"تنويعات صنعانية"

« 1 » — أيابيرقَ الشعرِ

هل في فضاء المدينةِ ألقيتَ وَجْدَكَ، أمْ في جموحِ المرايا — إرتحلتَ سؤالاً، وسنبلةً للعناق الشهيْ ؟

وهل ساورتكَ الفضاءاتُ رمانةً، في بروجِ الأمانيَ؟ — هل عَبَرَتْكَ السؤالاتُ جِسراً،

وألفيتها في عيونِ المدينَةِ وشياً ونمنمةً للسؤالِ — الكبير؟

المدينةُ سورٌ — وبابُ المدينة يفضي إلى القلب.

مَنْ يفتحُ القلبَ غيرُ اللغاتِ القلائدِ، وشوشةِ اللفظ — ساقيةٍ منْ رؤىً ومرايا

آستدارَ الهوى شجراً باسقاً، في ضماءِ الأناشيدِ. — حلّق ريشاً مقفى. سواراً موشى. تألَقَ تمتمةً في

إحتفال النزيف.. — « 2 »

وهلْ في فضاءِ الاساطير ألقاك؟، أمْ في آحتمالاتِ — قافيةِ (الجصِّ)، في شَطْحِ (ياجورةٍ) حجرٍ أخضرِ

اللونِ، — سجادةٍ للأماني السعيدةْ؟

إذا أورقَ الشعرُ شوقاً، وألقى (شذاباً) قمائرَها — الذّهبيةْ.

تسنبل عِقْداً مِنْ الشوق والجصِّ، نقشاً مِنْ التوتِ — والنمنماتِ الصبايا، بروجاً..، نشيداً توهج

في تمتماتِ القمارى — (خُضاباً) يَطرز أحلامها،

في آبتهاجِ (المفارجِ) والقاتِ والغانياتِ — الأماليدِ حوراً وخضراً كلونِ النجوم تسللّن عبر

النوافذِ عشقاً، كما الشعرُ ياجورةٌ في احتفال المدينةِ — في (جولِ) ريحانةٍ، في عناقِ البساتينِ للنورِ، شوقِ

المآذن في كلِّ تسبيحةٍ أثمرتْ في السماءِ الصقيلةِ — كالسيفِ فاكهةَ الروح،

رقّشت القلبَ مِنْ كَرْمها عنباً رازقياً — تلألأ (سوقُ العنب) في السجايا الكريمة.

في كلِّ (منظرةٍ) للمداعةِ لونُ الهديلْ — ونافذةٌ من رؤىً ومرايا، تهدهدُ هذا الفضاءَ المرقشَ

ياجورةً وعقيقْ — « 3 »

مداخلها ستةٌ، يوم خلق السموات والأرض — مَنْ قال: إنَّ المداخل مفتوحةٌ للخيولِ المغيرةِ؟

أبراجها كالمنايا، تسوم المغيرين سوء العذابْ — (قضاضُ) المدينهِ

حرزٌ من الموت في شكل رمانةٍ، حلمٍ خائنٍ.. — طعنةُ الظهرِ عارُ الرجال. الصواريخُ أسرجةٌ للمنايا

الصفيرُ. المخالبُ. غدرُ الصديق. الحرائقُ — سيل الجراد. المجانيقُ قهر الرجالِ. الذئابُ..

توالتْ على ليلها في الهزيع الاخيرِ — آعترى الرعبُ (مجمرةً) في (الفليحَيْ)، وأشواقَ

صومعةٍ في (القزاليَ) — هَلْ نازعَ الجنُّ عشق الصبايا (الوقلْ)؟

(قفيقفُ) أضحتْ مفخخةً في الحواري الأمينةِ — بزّتْ طفولتها والأماني، السعيدةْ..

وسار عليٌّ عقاباً وسيفاً من النارِوالمجدِ والشعرِ — والعنفوانْ

تهاوتْ له في الهزيعِ الخرافةْ — على قدم العار فرَّ المسيخُ وكانَ بلا فجرها (بُوبحيْ)

يؤرقُ أطفالها في المضاجع. يغتال فيها الرخام — العصيَّ

وقافيةً في آنثيال (الشَّراشفْ) — أيا كعكةً

رقشتها خضابُ الأناملِ شوقاً مقفى — وقافيةً في المتاريس،

في صيحاتِ الفوارسِ، — في ضجة الموتِ والوجدِ والدّمِ

في شهقَات المدافعْ — سلاماً أناملَ مَنْ صاغها قمراً في (الديامِ)

وكوّرها كعكةً في نجيعِ القيامةْ — « 4 »

وتَفْتَرُّ مأذنةٌ في سمواتِ تسبيحةٍ، في الهزيعِ الاخيرِ — مِنْ الحلم. تحملُ أشذاءَ (جامعِها)، في خشوعِ

الحجارةِ، أشلاءِ (غمدانَ) بُقيا الزمانِ المخبأ في — حدقات الحواري

« 5 » — الأساطيرُ، سمسرةٌ للخطى الواهناتِ (الصبولُ) الأزقةُ

(حمامُ ياسرَ)، (بيرُ الرباحيْ)، (الشهيدينْ- ذاكرةُ — الدم)، هذا الفضاءُ الانيقُ- قلادةُ قومٍ تواروا-

الاغانيْ، (الحمينيْ)، (رَعَى اللهْ..)، (بيرْ العزبْ — فالطواشيْ، مُعّمرْ والعلميْ)، زخرفٌ في (الشواقيصِ)،

نقشُ الشبابيكِ، كركرةُ (الجمناتِ)، (المدلاتُ) أعذبُ — ماءً، أريحيةُ النَاسِ، هذا (العسيبُ) المزركشُ

و(الجنبياتُ) البكارَى، وصالُ (المدقاتِ)، سوقُ — النحاسِ، (فعولن)، وأروقةٌ في جموحِ المرايا.

____________ — صنعاء 20/7/1996م