البلاد التي كانت الشمس تفّاحها
الشاعر: عبد السلام الكبسي · البحر: المديد
«البلاد التي كانت الشمس تفّاحها» من شعر عبد السلام الكبسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(1) ... السلامُ
السلامُ ... إذا عكفَ الشعرُ
ظل يخصف من حزننا جمرهُ ... ويشيّد للقادمين السؤالْ
التقاسيم ميسمه والقلائد ... سوف نحوط أعنابه والكرومْ
وفوق الرموش سنابله ... الوجد فاكهة القادمينْ
وسوف نرقّشه بالمحبّةِ ... سوف نكوّره قمرًا في هزيع البلادْ
وسوفَ يحفُّ به من دمانا ... العقيقُ الثمينْ
(2) ... السلامُ
السلامُ ... إذا شاعرٌ يرسم الآن يقظتنا
ويقود المداءات ... أسرابه في الطريق إلينا الأيائلْ
أهدى لنا الوردة المستحيلة ... ليس له من هوى
سيقدّمه للبلاد التي كانت الشمسُ تفّاحها ... والنجوم التأمل والمسند الحكمة
الحجر الذهبي ... الكتاب الكريم
(3) ... السلامُ
السلامُ ... إذا الزامل السبئي المكينْ
أتى في الفتوحات ... ياسمحهُ
والطيالُ الرؤى ... سوف نحملها كلما ضاقتِ الأرضُ
واضطربَ الشعرُ ... واصفرّ في الغيم ماءُ الشجونْ
نوزعها شجنًا ... شجنًا
للذين يحبون صحبتها ... الخيلُ
في الأعين النجل أشعارهم والصلاة ... الذين يحبون أن لا يروا في
البلاد ... الظَّلام
ولا أن يظل الذين أتوا خلسة ... في الظلام
(4) ... البلاد التي كان يسكنها
أهلنا الطيبون ... هي الآن غير البلاد
البلاد التي كنت آلفها في الطُّفولة ... غير البلاد
البلاد بلا عمد أي أثقالها سوف ... يهوي عليها وأي الذّهول هوى في
البلاد علينا ... نراها
وقد أخذ الحزن منا المرافئ واتّسعت ... حدقات العيونْ
ويا أهلها ... أي أزمنة ترحلونْ؟
وأي المنافي فيها تقيمون؟ ... أي هوى من هواها تكونون؟
أهاتها السرمدياتُ ... والطَّلحُ والسِّدر والأثلُ
من دلها الموتَ؟ ... كيفً يجرّحُ وردتَهُ الغيمُ؟
حباتهُ القلبُ؟ ... كيف لكم ولها أن تضل الطَّريق البلادُ؟
السَّلامُ السَّلامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الثمين: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- الرموش: رمش: الرَّمَشُ: تَقَتُّلٌ فِي الشُّفْر وحمرةٌ فِي الجَفْن مَعَ ماءٍ يَسيل، رَجُلٌ أَرْمَشُ وامرأَة رَمْشَاءُ وعينٌ رَمْشَاءُ، وَقَدْ أَرْمَش؛ وأَنشد ابْنُ الْفَرَجِ: لَهُمْ نَظَرٌ نَحْوي يَكادُ يُزِيلُني، ... وأَبْصارُهم … (لسان العرب)
- القادمين: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- حزننا: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- دمانا: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- سنابله: سنبل: السُّنْبُل مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ السَّنَابِل. ابْنُ سِيدَهْ: السُّنْبُل مِنَ الزَّرْع وَاحِدَتُهُ سُنْبُلَةٌ، وَقَدْ سَنْبَلَ الزرعُ إِذا خَرَجَ سُنبُلُهُ. والسَّنَابِل: سَنابِلُ الزَّرْعِ مِنَ البُرِّ وَالشَّعِيرِ … (لسان العرب)
- عكف: عكف: عَكَف عَلَى الشَّيْءِ يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكُوفاً: أَقبل عَلَيْهِ مُواظِباً لَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ، وَقِيلَ: أَقَامَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ، أَي يُقيمون؛ وَمِنْه … (لسان العرب)