القبيلة

قلدتُها — خولان َ والسَّنن َ القويم َ

بريتُها هوسيْ وسلطانَ — المحبة ِ

عذتُها طلح َ الشجون ْ — وغرست ُ في الأحقاف ِ

رآيتَها — وأعلنت ُ المقاليد َ الطريق َ إلى القلوب

دوشانُها في الغيم ِ منبور ُ الكلام ِ — قطيرُها المأمون ُ

بإسم ِ الشيخ ِ والأجراس ُ — برعتها وزاملها الموشىْ بالرجولة ِ والإباء ْ

والبالة ُ القعساء ُ والمطرُ الثمالة ُ والعطاء ْ — هدّاتها العروات ُ

والغرّام ُ من معزائها الوتد ُ المكين ْ — فمدى ً سيرحل ُ سوف نبكِيَه ُ

وتنكرُنا الدماء ْ — والمُسند ُ الملقى العجوز ُ إلى فناء ْ

وعكاوة ٌ لأبي — و ( حبيته ُ ) الوديعة ُ سوف نفقدُها

وتسقط ُ في مهاوينا العصور ْ — ومشارب ٌ جُلى ويستلقي العراء ْ

أجبالها سَنَن ٌ — وسُكناها وكور ُ النسر ِ

صهوتها الصياصي َ والحصون ْ — وسهولها الرؤيا , الشذاب ُ , الفل ُّ

في الجسد ِ الرخام ْ — والرمل ُ فيها كالبرير ِ

على المآذن ِ صوتها الفضي ُّ — في فرح ٍ و ضيق ْ

وخراجُها البلدَ , اللبان ُ الشعر ُ والإنسان ُ — والشفق ُ الطريقة ُ والعقيق ْ

ومنى ً تضم ُ على الشتات ْ — وتضم ُ إن ْ شت َّ الشتات ْ

نارا ً وحنضلة ً و قات ْ — وتضم ُ

يا بلدا ً — يزملنا ويقتلنا بأحوره ِ

إذا سنحت ْ عيون ْ — سنرى إلى إسفارنا القمحي َّ

أنَّ ( دمون َ ) في أسفارنا — وشم ٌ وأفق ٌ من حمام ْ

وقبيلة ٌ, — معنى ً جديلتها السموات ُ النُهى ,

الطوفان ُ والأحجار ُ مسندُها لسان ُ الكون ِ — برج ُ القوس ِ

منزلها عطارد ُ — نجمها الناري ُّ

إنسان ُ الكناية ِ والحصى المرجان ُ — والبحرُ السجية ُ والرماد ُ هو الرهان ْ

وسوى القبيلة ِ — غيرَ ياجور ِالمكان ِ

وخلف َ أفئدة ِ الزمان ِ — مدى ً من الرمان ِ والياقوت ِ يقظته ُ المحبة ُ

غيمُهُ الإنسان ُ والمطر ُ التكوكب ُ والسلام ْ — و وجد ُ نافذة ٍ وباب ْ

فمدى ً سؤال ُ — مدى ً لأزمنة ِ السؤال ِ

مدى ً هو الإنسان ُ في الزمن ِ السؤال ُ — سواه ُ

أحجار ٌ وقفر ُ غصاصة ٍ — وشرود ُ أزمنة ٍ ظِماء ْ

رُمّيدُها شجن ٌ و ماء ْ — وأوابد ُ الثارات ِ والطلح ُ المرؤة ُ والنماء ْ

وسواه ُ دفتُها الرّحى — ستدور ُ كالمقلاد ِ في سُدُم ٍ من العشواء ِ

والرؤيا العقيم ْ — جذلى براح ِ السمح ِ والفتح ِ المبين ِ

من الظلام ْ — والباقيات ُ الصالحات ُ

عسير ُ ياجيزان ُ بن نجران — إن َّ ظفار َ أنجعُها البكاء ْ

إفراد َ سائمة ٍ على سبخ ٍ تدور ْ — جذلى بحرملها الفلاة ُ عجاجة ٌ لمطيها

خبت ُ الجنون ْ — تسفيلها الإنسان ُ في القات ِ

الخرافة ُ في الجديب ِ من الشجون ْ — سواه ُ في بلدٍ تشتته ُ الرجوم ُ

هوى ً مضاع َ وآية ً رمثى وعرجونا ً قديم ْ — لم يبق فيه مدى ً لآه ْ

لم يبق فيه مدى ً فآه ْ — لم يبق فيه مدى ً وآه ْ.

____________ — 1. خولان : أكبر قبيلة في اليمن تنتمي إلى بكيل.

2. الطلح : شجر مشوك صحراوي وجبلي.