يا ليت شعري هل تدرين موضعنا
الشاعر: إبراهيم اليازجي · البحر: البسيط
«يا ليت شعري هل تدرين موضعنا» من شعر إبراهيم اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ليت شعري هل تدرين موضعنا ... وهل لديك رجال أهل ارصاد
وهل رأوا ركبنا النوري منطلقاً ... في ليلهم بين تصويب واصعاد
وهل أقاموا لنا مثل الذي رفعت ... آباؤنا لك من تكريم عباد
فذي هياكلك الشماء قد شخصت ... هاماتها في الذرى أمثال أطواد
رأوك للحسن معبوداً وما وهموا ... فالحسن معبود عشاق وزهاد
لعل للأرض هذا الحظ عندكم ... وأنها لو علمتم دار افساد
وعلك اليوم خلو من مفاسدها ... وأن نكن قد خلقنا خلق انداد
أنت الفتية لا تدرين مفسدة ... أين المفاسد من أخلاق أولاد
ضل الجميع وتاهوا في غوايتهم ... فما أهتدى حاضر منهم ولا باد
وأصبح الزور مرفوع اللواء بهم ... وقائل الحق موصوفاً بالحاد
قام الخصام بما لا يعلمون له ... كنها ولم تره أبصار أشهاد
شغب تفاقم في الأجيال واضطرمت ... به العداوة دهراً بين أكباد
أما كفاكم بني الإنسان شقوتكم ... وأنكم للمنايا جد وراد
وما تعانون من جهد الحياة وقد ... أمست كوقر ثقيل فوق اكتاد
ومن تقلب أطوار الزمان بكم ... كإنما هو حرباء بأعواد
ومن مراغمة الأقدار طاردة ... لكم كتيار يم حول طراد
ومن مزاولة الأرزاق بغيتها ... تزاحمون بأقدام واعضاد
ومن مكابدة الأدواء ساطية ... ومن نوازل لا تحصى بتعداد
فما لكم تسعدون الدهر بعضكم ... لكيد بعض به يا شر اسعاد
وإنما أرضنا دار السلام لمن ... يبغي السلام ودار الحرب للفادي
وكلنا فوقها رهن الزوال فلا ... أضل بعد الكفى من سعي مزداد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- ارصاد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)
- افساد: فسد: الفسادُ: نَقِيضُ الصَّلَاحِ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً، فَهُوَ فاسدٌ وفَسِيدٌ فِيهِمَا، وَلَا يُقَالُ انْفَسَد وأَفْسَدْتُه أَنا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً*؛ ن … (لسان العرب)
- الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم. (لسان العرب)
- النوري: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- انداد: ند البعير يند نداء وندادا وندودا: نفر وذهب على وجهه شارداً. ومنه قرأ بعضهم: (يَوْمَ التَنادِّ) *. والنَدُّ: التلُّ المرتفع في السماء. والنَدُّ [[يقال أيضا بالكسر.]] من الطِيبِ ليس بعربي. والنِدُّ بالكسر: المِثلُ والنظير، … (الصحاح)
- تدرين: الدرابنة: البوابون، فارسي معرب. قال: المثقب يصف ناقته: فأبقى باطلى والجد منها كدكان الدرابنة المطين (الصحاح)
- تصويب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- تكريم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)