مَلكَ المُصَابُ عليه كُلَّ جِهاتِه

الشاعر: علي الجارم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة

«مَلكَ المُصَابُ عليه كُلَّ جِهاتِه» من شعر علي الجارم، من العصر الحديث، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مَلكَ المُصَابُ عليه كُلَّ جِهاتِه ... إِنْ كانَ مِن صَبْرٍ لَدَيْكَ فهاتِهِ

أَسْوانُ تَعْرِفُهُ إِذا اخْتَلَطَ الدُّجَى ... بالنَّبْرَة ِ السَّوْدَاءِ في أَنَّاتِه

يَبْكِي ويَنْظُرُ في السَّماء مُصَعِّداً ... ما يَبْتَغِي الْحَيْرَانُ مِنْ نَظَرَاتِه

خَفَقَانُ نَجْمِ الأُفْقِ مِن خَفَقَانِهِ ... وَهَجِيرُ قَيْظِ البِيدِ مِنْ زَفَرَاتِه

وبُكاءُ كلِّ غَمَامَة ٍ هَتَّانَة ٍ ... مِنْ بَعْضِ ما يُبْدِيهِ مِنْ عَبَرَاتِهِ

ونُوَاحُ ذاتِ الطَّوْقِ في أعْوَادِها ... ماتُرْسِلُ الأَقْلاَمُ مِن نَفَثَاتِه

يرْثِي فيحتبِسُ البكاءُ بصَوْتِه ... أينَ الرَّخِيمُ الْعَذْبُ مِنْ أصْوَاتِهِ

في صَدْرِه قَلِقُ الْجَوَانِح مُوجَعٌ ... مَلَّتْ نُجُومُ اللَّيلِ من دَقَّاتِه

كالطَّيْرِ في قَفَصِ الْحِدِيدِ مُوَثَّقاً ... قد أَوهَن الأَسْلاَكَ من خَفَقَاتِه

يَبْكِي ويَضْرِبُ بِالْجَنَاحِ مُجرَّحاً ... يا وَيْلَ ما فَعلتْ يَمينُ رُمَاتِه

نُوَبٌ كلَيْلاتِ المَحاق تَتابعتْ ... مُتَشابهاتٍ هذه مِنْ هاتِه

وبناتُ دَهْرٍ قد زَحَمنَ مَنَاكِبي ... وَيْلاَهُ لَوْ أَسْطِيعُ وَأدَ بَنَاتِهِ

أوْدَى أبو الفتحِ الْمُرجَّى واختَفَى ... عَلَمٌ طَواه الدهرُ في طَيَّاتِه

وانحازَ للرَّكْبِ الذي من آدمٍ ... ما زَال يُزْعجنَا رَنِينُ حُدَاتِه

سارتْ به الأَحْبابُ تَسْتَبِقُ الْخُطَا ... والقَلْبُ مَكْظومٌ عَلَى حَسَرَاتِه

فوقفتُ أَنْظُر في الفلاَة ِ فلم أجِدْ ... إِلاَّ جلالاً في فسِيحِ فَلاتِه

ياجَامِعاً شَملَ الشُّيوخِ بحَزْمِهِ ... مَنْ ذَا يَلُمُّ اليومَ مِن أشْتاتِهِ

يَمْشِي الرَّعيلُ نواكساً أَبصارُهُ ... من بعدِ ماعَبِثَ الرَّدَى بِحُماتِه

أَلْوَى بِعَزْمَتِهِ وَهَدّ شِماسَه ... قَدَرٌ أطاحَ القَرْمَ عَن صَهَوَاتِه

حَيْرَانُ يعثُرُ بالأعِنَّة ِ مثلمَا ... يتَعثَّرُ التَّمْتَامُ في تاءاتِه

يَطْفُو نَشِيجُ اليَأْسِ من لَهَوَاتِه ... وَتئِزُّ نَارُ الشَّوْقِ في لَبَّاتِه

سارتْ به الفُرْسانُ تَخْبِطُ في الدُّجَى ... والرَّكْبُ قد زاغَتْ عُيونُ هُداتِه

يَبْكُون للطّرْفِ المُخَلَّى سَرْجُه ... والفارِسِ المُنْبَتِّ عن غايِاتِه

يَبْكُون للدِّرْعِ المطَرَّحِ حَطَّمَتْ ... أيدِي الزَّمانِ العُسْرُ من حَلَقاتِه

يَبكُون أطولَهم يداً وأبَرَّهم ... كفا وَأَسْبَقَهم إِلى قَصَباتِه

خُلُقٌ كما يَصْفُو النُّضارُ وطَلْعَة ٌ ... أَزْهَى من ابنِ الليلِ في هالاَتِه

مَنْ صارَ في الْخَمْسِينَ فَخرَ بِلادِه ... قد كان في العِشْرينَ فَخْرَ لِدَاتِهِ

والدَّهْرُ لا يُنْشِى الرِّجالَ صَوارِماً ... إِلاّ إِذا نَضِجُوا على جَمَراتِه

صانَ الكَرامة َ أَن تُمَسَّ وَإِنّما ... إِذلالُ نَفْسِ المَرْءِ من زَلاَّتِه

مُنِعَ الرَّقيقُ ولا تزالُ عِصابة ٌ ... تَهْفُو إِلى أَغلالِهِ وسِمَاتِه

قد كان كالفَلَكِ الدَّؤُوبِ نَشاطُهُ ... لاَ يسْتريحُ الدَّهرَ من دَوْرَاتِه

فإذا تراءَى ساكنا فلأنه ... في أسرع الأحوال من حركاته

الْحَقُّ والإِيمانُ مِلْءُ فُؤَادِهِ ... وبَلاَغة ُ الأَعْرابِ مِلءُ لَهاتِه

فإِذا تَخطَّرَ للجِدَالِ مُصَاوِلاً ... فاحْذَرْ فَتى الفِتْيانِ في صَوْلاتِه

السيلُ في دَفَعاتِه والسيفُ في ... عَزَمَاتِه والمَوتُ في وَثَباتِه

ليس القَوِيُّ بنَابِه وبظفْرِهِ ... مِثْلَ القَوِيّ برَأيِه وثَبَاتِهِ

والْحُجَّة ُ البَيْضَاءُ أفْضَلُ مَقطَعاً ... من نَصْلِ كُلِّ مُهنَّدٍ وشَبَاتِه

ماذَا أصابَ الليثُ عن غَدَواتِهِ ... صُبْحاً وماذَا نَالَ من رَوْحاتِه

سَمَحتْ له الدُّنيا بماء سَرَابِها ... فابتاعَه منها بماءِ حَياتِه

إِنَّ الأَمانِيَّ الْحِسَانَ جَمِيلة ٌ ... لوحققَ الإِنْسانُ أمْنِيّاتِه

فلرُبّ رَوْضٍ للنّواظِر مُعْجِبٍ ... كمَنتْ سُمومُ الصِّلِّ في زَهَراتِه

قد كان لي أملٌ سَقَيْتُ فُروعَه ... بدَمِي وغَذَّيتُ المُنَى بَعذَاتِه

أَحْنُو عليه من الهَجيرِ يَمَسُّه ... ومن النَّسِيم يَهُزُّ من أسَلاتِه

وأَذُودُ عنْهُ الطيْر إِن حامتْ على ... زَهْرٍ يُضِيءُ الأفقَ في عَذَباته

الليلُ يَنْفحُه بذَائبِ طَلِّه ... والصُّبحُ يَمْنَحَهُ شُعَاعَ إِيَاتِه

حتى إِذا قَوِيتْ لِدَانُ غُصونِه ... واستَحْصَد المْرْجُوُّ من ثمَراتِه

وأَخَذْتُ أَسْتَجْليِ السَّنَا من نَوْرِه ... وأشَمُّ رِيحَ الْخُلْدِ من نَفَحاتِه

وأُفاخِرُ الزُّرَّاعَ أنَّ غِرَاسَهم ... لم يَزْكُ مِثلَ زَكائهِ ونَباتِه

عَصَفتْ به هُوجٌ فخَرّ مُعَفَّراً ... وجَنَى عَلَيْه الْحَيْنُ قَبْل جَناتِه

وَوَقَفْتُ أَنظُرُ للحُطَامِ مُحَطَّماً ... مُتَفَتِّتَ الأفْلاذِ مثلَ فُتاتِه

أَهْوِنْ بدُنْيا مَا لحى عِنْدها ... وَعْدٌ يُنجَّزُ غَيْرَ وَعْدِ وَفاتِه

سَلْ كُلَّ مَنْ كَتَب الكَتائب غَازِياً ... هل رَدَّ عنه الْجَيْشُ سَهْم مماتِهِ

إنَّ ابنَ داودٍ علَى سُلْطانِه ... قد خَرَّ مُنْفَرِداً على مِنْساتِهِ

وهو الذي مَلَك المُلوكَ ببَأْسهِ ... وأخاف جِنَّ الأرضِ من سَطَواتِه

كلُّ ابنِ أنثى في الْحَياة ِ إِلى مدى ً ... والمرءُ في الدُّنيا إِلى مِيقاتِهِ

أأخِي دعوتُ فلم تُجِبْ ولرُبّما ... قد كنتَ أسبقَ ناهضٍ لدُعاتِهِ

قد كان عَهْدُك في بَشاشة ِ أُنْسِهِ ... عَهْدَ الشَّبابِ مَضَى إِلى طِيّاتِه

كان الزمانُ يُظِلُّنا برَبِيعِه ... فتركتني للقُرِّ من مَشْتَاتِهِ

أَبكِي الشَّبابَ وزَهْوَهُ وصِحابَه ... والمُشْرِقَ الوَضّاحَ من بَسَماتِهِ

كُنَّا كفَرْعَى ْ بانة ٍ فَتفرّقا ... والدَّهْرُ لا يَبْقَى على حَالاَتِه

والعُمْرُ أَضْيَقُ أن يُمَدَّ لسالِكٍ ... إِن أوْسَع الْخُطُواتِ في سَاحاتِه

أصْفَيْتني مَحْضَ الوِدادِ وطَالما ... خَلَط المُماذِقُ مِلْحَه بفُرَاتِه

ورَفَعْتَ من شِعْري وكنتَ تُحِبُّه ... وتُحِسُّ سِرَّ الفَنِّ في أبْياتِه

فاسمَعْه من باكٍ أَطَاع شُجونَه ... فَطَغتْ زَواخِرُها عَلَى مَرْثاتِه

نَظَم الدُّمُوعَ فكُنّ بَحْراً كامِلاً ... وأقام بالزَّفَراتِ تَفْعيلاتِه

أَنْشِدْه حَسّاناً إِذا لاقَيْتَهُ ... في جَنة ِ الفِرْدَوْسِ بين رُواتِه

وافخَرْ بقَوْمِكَ أَنْ أعادُوا لِلْورَى ... عهدَ البَيانِ ومُجْتلى آياتِهِ

وانعَمْ برضْوانِ الإِله وظِلِّه ... واسعَدْ بعَيْشِ الْخُلْدِ في جَنَّاتِهِ

إِن الذي خَلَقَ البُكاءَ أغاثَه ... باللُّطفِ والإِحْسانِ من رَحَماتِهِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحيران: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
  • الرخيم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ … (لسان العرب)
  • الطوق: طوق: الطَّوْقُ: حَلْيٌ يُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ. وَكُلُّ شَيْءٍ اسْتَدَارَ فَهُوَ طَوْقٌ كطَوْق الرَّحى الَّذِي يُدِير القُطْب وَنَحْوِ ذَلِكَ. والطَّوْقُ: واحدُ الأَطْواق، وَقَدْ طَوَّقْتُه فتَطَوَّقَ أَي أَلبسته الطَّوْق … (لسان العرب)
  • بصوته: صوت: الصَّوتُ: الجَرْسُ، مَعْرُوفٌ، مُذَكَّرٌ؛ فأَما قَوْلُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثيرٍ الطَّائِيِّ: يَا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه، ... سائلْ بَني أَسَدٍ: مَا هَذِهِ الصَّوْتُ؟ فإِنَّما أَنثه، لأَنه أَراد بِهِ الضّ … (لسان العرب)
  • تعرفه: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
  • جهاته: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
  • خفقان: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • لُبنانُ روضُ الهوى والفنِّ لُبنانُ
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة