الدّم العالي

بأيّ الوسائل ألتمس الصبرَ — والإنتظار...

وأيُّ المداخل تسمح لي .. — بالكلام..

وقد أفزع الموتُ كل اللغات..؟ — مضاجع أطفال لبنان

إذ يحلمون نياما... — يدمّرها القصف بالطائرات..

يُمزق أجسادهم... — يكسّر أحلامهم...

ويدفن أشواقهم للحياة.. — ركامٌ..دماء ..ذهول..

هو الملبس الموسميّ " ِلقانا" — وقد أخلدت للسلام..

وخَاتلَها في الظلام الطغاة. — كذا حين ناموا...

يمنّون أشواقهم بالصباح الجميل.. — يعودون للوردة اليانعة..

وشوشة الطير فوق الغصون.. — ولهو الطفولة..

بين الفراشة والمستحيل.. — ...

كذا حين ناموا.. — على حلمهم عاكفين

ولم يحلموا بالمغول — ولم يحلموا بالتتار..

يحوّل وجه السماء رمادا — ويفجع زهر الحقول

... — كذا يستطيع رعاة السلام العجيب..

رعاة المجازر من "هيرشيما" — إلى "العامرية"..

كذا يستطيع الرّعاةُ اقتناص الوداعةِ — في أعين الأبرياء..

فماذا ستعني إذن.. — حِكمةُ الأقربين..

وهم يَغدرون بأبنائهم.. — يبيعون آخر أوراقهم للجُناة ..

وقد ضيّعوا عِرضهم من زمان.. — وها أنهم ..

يوارون سوآتِهم بالعراء..؟ — ...

لِنخلُد إذن للسكون.. — ونقرأ أنفسنا في هدوء..

لنشعر في لحظة.. — بالحياء..

لنخلُد إذن للسؤال : — "لماذا نمارس ..

موهبة الاختلاف الهجين؟ — ولم نستطع لمّ أشلائنا من سنين؟

ألم يشبع الموت من موتنا؟ — ألم يشبع الفقهاء من الاختلاف الرّجيم ؟

ألم يشبع السّادة العارفون — من البيع والارتشاء؟

لماذا نراوغ منذ القديم القديم.. — ونغمس أرؤسنا في الكلام البليغ..

وكل الذي ندّعيه هراء؟ — ..

قصائدنا لا دليل لها — غير وهم التواصل والانتماء.ْ.

لها أن تكون مديحا ، — لها أن تكون هجاء.ْ.

لنا أن نغنّي ، — لنا أن نلُف مشاعرنا بالبكاءْ..

لنا أن نعبّ سكارى ، — لنا أن نُقيم الصّلاه ..

فما دامت الأمنيات سبايا — وأشواقنا في سباتْ..

لنا ما نشاء — فكل الأمور لدينا سواءْ

... — ولكنّ لي أن أقول..

بأن اقتناص الطفولة يعني — نهاية عصر البشر..

وأنا نواجه جنسا جديدا — مشاعرهم من خراب

وأكبادهم من حجر.. — ولي أن أقول..

سيولد أطفالنا من جديد.. — لأن التراب الذي ضمهم

لا يكون بخيلا.. — سيرسلهم للحياة انتصارا

ويدفعهم للوجود نخيلا.