِيرٍ ماخَفَّ حَرُّ لَظَاه — بِنَسيمٍ ولا ببرْدِ ظِلاَلِ

مَلَّ عُكّازُه من الضَّرْبِ في الأر — ضِ على خَيْبة ٍ ورِقَّة ِ حال

يَرْفَعُ الصّوتَ لا يَرَى مِنْ مُجِيبٍ — أَقْفَرَ الكَوْنُ من قُلُوبِ الرّجال

مَنْ لِهَاوٍ في لُجَّة ٍ هِيَ دُنْيا — هُ وأَيَّامُ بُؤسِه المُتَوَالي

ظُلَمُ بَعضُها يُزاحِمُ بعْضًا — كَلَيالٍ كرَرنَ إِثْرَ لَيالي

يَفْتَحُ الَمْوجُ ماضِغَيْهِ فَيَهْوِي — ثمّ يطْفُو مُحطَّمَ الأَوْصال

لا تَرَى منه غيرَ كَفٍّ تُنادِي — حينما عَقَّه لسانُ المَقَالِ

والرِّياحُ الرِّياحُ تَعْصِفُ بِالْمِسِ — كينِ عَصْفَ الأيّامِ بالآجال

يَسْمَعُ السُّفْنَ حَوْلَه ماخِراتٍ — مَنْ يُبَالِي بِمِثْلِه مَنْ يُبَالِي

يسمُع الرَّقْصَ والأهازيج تَشْدُو — بَيْنَ وصْلِ الْهَوَى وهَجْرِالدَّلاَل

شُغِلَ الْقوْمُ عنه بالقَصْفِ والَّلهْ — وِ وهامُوا بِحُبِّ بِنْتِ الدَّوَالي

ما لَهُمْ والصَّريعَ في غَمْرة ِ اللُّ — جِّ يَصُدُّ الأهْوَالَ بالأهْوَال

لا يُريدُون أنْ يُشَابَ لهم صَفْوٌ — بِنَوْحٍ للبُؤْسِ أو إِعْوَال

هكذا تُمْحلُ القُلوبُ وأَنْكَى — أن تُباَهِي بذلكَ الإِمْحال

هكَذا تُقْبَرُ الُمرؤة ُ في النّا — س ويُقْضَى على كرِيمِ الْخِلال

مَنْ لهذا الأعْمى يَمُدُّ عصَاه — عاصِبَ البَطْنِ لم يَبُحْ بسُؤَالِ

مَنْ رآهُ يَرَى خَليطًا من البُؤ — سِ هَزيلاً يَسِيرُ في أسْمَال

هو في مَيْعَة ِ الصِّبا وتَراهُ — مُطْرِقَ الرَّأسِ في خُشُوعِ الكِهَال

ساكناً كالظَّلاَمِ يَحْسَبُهُ الرَّا — ءُونَ معْنًى لليأسِ فِي تِمْثَالِ

فَقَد الضَّوْءَ والحياة َ وهل بَعْ — د ضِيَاءِ العَيْنَيْن سَلْوَى لِسال

مَطَلَتْهُ الأيّامُ والناسُ حَقًا — فَقَضَى عَيْشَه شَهِيدَ المِطَال

مارَأَى الرَّوْضَ في مَآزِرِهِ الْخُضْرِ — يُبَاهِي بحُسْنِها ويُغَالي

ما رَأى صفحة َ السماءِ وَمَا — رُكِّبَ فيها مِنُ باهِرَاتِ الّلآلي

ما رَأى النِّيلَ في الْخَمائلِ يَخْتَا — لُ بأذيالِهِ العِراضِ الطِوالِ

ما رَأى فِضَّة َ الضُّحَى في سَنَاها — أوْ تَمَلَّى بعَسْجَدِ الآصال

فدعوه يَشْهَدْ جَمَالاً من الإِحْسَ — انِإِنْ فاتَه شُهُودُ الْجَمال

ودعوه يُبْصِرْ ذُبَالاً من الرَّحْمَة ِ — إِنْ عَقَّه ضِياءُ الذُّبَال

قد خَبَرتُ الدُّنيا فلم أرَ أَزْكَى — مِنْ يَمينٍ تَفتَّحتْ عَنْ نَوَال

أيُّها الوَادِعُون يَمْشُون زَهْواً — بَيْنَ جَبْرِيّة ٍ وبَيْنَ اخْتِيالَ

يُنْفقُوِن القِنْطارَ في تَرَفِ العَيْ — شِ ولا يُحْسنون بالمِثقال

ويَرْونَ الأَموالَ تُنْثرُ في الّلهْ — وِ فلا يَجْزَعون ِلْلأَمْوَال

إِن في بَلْدَة ِ الُمُعِزِّ جُحُوراً — مُتْرَعاتٍ بأدْمُعِ الأَطْفَالِ

كلُّ جُحْرٍ بالبُؤْسِ والفَقْرِ مملو — ءٌ ولكنّه من الزَّادِ خالي

بَسَقَتْ فيه للجَرَاثيمِ أفْنا — نٌ تدلَّتْ بكلِّ داءٍ عُضاَل

لوْ رأيتَ الأشباحِ مِنْ ساكنيه — لرَأيْتَ الأطْلاَلَ في الأطْلال

يَرْهَبُ النُّورُ أنْ يمرَّ به مَ — رَّا وتَحْشَى أذَاهُ ريحُ الشَّمَال

تَحْسِبُ الطفلَ فِيه في كَفَنِ الموْ — تَى وقَدْ ضمَّه الرِّدَاء البالي

أيّها الأغنياءُ أين نَدَاكُمْ — بَلَغ السّيْلُ عالياتِ القِلال

هُمْ عِيالُ الرَّحمنِ ماذا رأَيتُمْ — أو صَنَعْتُم لهؤلاءِ العِيالِ

رُب أعمَى له بصيرة ُ كَشْفٍ — نفذَتْ من غَيَاهِبِ الأَسْدالِ

أَخَذَ اللّه مِنهُ شيئًا وأَعْطَى — وأعَاضَ المِكْيالَ بالْمِكْيال

يَلْمَحُ الْخَطْرة َ الْخَفِيَّة َ للنفْ — سِ لها في الصُّدورِ دَبُّ النمَال

ويَرَى الحقَّ في جَلاَلة ِ معنا — هُ فيحيا في ضَوْءِ هذا الْجَلاَل

كان شَيْخُ المَعَرَّة ِ الكَوْكَبَ السَّا — طِعَ في ظُلْمة ِ الْقُرُونِ الْخَوَالي

فأتَى وهْوَ آخِرٌ مِثْلَما قا — ل بما نَدَّ عَنْ عُقُولِ اْلأَوَالي

أنقِذُوا العَاجزَ الفَقِيرَ وصُونُوا — وَجْهَه عن مَذَلَّة ٍ وابْتِذَال

علِّموهُ يَطْرُقْ مِنَ العَيْشِ بابًا — وامْنَحُوه مَفَاتِحَ الأَقْفَالِ

لاتَضُمُّوا إلى أَسَاهُ عَمَى الْجَهْ — لِ فَيَلْقَى النكَالَ بَعْد النكَال

كُلُّ شيءٍ يُطاقُ مِنَ نُوَبِ الأَيَّامِ — إِلاَّ عَمَاية َ الْجُهَّال

علِّموه فالِعلْمُ مِصْباحُ دُنْيا — هُ ولا تَكْتَفُوا بصُنْعِ السِّلاَل

إنْ جَفَاهُ الزّمانُ والآلُ والصّحْ — بُ فكونوا لِمِثْله خيرَ آلِ

نَزلَ الوَحْيُ في التَّرَفُّقِ يالأع — مَى وبْسطِ اليديْنِ للسُّؤَال

سوف تتلو الأجيالُ تاريخَ مِصْرٍ — فأعِدُّوا التاريخَ لِلأَجْيال

بالأيادِي الحِسانِ يُمْحَي دُجَى البؤ — سِ وتَسْمُو الشعوبُ نَحَو الكَمال

يَذْهبُ الفقرُ والثَّراءُ ويَبْقى — مابَنَى الخِّيرونَ من أَعْمال