كعك ُ المدينة ِ

( تمشقرَ ) — كعكتَها , سَوْرة َ المجد ِ ,

أشواقَها الحُمْر َ والقادحات ِ الجنابي ْ — وفي الليل ِ نم َّ هوى ً ,في الهديل ِ الشهادة ِ

صالح ُ — من كرمها عنب ٌ و كِساء ْ

و صالح ُ — من خبزها كعكة ٌ وأساورها الخضر ُ

ياقوتة ٌ والعقيق ُ الدِّماء ْ — وصالح ُ من غيمها البكر ِ

صالح ُ قنديلُها والعبير ُ — و صالح ُ ماء ْ

ففي نجمة ِ آلله ِ — يرحل ُ صالح ُ فاكهة ً و غِناء ْ

ويفتح ُ صالح ُ فوق َ السّماء ِ سماء ْ — ومن نمنمات ِ المحبين َ

يرسم ُ صالح ُ تفاحة ً و نساء ْ — و ألف َ فضاء ٍ من الشِّعر ِ

ينقش ُ صالح ُ ألف َ فضاء ْ — و ألف َ لقاء ٍ من الفل ِّ ألف َ لقاء ْ

ففي شجن ِ الرّوح ِ سوف نراه ُ مدى ً في مطي ِّ الكلام ِ — و رمانة ً من عريش ِ اللغات ِ

وقد ساورتنا الشّجون ُ مناقيرَها و الأماني ُّ منا الظِماء ْ — و سوف نراه ُ التوحد ُ بالأرض ِ

صالح ُ إنسانها النقش ُ , — مسند ُها القرم ُ ,

زاملها , و العكاوات ُ , والنشب ُ الطالع ُ , — الوثبات ُ المرؤوات ُ , والطلل ُ الشعر ُ ,

و الدّان ُ , و القلق ُ الماربي ُّ — و عند اللقاء ِ الأليف ِ على غصن ِ قات ٍ مُدل ٍّ

و في قبَّرات ِ ( المداعة ِ ) من فُلة ٍ , — من رواق ٍ مطل ٍّ مناظره ُ

من طفولتنا و السُّرى سِنة ٍ في مدائنه ِ الورد ِ — من فرقد ٍ في آنثيال ِ النديم ْ

وسوف نراه ُ البشاشة َ — إن ْ أقبل َ الضيف ُ كعكتُه ُ القلب ُ و العنب ُ الرازقي ُّ الثريد ُ

وماء ُ الكلام ِ — لمن خاف َ أو ضل ّ أو قل ّ

أو فل ّ — أحلافنا والسلام ُ

وسوف نراه ُ النبوة َ — حين َ نقيم ُ على الماء ِ من كوكب ِ الشِّعر ِ

و النجمة ُ البكر ُ من ريشة ِ الله ِ حين َ الكلام ُ إنتقاء ً, — وحين َ رحيل ِ الأيائل ِ مرجانة ً في العيون ْ

و حين َ شرود ِ العصافير ِ في شجر ِ النقش ِ — حين َ الغواية ِ أملودة ِ الطين ِ والماء ِ فاكهة ِ العاشقين َ

وسوف نراهُ لنا الأرض َ — أي ّ ُ الكمائن ِ من تحتنا عوسج ٌ

والسماء ُ التي ظللتنا مناكبها بالغيوم ِ — تأبطنا المجد ُ

سِرنا تبابعة ً حيث ُ فر َّ العدو إلى حيث ُ غير المكان ِ — وغير الزمان ِ

العدو الذي سيساورنا رقية ً في الصلاة ِ — ويطرقنا سوسنا ً في القصائد ِ

والنبع ِ — والكرم ِالحاتمي ْ

العدو على قلق ٍ — ويمر ّ ُ العدو أمام َ منازلنا

سالما ً — فنجامله ُ بالسلام ِ

سلام ٌلصالح ِ لا للعدو السلام ُ — وحين نقاتل ُ أشباه َ أزمنة ٍ ورجال ٍ

وننثال ُ من وردة ٍ في الجبين ِ لصالح ِ — قبل يزمزم ُ من فوقنا مطر ٌ

ويدثرنا شجن ٌ عارم ٌ في اللقاء ِ الأخير ِ على الأرض ِ — بين َ المسيح ِ

وبين المسيخ ِ — ثمانون سورا ً من الموت ِ

يثقبها الحالمون َ الحفاة ُ — وتشرق ُ وردتهم في حجيج ِ الدماء ِ

وفي غير ِ هذا العبور ِ الكبير ِ — على كعكة ٍ من نجيع ِ المرؤات ِ

هذا المدى فاره ٌ في سراه ُ البيارق ُوالشعر ُ — بين َ مدائنه ِ الروح ُ

بين َ حصون ِ الحضارة ِ — بين مشاربه ِ ونقيع ِ الحضارة ِ

بين مآذنه ِوسراب ِ الحضارة ِ — ألف ُ مدى ً من رحيل ِ المدينة ِ

في الغيم ِ ياجورها — من ندى ً , فمروءآتُها الماء ُ والقات ُ

صبوتُها — شجن ُ الوقت ِ

والحلم ُ فيها التحايا : — " رعى الله ُ صنعاء ْ

حمى الله ُ صنعاء ْ " — المآذن ُ معراجها , والبراق ُ الهديل ُ الدعاء ْ

وإن ْ نالها الشّر ُ — تبّت ْ يداه ُ وتب َّ الذين َ أتوا قلقا ً في شروخ ِ ( القضاض ُ )

فعروتها الكعك ُ — هل ساورتها الصواريخ ُ حمّالة ُ الغيب ِ

فالرعب ُ منتشر ٌ سُكره ُ في الصفير ِ — الصراخ ُ الأزقة ُ

ياللذهول ِ العصافير ِ — إطراقة ِ التوت ِ

والقاصرات ِالشموع ِ — إلى الله ِ

يعرج ُ ياجورها — والفضاء ْ .