المعطف في الصّقيع كلمة

الشاعر: أنسي الحاج · البحر: المديد

«المعطف في الصّقيع كلمة» من شعر أنسي الحاج، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الكاف.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أُكتبْ زيارتك على المواسم. أُكتبْ قُبلتك على ... الخبز والخمر. أُكتبْ على المفاجأة.

أُكتبْ. ... أُكتبْ شهوتك على، وطَيفك على، وأحلامك على

الغار والنار. ... أنت عائد غداً إلى سيّدك.

أإلى فرح سيّدك؟ ... إلى سيّدك.

أإلى غضب سيّدك؟ ... إلى سيّدك!

أإلى رحمة سيّدك؟ ... إلى سيّدك!...

أُكتبْ. ... أُكتب.

أُكتب وَهْمك وعبورك على المصادر والنوافذ. ... أنت لست الربيع الذي يجيء كُلّ ربيع. أُدخل

وأكتبْ. ... أُكتبْ ألفاظ البرّ والبحر. أُكتب النخوة والتعب.

الحَجَل والحَجَر. الرفق والبطش. أُكتب المُمَثّل ... والشهيد. السرير والضمير. أدمن يديك وأترك يديك

على الينابيع. ... أيُّها الرجل أنت تموت.

أُكتب! ... أُكتب!

أُكتب! ... نقمَتَك على الثلج غضبَك على النحاس حنانَك على

الشمس. أُكتبْ حُبّك في العيون جميعاً. ... ليُصبحْ عود الثقاب في العتم كلمة، والمعطف في

الصقيع كلمة، والنسيم في الحَرّ كلمة، والغُربة ... واللّقاء كلمة، والنهر والفم كلمة.

لينم الرجال بعدك مع الكلمة. ... لتنم النساء بعدك مع الكلمة.

لتكن الكلمة بعدكَ أنت!

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
  • الغار: (غَارَ) الْغَيْنُ وَالْأَلِفُ وَالرَّاءُ. وَالْأَلْفُ فِي هَذَا الْبَابِ لَا تَكُونُ إِلَّا مُبْدَلَةً. فَالْغَارُ: نَبَاتٌ طَيِّبٌ. قَالَ: رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا ... تَقْضَمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا وَالْغَارُ: … (مقاييس اللغة)
  • المصادر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
  • المواسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
  • زيارتك: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
  • سيدك: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
  • شهوتك: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)
  • عائد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • غيوم
  • تحت حطب الغضب
  • خواتم
  • كلُّ قصيدة ، كلُّ حبّ
  • لي حبيبة
  • حتّى السعادة
  • شتاء الحاج
  • قصيدة